¿Cuál es el significado de que Rama rompa el arco de Shiva?

Los usuarios Diya Sharma y Jaydeep Parmer han dado algunos buenos puntos. Intentaré agregar algo a eso.

Lord Rama solo intentó levantar el arco y atar la cuerda del arco al otro extremo. Sin embargo, Lord Shiva decidió que debía estar roto y, efectivamente, el arco se rompió. ¿Por qué?

El Sita Swayamvara denota un momento interesante en la literatura puránica donde dos Avatares del Señor Vishnu, Parashurama y Sri Rama se encuentran por primera vez. Ambos denotan dos paradigmas diferentes. Parashurama denota la mentalidad de eliminación y eliminación. Señor Rama denota avivamiento y reforma. Había muchos malos en el mundo en la época de Sri Rama para permitirse simplemente matarlos a todos como Parashurama lo habría hecho.

Sin embargo, Lord Shiva hizo que su propio arco se rompiera y el sonido devastador que hizo perturbar a Parashurama de su penitencia. Al darse cuenta de que Lord Rama lo había hecho, Parashurama se encuentra con Rama y lo ridiculiza por romper el arco de su maestro. Rama confiesa fácilmente que acababa de intentar atar la cuerda pero que la intención de Lord Shiva era diferente. Insatisfecho, Parashurama lo reta a atar la cuerda del arco de Vishnu. Rama acepta fácilmente el desafío y ata cómodamente la cuerda al arco. Esta vez el arco no se rompió. No necesitaba hacerlo.

Además, la energía espiritual de Parashurama, que reunió a través de incontables años de penitencia y meditación, fue “absorbida” por el Señor Rama. Fue entonces cuando Parashurama se dio cuenta de que estaba hablando con una reencarnación del Señor Vishnu, Rama. Luego se despide de Rama y pacíficamente se “retira” a las montañas Mahendragiri para obtener más penitencia.

Todo esto sucedió porque Lord Shiva quería que su arco se rompiera. Su decisión anunció al Señor Rama al mundo y marcó el comienzo de la época de Rama, el avatar del Señor Vishnu que parecía enmendar este mundo a través de su propio ejemplo.

Para resumir, Rama rompiendo el arco del Señor Shiva denota Advaitha. No hay distinción entre Shiva y Vishnu. El apósito es diferente, pero el direccionamiento va a la misma entidad, Brahman.

Shiv es un asceta. Está separado y desinteresado en los asuntos mundanos. Él ha conquistado los tres mundos míos, el mío y no el mío, Tripur, disparando una flecha desde su arco, Pinak. Incluso fijó a Brahma en el cielo, con una flecha, cuando Brahma, por curiosidad, persigue a Shatrupa.

El arco es una metáfora. Representa equilibrio, equilibrio, mente, que puede disparar flechas de yogur para coordinar entre prakriti, sanskriti y brahmand (naturaleza, cultura e imaginación), eso es lo que Shiv tiene que hacer. Shiv ha conquistado el hambre, la sed, la fatiga, los deseos, etc. y vive en un lugar desolado como Kailash, bajo la estrella polar.

Nature o Shakti hace todo lo posible para atraerlo hacia sí misma / Prakriti y el mundo exterior, para convertirlo en un jefe de familia de un ermitaño, para el bienestar de la humanidad y todas las criaturas. Shiv podría superar la necesidad de comida a través de tapasya, pero Shakti es de la opinión de que los seres humanos, en lugar de conquistar sus propias hambrunas, deberían sentir el hambre de los demás y tratar de producir granos alimenticios a través de yagna.

De hecho, tapsya y yagna son complementarios entre sí y su combinación es vital para que la sociedad sobreviva y prospere. Al darse cuenta de esto, Shiv y Shakti crearon un arco que une a yagna y tapasya. Tapasya es como el eje y yagna es como la cuerda del arco. Ellos solos no pueden hacer una reverencia. Para esto, el eje debe doblarse y la cuerda debe estar tensada. Demasiado flojo, y el arco es inútil y demasiado apretado, el arco se romperá.

Así, el arco se convierte en un símbolo de una relación equilibrada y cordial entre marido y mujer en el matrimonio o entre el rey y su sujeto.

Shiv le hizo esta reverencia al rey Janak. La proa era tan pesada que incluso una docena de personas no podían levantarla. Sin embargo, Sita lo levantó fácilmente en su infancia. Entonces Janak, su padre decidió casarla con una persona capaz de levantarla sola y ponerle cuerda con éxito.

En su famoso swayamvar, todos los reyes, incluido el poderoso Ravan, no lo hicieron, excepto Ram, una encarnación de Vishnu, que trata de relacionarse con Prakriti / Shakti / Nature / Sita, la mira a los ojos, a diferencia del asceta Shiv. La ruptura de ese arco también marcó el final de Krit yug y el advenimiento de Treta yug.


Pinaka o Shivdhanush era la proa del dios hindú Shiva.

Vishvakarma creó dos arcos divinos. Le dio Sharanga al señor vishnu y pinaka al señor shiva, quien mató al demonio tripurasura con él.

El príncipe Rama de Ayodhya rompió el arco cuando intentó atar el arco, durante el swayamvara de Sita, ganando así la mano de la princesa en matrimonio.

No rompió a Shiv Dhanush por insultar a Shiva, Breaking of Dhanush tiene el siguiente significado.

1) Lakshmi solo puede ser estacionario cerca de Vishnu. Entonces Sita solo puede ser de Ram.

2) Shiv Dhanush se rompió para romper los egos de los arrogantes Kshatriyas que también atormentaban a la gente como Rakshasas.

3) La ruptura de Dhanush había representado que la tenencia de ParshuRam había terminado y ahora la tierra está en manos de Shri Ram.

4) Tanto la superpotencia Shiva como Vishnu son iguales y no hay ninguna diferencia en ellas.

5) Ravan fue informado de que una persona más poderosa que él ha venido a esta tierra porque él también estaba presente en ese Swayambar y ni siquiera podía mover el Dhanush.

La historia de Rama es una guía para el buscador para romper los grilletes de la esclavitud y alcanzar el estado de felicidad. Tomemos por ejemplo el episodio de Sita Svayamvara. A instancias del sabio Vishwamitra, Rama levanta el Shiva Dhanus y lo rompe para ganar a Sita Devi en matrimonio. ¿Cuál es el mensaje filosófico en este episodio? Dejanos ver.
Primero, enumeremos los personajes clave que aparecen en este episodio para comprender lo que representan en un sentido filosófico.
1. Shiva dhanusha
2. Sabio vishwamitra
3. Ram
4. Sita

SHIVA DHANUSHA
Shiva es la causa eficiente del universo. Shakti y maya que no son diferentes de él son la causa instrumental y la causa material del universo. Comprendamos esto con el ejemplo de alfarero, sus instrumentos y olla. Así como el alfarero es la causa eficiente de hacer una olla, sus instrumentos o: la rueda, la arcilla y el palo son la causa instrumental y el producto final es la causa material, de la misma manera Shiva es la causa eficiente de todas las causas, Shakti o la naturaleza es el instrumental. causa y maya es la causa material del universo. Todo en el universo es un juego de estas 3 causas. Sin embargo, el que puede romper el velo de maya (la palabra maya proviene de ma y ya que significa lo que no es) puede alcanzar shivatva. Maya te hace ver las cosas con orgullo y ego. Por lo tanto, Shiva le da a todos los humanos el orgullo y el ego como causa material, pero el que puede romperlo se convierte en Siddha cuando entiende la causa eficiente / Shiva.
VISHWAMITRA SAGE
El sabio vishwamitra simboliza al gurú espiritual que nos da el niti para romper el silencio del ego y el orgullo. Él es nuestra guía en forma humana hacia la liberación divina. La liberación según Vedas no es muerte o estar en el cielo. Liberación o moksha significa liberarse del velo de maya, liberarse del “yo” y “mi” … para ser iluminado. Saber que tu verdadera naturaleza es shiva. Shivoham Shivoham.
SHRI RAM
Sri Ram es un símbolo del buscador espiritual … que sigue perfectamente a su guía en su camino hacia el moksha / camino del conocimiento sin ego.
SITA
Sita simboliza la pureza y el conocimiento. Ella es un símbolo de canal que actúa como un puente hacia el logro de shudhvidyaya y la libertad de ashudhamaya.
Además, la muerte de ram es un simbolismo. Shri Ram se funde con el río Sirayu y nunca regresa. El padma puran lo llama la muerte del carnero. Sin embargo, es un simbolismo que una vez que logras el conocimiento puro … Tu yo egoísta muere y se funde con el océano divino.
Por lo tanto, el mensaje filosófico es:
“Bajo la guía de un gurú espiritual, el buscador de la liberación primero debe romper el Ego, que es un obstáculo para obtener el Shivattva Divino. Luego llegará a la etapa del Conocimiento Puro que lo lleva a la alegría divina sin fin”

El arco de Shiva se hizo para realizar algunas tareas importantes en la tierra y una de ellas fue el matrimonio de Sita con Rama. (Dicho por Krishna durante el Swayamvar de Draupadi, cuando Draupadi le preguntó la importancia de Bow).