¿Sería beneficioso para un ateo vivir de acuerdo con las reglas islámicas (evitar haram cosas como el alcohol, “orar” (meditar?) Cinco veces al día, etc.)?

Answer 1

¿Sería beneficioso para un ateo vivir de acuerdo con las reglas islámicas (evitar haram cosas como el alcohol, “orar” (meditar?) Cinco veces al día, etc.)?

Entonces, esencialmente, “¿Pretender ser musulmán? Porque sabemos que todas las reglas y rituales son simplemente buenos para ti / para todos, incluso si no crees “.

¿El ateo hipotético tiene alguna opción en este asunto? ¿Están fingiendo para hacer que los que están a su alrededor se sientan más cómodos, o se les pide que lo hagan para evitar ofender / enfurecer a los devotos y dañar al no creyente?

¿Ser fiel es más una cuestión de seguir las reglas y los rituales, o es realmente una cuestión de creer en las enseñanzas de una religión?

Me parece que alguien que no cree, pero pasa por las mociones, esencialmente sería culpable de ser falso y de insultar a la religión que estaban parroquiando por cualquiera de las diversas razones, ya sea “es obligatorio” o “es educado “O” es seguro “o” no llamar la atención “.

Answer 2

¿Por qué sería posiblemente beneficioso?

La moderación en el consumo de alcohol no es mala. Orar o meditar, en sí mismo, no proporciona ningún beneficio.

Si el individuo vive en un área donde no ser musulmán podría resultar en su muerte, entonces sería beneficioso: se mantendría con vida. Pero de lo contrario solo estaría perdiendo el tiempo.

Answer 3

La mayoría de las reglas en una religión son simplemente reglas de sentido común que permiten a las sociedades funcionar correctamente. No conozco ninguna religión, por ejemplo, que no condene el robo o el homicidio. Una gran parte de estas reglas se comparten en todo el mundo, independientemente de la religión. Tomemos la regla del zakat: los musulmanes están obligados a dar una cierta cantidad de sus ingresos en limosna, eso es ciertamente un acto sabio y útil y si todos en cualquier sociedad, independientemente de su religión, dieron más limosnas u ofrecieron ser voluntarios para una organización benéfica. El mundo probablemente sería un lugar mejor.

Otras reglas están básicamente relacionadas con el área de origen de esa religión, con su economía, medio ambiente, clima, etc. Tanto el ebraismo como el islam tienen reglas similares con respecto a los alimentos, estas reglas se remontan a cuestiones ambientales y económicas. Estas reglas no tienen razones para mantenerse en la actualidad y en un ambiente y clima completamente diferentes, sin embargo, los musulmanes en todo el mundo siguen comiendo carne que ha sido purificada de sangre y evitan la carne de cerdo: estas reglas tienen sentido para ellos porque son parte de sus creencias Esto está completamente bien para ellos, pero ¿por qué un agnóstico francés del siglo XX querría saltarse el rillette si no es musulmán (o judío)? Tales reglas no tienen absolutamente ningún sentido fuera de la religión a la que se aplican, por lo que en realidad dañarían a un no musulmán que eligió seguirlas incondicionalmente. Obviamente, si invitara a un grupo musulmán a almorzar, el mismo francés ciertamente no serviría un rillette con vino tinto. Por respeto a su invitado, prepararía una comida sin alimentos y bebidas prohibidos.

Al final, una buena parte de las reglas de cualquier religión que los ateos ya respetamos solo porque son reglas genéricas observadas en cualquier sociedad. Algunas de las otras reglas son en realidad ideas brillantes. La mayor parte de esas reglas tienen sentido solo para aquellos que son parte de dicha religión y no tienen ningún sentido particular para aquellos que no pertenecen a esa religión específica. Y esto no es válido para el Islam, es válido para todas y cada una de las religiones del mundo.

Answer 4

Lo que funciona para una persona no necesariamente funciona para todos. Este es el problema con la religión organizada en general. Requerir que alguien se adhiera rígidamente a un conjunto de comportamientos prescriptivos también puede ser dañino. Para mí, la idea de meditar cinco veces al día suena excesiva e improductiva. Sin embargo, nunca juzgaría a alguien que lo disfruta.