Swami Vivekananda es uno de los íconos más duraderos
del surgimiento del nacionalismo indio en la India moderna. Sabemos
él hoy como uno entre la primera generación de
líderes que levantaron la voz de la nacionalidad india. Igualmente
importante es que era un hombre intensamente religioso que
Vivió una vida inmersa en la espiritualidad.
su vida es tan importante como su trabajo en
edificio de la nacion.
La sociedad india en el siglo XIX había caído en
una etapa de degeneración después de siglos de afganos y
Mughal, y luego el dominio británico. El gobierno británico y los misioneros habían creado un sentido de
inseguridad entre la gente sobre sus costumbres tradicionales
y creencias. En este período crucial surgieron varios reformadores importantes como
Raja Ram Mohan Roy, Swami Dayanand Saraswati y
Swami Vivekananda. Se esforzaron sin cesar para reformar el
La sociedad india, y al hacerlo, levantó una nueva voz de pan–
Nacionalismo indio. Entre estos líderes, la posición de Vivekananda era única, ya que estaba en contacto cercano con el núcleo de
Pensamiento religioso hindú y con la filosofía occidental. Él
fue capaz de tomar las mejores características de ambos en su
trabajar e intentar fusionarlos en su sueño del futuro.
Vivekananda emprendió una peregrinación en toda la India para
siete años y medio. Nunca dio una cuenta detallada de
sus viajes, pero algunas cuentas muestran el fuerte efecto que él
tenido en los demás. Tanto el Raja de Khetri como Bal Gangadahar
Tilak, a quien conoció, registró la fuerte influencia de que esto
monje desconocido tenía en ellos. Su momento de revelación
entró en Kanyakumari en el extremo sur de la India, en un
Pequeña isla rocosa. Al llegar al final de sus viajes, él
meditó intensamente durante la noche de Navidad de 1892
durante tres noches, y encontré la respuesta a su vida. Él decidió
para dedicar su vida a revitalizar el país y servir al
gente de la India Su servicio no debía ser restringido a
plano material, pero estaría en un nivel más profundo, en el
plano espiritual que él consideraba el núcleo de la India.
El mensaje que predicó en India no era el de
renuncia y misticismo que ella estaba acostumbrada a escuchar.
En cambio, lloró por trabajo, trabajo para los oprimidos y
pobres del país, trabajen para revitalizar la sociedad como
todo. Fuerza, fuerza fue su mensaje a los indios:
fuerza física, fuerza moral, fuerza para trabajar
otros. Se enfureció contra la debilidad que se había infiltrado en
la sociedad, y predicó el autocontrol para los jóvenes. Y eso
fue un mensaje impulsado por su propio ejemplo y su
trabajo incansable en todo el país.
Vivekananda quería difundir su mensaje no solo
en India pero en todo el mundo. Pero el mensaje que tenía
para los occidentales era diferente. Vivekananda creía en
predicando a cada uno según sus necesidades, y sintió que
mientras que era la debilidad en la sociedad lo que había paralizado
India, los occidentales fueron afectados por una fascinación excesiva
para el materialismo, y les predicó a los antiguos
espiritualismo de la filosofía hindú. En el brillante de Vivekananda
discursos en el mundo occidental, encontramos por primera vez un
Enunciado claro del Advaita Vedanta y su filosofía.
Pudo mostrar la sólida base intelectual de Advaita
Vedanta, y demostró sus preceptos como el
primero entre todas las especulaciones filosóficas. Sus ideas
iban a revolucionar la visión occidental del hinduismo, que
hasta entonces había sido considerada como una religión primitiva sin
cualquier base racional
Al enterarse de la Convención Mundial de Religión que se
celebrado en Chicago en 1893, de inmediato vio una manera de tomar el
mensaje de espiritualidad india a un público mucho más amplio. Él
recibió el patrocinio del Raja de Khetri, y alcanzó
Chicago En la convención, tuvo un tremendo éxito,
desde su discurso inaugural. Siguió su éxito
recorriendo los Estados Unidos y luego el Reino Unido, con el objetivo adicional de
ganando suficiente dinero para financiar su sueño de establecer
la Misión Ramakrishna, y haciendo su trabajo en su
nombre del maestro
Fue leónizado tanto en los Estados Unidos como en el Reino Unido, y
reunió una gran cantidad de seguidores y también creó muchos
centros de propagación de esta enseñanza. Él fue el primero
profesor de la India que trajo el mensaje de Yoga y
Filosofía india a las costas de Occidente, y el poder
detrás de su mensaje aseguró que continúa extendiéndose a
este día. Su mensaje también entusiasmó a los indios, durante la mayor parte de
quien la lógica del Advaita Vedanta.
¿Cuál es la opinión de Swami Vivekananda sobre la nacionalidad india?
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¿Puedes ser un hindutva no hindú y nacionalista al mismo tiempo?
Antes de que Swamiji abandonara Inglaterra, un amigo inglés le preguntó: “Swami, ¿cómo te gusta tu patria ahora después de cuatro años de experiencia en el lujoso, glorioso y poderoso Occidente?”
La respuesta de Swamiyi fue: “La India que amaba antes de irme. Ahora todo el polvo de la India se ha vuelto sagrado para mí; ahora es la tierra sagrada, el lugar de peregrinación, el Tirtha”.
Swamiji dijo una vez: “Si hay alguna tierra en esta tierra que pueda reclamar ser la bendita Punya Bhumi (tierra sagrada) … la tierra donde la humanidad ha alcanzado su máximo esplendor, generosidad, pureza, tranquilidad, sobre todo, la tierra de la introspección y de la espiritualidad, es la India “.
La deuda que el mundo le debe a nuestra Patria es inmensa.
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