¿Por qué mi hijo de 30 años querría convertirse en judío ortodoxo cuando fue criado toda su vida como judío secular y respeta todas las religiones por igual?

¡Sentido de propósito! Aquí hay una explicación simple y general de por qué esto es muy predecible (y no incluye el judaísmo):

Según la jerarquía de necesidades de Maslow, la sociedad avanza lentamente en la escala. Las generaciones anteriores (hasta mediados de 1900) luchaban por necesidades básicas, como comida, refugio y seguridad, luego luchaban por el amor y la intimidad (¿recuerdan los años 60-90?), Luego Internet para aumentar la autoestima a través de las redes sociales (Facebook, Tweeter), y finalmente algo que la vida secular simplemente no corta: la realización personal. Las personas que pasaron por todas las etapas quieren vivir con un propósito. La religión (en oposición a la ciencia) es aquella que ofrece esos objetivos de “autorrealización”. (esa es, en resumen, la respuesta de Al Berko a ¿La religión tradicional / organizada alguna vez desaparecerá en el futuro?)

El resto es simple, ya que otros señalaron las razones para recurrir al judaísmo, etc. Después de todo, es evidente.

He pasado por esto muchas veces (por mí y mis amigos cercanos y mis hijos). Es importante que demuestre su comprensión de sus necesidades (y las suyas también) para buscar el respeto mutuo. También es importante enfatizar que su movimiento SÓLO fue posible después de que su generación cumplió las etapas más bajas, y que debe ser respetuoso.

Permítanme agregar un punto que otros aún no han abordado.
1 – Elegir cómo uno piensa que es mejor vivir la propia vida no contradice respetar todas las religiones por igual.
2 – Quien dice “respetar todas las religiones por igual”, si realmente lo quiere decir, debe respetar el judaísmo ortodoxo como una opción, y no estar molesto con alguien que toma esa decisión. Déjame elaborar un poco.
Si respetar todas las elecciones humanas posibles (legales, morales) significa que una persona nunca podría tomar sus propias decisiones personales, nuestra esperanza de un mundo en el que los humanos respeten las elecciones de los demás sería una esperanza para un mundo en el que nadie toma ninguna decisión, un mundo paralizado La gente diría “¿Cómo puedo elegir x? ¡Después de todo, y y z son igual de buenos!” Pero la vida no es así. En cambio, la gente puede decir: “Puedo entender y respetar que tal y tal puede elegir, y puedo entender y respetar que alguien más elija z, pero así como tomaron sus decisiones, puedo entender y respetar la mía. la opción es x, y espero que otras personas, especialmente aquellas que amo, y especialmente aquellas que afirman respetar todas las religiones por igual, comprendan, respeten y acepten mi elección de x “. La vida judía ortodoxa es tan buena como una x como cualquier otra.
No sé cómo se las arregla su hijo para mantener el equilibrio, o quién puede haberlo influenciado en su elección. Si está un poco desequilibrado, o está siendo engañado por alguien que lo está, entonces es posible que su elección por sí mismo esté acompañada de desdén por los demás. Pero eso es solo el resultado de su desequilibrio en su nuevo mundo, o de que alguien lo haya engañado. Es perfectamente posible elegir vivir como un judío ortodoxo y simultáneamente respetar a los demás en sus elecciones.

Sin escucharlo de su propio hijo, solo podemos suponer que hay algún agujero que necesita llenarse. Esto podría ser un agujero social, un agujero filosófico, una falta de rigor en la vida cotidiana, falta de asombro o misterio, cualquier cantidad de cosas.

Tenía 32 años cuando comencé a asistir a la sinagoga, ya que crecí mayormente secular, como imagino que era tu hijo. En mi etapa de la vida, ya estaba casado con una mujer gentil amorosa, tenía tres hijos, no sabía hebreo y solo conocía el judaísmo por leer libros. Fui acogido por las comunidades conservadoras y ortodoxas locales. Ahora, varios años después, mi matrimonio aún está unido, mis hijos están creciendo en la comunidad judía y me siento más satisfecho que en muchos momentos anteriores de mi vida. Estoy seguro de que fue lo correcto. Mi papá todavía piensa que es una locura e innecesario, pero ha decidido no decir nada en contra de él mientras nos vea a mí y a sus nietos felices y prósperos.

No tiene que entender completamente sus razones. Puede ser difícil para su hijo explicárselos. Simplemente continúe dejándolo tomar sus propias decisiones (lo cual creo que es un gran valor occidental y secular), ámelo y sepa que la gran mayoría de los judíos observantes no son cultistas ni locos.

Me criaron una mezcla de conservador y reforma, mi esposa reforma. Cuando nos casamos, decidimos mantener kosher e ir regularmente cada sábado y Iom Tov a los servicios para ser buenos modelos a seguir para nuestros 3 hijos. Cuando se fueron a la universidad, se mantuvieron activos con la vida judía en el campus a través de Hillel y Chabad. El mayor comenzó como psicólogo, pero cambió a estudios judaicos. Después de graduarse, pasó 2 años en una Yeshiva en Jerusalén y luego fue a la Universidad Yeshiva en Nueva York, especializándose en historia judía y estudios rabínicos en el Seminario Teológico Rabino Isaac Elchanon afiliado. Así que no solo se hizo ortodoxo sino que se convirtió en un rabino ortodoxo moderno. Los otros 2 hijos también tienen fuertes identidades judías. No tengo dudas de que los 3 se casarán con judíos. La asimilación NO será un problema, al menos para esta generación.

Me pregunto si mis padres hicieron esa pregunta hace 25 años cuando hice precisamente eso. Creo que la mejor respuesta es que le diste algo que atesora profundamente, ya que, después de todo, él aprendió sobre el judaísmo de ti y es judío porque lo eres. Y convertirse en ortodoxo no significa decidir que una religión es mejor. Ha decidido algo sobre su propia identidad personal.

A lo largo de los años, he sido testigo de que baalei tshuva (judíos que regresan) tienen más dificultades para relacionarse con sus padres que los conversos, lo que me pareció contra-intuitivo. Franz Kafka lo escribió en una carta a su padre. Dijo que su padre lo presionó para que fuera observador como un judío iluminado, pero cuando Kafka decidió explorar sus raíces judías, su padre se enfureció.

Su hijo no está rechazando sus valores seculares o su judaísmo menos religioso. Lo está llevando más lejos. Intenta encontrar puntos de conexión. Respetar a tus padres es una de las mitzvoth más importantes de la Torá, y se recompensa con una larga vida. Si tiene un buen rabino enseñándole, estará encantado, por muchas razones.

La Torá se basa en la familia. Me senté con mi padre y le pedí que comprara mi tefilín. Tenía el dinero, pero quería incluirlo en eso. También recuerdo haberlo llevado a la sinagoga para poder estar debajo de los tallis con él durante la bendición sacerdotal. Y cada vez que estaba con mi papá (de bendita memoria) le pedía que me bendijera en la mesa de Shabat.

Además, él está en un viaje. La forma en que se ve hoy puede no ser la que se ve mañana.

Lo bueno es que es un gran valor de la Torá casarse y tener hijos. ¿Cómo te sientes acerca de los nietos?

También quiero relatar una historia. Una vez, una joven que se había vuelto muy religiosa fue a visitar a sus padres. Preocupada de que pensaran que se había vuelto loca, intentó con todas sus fuerzas demostrarles que todavía era normal. Cuando se sentaron a comer el sábado, ella fue a la cocina a buscar la bandeja de comida caliente. En el camino de regreso, vio que el detector de movimiento para la alarma antirrobo estaba encendido y cubría el pasillo. Ella pensó mucho y se dio cuenta de que el sensor solo funcionaba desde la cintura hasta arriba. Puso la bandeja de comida en el piso y comenzó a gatear, empujando la comida delante de ella. Su padre salió al pasillo y la vio, diciendo: “Entonces, ¿es esta otra parte de tu religión normal?”

Ser ortodoxo parece extraño al principio, pero en realidad se trata de amar y unirnos. Creo que puedes hacer eso.

La razón obvia sería porque de alguna manera llegó a creer que el judaísmo ortodoxo es la verdad. Por qué o si realmente comenzó a buscar algo que aparentemente no le faltaba es algo que solo él conoce. Si bien la forma en que se crió a alguien tiene un gran impacto en su sistema de creencias, eso puede no ser suficiente para evitar que cambien sus creencias a menos que uno nunca esté expuesto a influencias fuera del hogar. Lo que él experimentó específicamente que lo hace elegir este camino, es algo que puede preguntarle.

Míralo de esta manera: en algún lugar del pasado, muy probablemente en el último siglo o dos, es casi seguro que tus antepasados ​​fueron influenciados por algo o alguien que no se ajustaba al estilo de vida y las creencias con las que fueron criados y eso les hizo abandonar las creencias de sus antepasados. Y en ese momento, con una confusión similar a la suya, un padre hizo una pregunta similar: ¿Por qué mi hijo querría convertirse en un judío secular cuando fue criado toda su vida como ortodoxo?

Me imagino que tu hijo está buscando algo en la vida y siente que responde algo en su maquillaje. La ortodoxia tiene muchas cosas que se sienten realmente bien, una comunidad fuerte y una estructura claramente definida que proporciona respuestas que funcionan para las personas.

Estoy seguro de que mis padres preguntan por qué querría su hija convertirse en judía secular cuando fue criada toda su vida como judía ortodoxa. Si no quisiera tanto a mis padres, te sugiero que tú y mis padres cambien de hijos, pero mi madre y mi padre dijeron que no me cambiarían, no importa cuán mezclada esté con la religión.

Creo que lo mejor que puede hacer es aceptar las elecciones de su hijo, pero establecer reglas básicas para su relación. Invítelo a una comida kosher y realmente sea sincero.

Para mis padres, su línea en la arena era que me casara con alguien judío y fuera respetuoso en su hogar.

Para mí, fueron mis padres respetando mi privacidad cuando no estoy en sus hogares y aceptando que no era religioso.

Puedo sugerir algunos recursos, por favor comente si puedo ayudar.

Obviamente no se cumple como judío secular, y desea las tradiciones y la fe más profundas y ricas que el judaísmo tiene para ofrecer en su encarnación viva más antigua.

Porque es judío, y no shito, budista o católico romano. Tu pregunta asume que la religión es algo que mezclas en una licuadora. No lo es. Es un conjunto específico de creencias.

Por otro lado, observar una fe no implica que no respetes a los demás. Significa que tienes un conjunto coherente de creencias y las crees.

No has perdido un hijo, has ganado un hijo kosher. Puede que ya no coma hamburguesas con queso o levante el teléfono en Shabat, pero sigue siendo su hijo.

Porque en algún lugar de tu ascendencia, uno o varios de tus abuelos lloraron y sacrificaron la vida y la integridad física por Di-s y Su Torá, y ahora sus oraciones están dando frutos y uno de sus hijos regresa a casa.

Lo criaste para pensar críticamente y estar abierto a considerar una vida judía religiosa tradicional. Eso es un logro!

No está rechazando los buenos valores que le enseñaste, ha encontrado la fuente de esos valores judíos eternos en la Torá.

No sé cuál es su predisposición hacia el judaísmo ortodoxo, pero en general, crea comunidades sanas y en crecimiento de individuos idealistas y afectuosos.

Muchos padres judíos han pasado por la misma experiencia que la suya y ahora felizmente acunan a sus nietos judíos en sus regazos sin arrepentirse.

Por favor mantengannos al tanto.

Hay tantas cosas que nos van a pasar a la gente;

  1. A quién respetamos, y no a ciegas.
  2. Quiénes somos: la ayuda, las organizaciones y el apoyo.
  3. La verdad filosófica y práctica.
  4. El intelectualismo y la plenitud del judaísmo real.
  5. y mucho más…

El respeto no quita la verdad, hay todo tipo de personas posibles en este mundo que necesitan nuestro respeto, pero solo existe una verdad con diferentes formas de alcanzarla.

Para ver un poco de orgullo judío, visite: Ilumine el mundo: Inicio

Los mejores deseos para todos.

Para una perspectiva que no invoque elementos del judaísmo en absoluto, lea Somerset Maugham * The Razor’s Edge * (o vea la vieja película en blanco y negro, no la más reciente con Bill Murray). Esto puede darle una idea de lo que algunas almas sensibles buscan en un mundo moderno enloquecido.

Algunas personas necesitan algo de reglamentación, y observar la práctica ortodoxa da mucha reglamentación.

Estar solo, decidir sobre varias ‘prácticas / rituales’, o deshacerse de todo, es mucho más difícil que unirse a un sistema existente, la religión de Ninguno de los anteriores … es para unos pocos …

La mayoría de las religiones, por supuesto, solo valoran a quienes defienden las creencias y prácticas de esa religión en particular, no alientan a tirar la muleta de la religión, ya que … bueno … eso no aumenta la lista de miembros …

Las personas cambian o aumentan la fe para no odiar otras religiones, sino para ayudar al estilo de vida, aprender sobre su cultura, ser social y estar más involucrado con personas de “su clase”, aprender sobre la fascinante historia, etc. Un primo mío se volvió muy religioso después de salir. un niño que también era religioso.

Diré lo que otros quizás no quieran decir aquí. Si su hijo fue criado secular, necesitaba un ímpetu para explorar el judaísmo ortodoxo. Era poco probable que viniera de sectores ortodoxos modernos. Como la mayoría de los judíos, los practicantes ortodoxos modernos darían la bienvenida a cualquier judío en medio de ellos, pero no los buscarían para su minyan.

Jabad Lubavitch busca activamente judíos no practicantes y otros judíos que de alguna manera han sido marginados religiosamente. Solicitan activamente fondos de clientes con medios y “conversos” de otros aspectos de la vida judía.

Un enfoque típico es preguntarle a un joven si ha usado tefilín hoy (o alguna vez). El otro enfoque es identificar a los judíos en el área y pedirles que por favor ayuden a completar el minyan. Una vez en el servicio, generalmente es obvio que fácilmente hay más de un minyan presente en su lado de la mehitzah.

Por lo general, después de ayudar con el minyan varias veces, habrá una invitación para la cena de Shabat. Las elaboradas prácticas de Shabat, explicadas en detalle, parecerán positivamente exóticas para la mayoría de los judíos seculares.

Esto, por supuesto, es una iniciación, y habrá otros a medida que Jabad consuma más de la vida de la persona. En el mejor de los casos, es una técnica de ventas ingeniosa. En el peor de los casos, parece más una iniciación de culto. Incluso puede escuchar murmullos mesiánicos sobre el Rebe. Ciertamente, una peregrinación a su tumba podría estar en orden.

Fui criado como judío secular y me encontré con Jabad en mis 20 años. Ahora pertenezco a un shul conservador. Trato de respetar a todas las personas de fe, pero desconfío de las prácticas de Jabad. No me importa su visión restrictiva de los roles de las mujeres o su rechazo a la ciencia.

Entonces, trata a tu hijo con amor. Dale tu respeto y comparte amorosamente tu escepticismo si su comprensión de la realidad parece tenue.

Todo lo que podemos proporcionar aquí es conjeturas.

La respuesta simple, y la complicada, sería preguntarle a su hijo sobre esto. Explique que está confundido acerca de sus elecciones y le gustaría entenderlo mejor a él y sus razones.

Esa es realmente la única forma respetuosa de hacerlo.

Veo por sus comentarios sobre cuál es el problema subyacente. Usted, a través de experiencias pasadas, ha notado la tendencia de los judíos ortodoxos a menospreciar a sus contrapartes seculares.

Me he dado cuenta de que comúnmente hago esto yo mismo. Para mí es un desafío continuo detener este tipo de pensamiento. Es tan fácil para mí simplemente considerar a la mayoría de mis hermanos judíos como ‘falsificadores’ y ‘traidores’.

Mi consejo para usted es asegurarse de que su hijo no caiga de esta manera. Sé abierto a su elección, pero muestra un fuerte odio por mirar a otros judíos.

Tengo una gran caricatura colgada en la pared de mi oficina: la madre secular preguntando al hijo adolescente, quien está rezando con su tefilín puesto: “¿Por qué no puedes rebelarte como un adolescente normal?” La respuesta: ¡completando el círculo!

cada judío, incluso si no es religioso, tiene un alma santa y es por eso que su alma nunca estará satisfecha o tendrá una verdadera felicidad solo al aprender la Torá, rezar y hacer todas las mitzvot .