El vaishnavismo tiene muchos centros. No está centrado por completo dentro de Tamil Nadu. Siendo un devoto Thenkalai Iyengar Brahmin, he tenido el placer de visitar más de 20 Divya Desams.
Sin embargo, Tamil Nadu no es el centro principal del vaishnavismo. Ese honor tendría que ser otorgado a Uttar Pradesh, siendo el lugar de nacimiento del Señor Rama y el Señor Krishna. Gran Nepal (Uttarakhand y Sikkim) o Gujarat probablemente sería el segundo centro principal para el vaishnavismo. Los templos de Janaki Mandir, Badrinath y Dwarkadeesh son solo algunos de los principales santuarios ubicados en esas áreas.
A pesar del hecho de que hay muchos templos importantes en el sur de la India, como el Señor Venkateshwara Kovil y el Templo Ranganathaswamy en Tirupati y Trichy, respectivamente, la mayoría de la población en la parte sur de la India se adhiere a varias ideologías shaivistas.
Sin embargo, debo reconocer que algunos de los acharyas vaishnavitas más influyentes son del Sur (incluido Shri Adi Shankaracharya). De hecho, Shri Ramanujacharya es el abuelo de varias sampradayas muy populares en el hinduismo, incluidos Sri Vaishnavism, Swaminarayan, Ramanandi y el movimiento Dvaita iniciado por Shri Madhwacharya. Ramanandi Vaishnavism es la ideología hindú más popular del mundo, con más de 50 millones de seguidores.
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Para resumir mi respuesta, Tamil Nadu es el lugar de nacimiento del Vaishnavismo moderno del movimiento Bhakti, pero debido al número muy pequeño de Vaishnavitas en el estado, sigue siendo un centro menos influyente para el Vaishnavismo.