¿Cuál es la diferencia entre un judío haredi, ortodoxo y ultraortodoxo? ¿Qué porcentaje de la judería global componen?

Answer 1

“Haredi” es un término adoptado hace algunas décadas en un intento de usar un término menos crítico / cargado de valores que “ultraortodoxo”, pero ambos términos son iguales. Se refieren a un subconjunto de todos los judíos ortodoxos.
Nadie sabe los porcentajes exactos de judíos ortodoxos de la judería global, ni el porcentaje exacto de judíos haredi como un subconjunto de todos los judíos ortodoxos. No solo no hay una encuesta científica de la comunidad judía mundial (ni ningún organismo capaz de hacer tal encuesta), es difícil decidir sobre criterios precisos para definir los diferentes grupos, y la autodefinición a menudo es engañosa. Además, la situación es dinámica, con judíos de todas las edades que se mueven de un grupo a otro, y nadie sabe en qué dirección los cambios son mayores. Incluso la asociación con una institución o sinagoga ortodoxa o haredi no es suficiente; Por ejemplo, muchos judíos “pertenecen a” las sinagogas ortodoxas, pero son poco estrictos en su observancia de las prácticas judías ortodoxas.
Después de toda esta introducción, una regla general muy aproximada es que alrededor del 20-30% de los judíos que se preocupan lo suficiente como para identificarse seriamente como judíos son ortodoxos; tal vez la mitad de ellos son Haredi. Esta es una especie de estimación del principio de Pareto. En el Estado de Israel hay encuestas más precisas; diferentes medidas (cuántos observan las reglas de kashruth para la comida; cuántos ayunan en Iom Kipur; cuántos tienen un seder de Pascua; cuántos no comen jametz en la Pascua; cuántos tienen a sus hijos circuncidados; cuántos observan las leyes del sábado) y vacaciones) dan resultados del 40% al 90%.

A veces, el término “ortodoxo” incluye a todos, incluido Haredi, como escribí anteriormente, pero a veces el término “ortodoxo” se usa para contrastar “Haredi” con todos los “ortodoxos” que no son Haredi, de modo que Haredi no es un subconjunto de ” Ortodoxo”. A veces esto se aclara al agregar un término, como “ortodoxo moderno”, o “ortodoxo sionista religioso”, o algún otro término, para distinguirlos de “ortodoxo haredi”. A menudo se espera que sepa lo que se entiende por contexto, y a veces puede ser confuso.

Hace unos años, un erudito sugirió que la distinción entre “Haredi” y otros judíos “ortodoxos” era inadecuada para describir la situación. Desarrolló un conjunto de criterios que facilitaron la descripción de diferentes grupos de judíos. Sin embargo, las distinciones sobre las que ha preguntado siguen siendo las más comunes.

Hablando en términos generales, todos los judíos ortodoxos (incluido el Haredi) se comprometen a observar las tradiciones / leyes judías como el Shabat y las vacaciones, las leyes de alimentos kosher, las leyes de relaciones familiares (honrar a los padres, educar a los hijos, el respeto y el amor entre los cónyuges, abstenerse de tener relaciones sexuales durante un menstruación de la mujer y otra semana hasta que se sumerja en una mikve (un baño ritual), estudio de la Torá, oración.
Donde Haredi y otros ortodoxos difieren son áreas tales como: 1 – actitudes hacia el Estado de Israel y el servicio militar (Haredi no necesariamente lo ve como parte de la redención prometida por Dios del pueblo judío; un número muy pequeño de ellos se opone activamente a él; la mayoría se opone al servicio militar, prefiriendo permanecer durante muchos años en una institución de estudio de la Torá); 2 – actitudes hacia la educación general y académica (la mayoría de los Haredi se oponen a ellos o los ven justificables solo con el fin de ganarse la vida); 3 – actitudes hacia la cultura general (los haredim generalmente prefieren aislarse de ella, evitando el uso de internet, por ejemplo); 4 – actitudes con respecto a la condición de la mujer (los haredim son bastante conservadores, creen que el lugar de una mujer está en su hogar y con su familia, aunque muchos, por contradicción, permiten a las mujeres trabajar fuera de sus hogares para mantener a sus esposos mientras ellos estudian).

Espero que esto te de una idea de las diferencias.

Answer 2

בס”ד

En primer lugar, ‘Charedi’ significa “temblor” (como una hoja de otoño ‘colgando’ de su rama); así, se supone que un “judío charedi” se acerca a la vida como un servicio de “kiddusha” (piedad) y “tiembla” ante la idea de transgredir u omitir cualquiera de las mitzvá (mandamientos) de la Torá.

‘Hassidim’ es una rama del judaísmo ortodoxo que se encuentra bajo la categoría general de ‘Charedim’; otros grupos [askenazis] son ​​los litvaks (los que provienen de la comunidad judía de Lituania), los judíos “yeshivische” (los que son litvaks y “no litvaks que aprenden a tiempo completo en yeshivas ortodoxas”) y los “yekkies” (o, los Judios germano-húngaros. Hay, también, “muchos” judíos sefardíes que son ‘charedim’ [simplemente no estoy familiarizado con sus categorías específicas], pero el término ‘yeshivisch’ abarca ‘muchos’ judíos: sefardim y askenazim, por igual .

Hassidim comenzó con el primer Rebe, conocido como ‘The Ba’al Shem Tov ”(el Maestro del Buen Nombre) en Medzhybizh, Ucrania occidental, en la primera mitad de la década de 1700. De él, había varias ramas diferentes que se extendían sobre Rusia a toda Polonia. (Todo esto está fácilmente disponible a través de Wikipedia y búsquedas simples en Google).

El término “ortodoxo”, descubrí en mi investigación doctoral sobre el rabino Samson Raphael Hirsch, era en realidad una etiqueta utilizada por el movimiento de reforma naciente en Alemania (a partir del cir. 1815) para designar a aquellos judíos que eran judíos observantes de la Torá (y Mitzva); es decir, “no iluminado, no asimilado”.

El término “ultraortodoxo”, (creo que leyendo hace unos 28 años, aquí, en Israel), fue acuñado por el periódico ‘Jerusalem Post’ para distinguir entre los judíos ‘ortodoxos’ y los nuevos [al menos aquí en Israel] denominado “moderno” ortodoxo, que en aquellos días era visto como posiblemente “no tan ortodoxo”. (Recuerdo estar en los Estados Unidos cuando comenzó la nueva organización ‘oficial’ [que hoy, creo que ya no uso mucho], llamó: ‘Joven Israel’; esto se ha transformado en el término: judaísmo ortodoxo moderno, con Yeshiva Universidad de Nueva York, el centro de la ortodoxia moderna.

Answer 3

Una cosa es fácil de responder: Haredi y Ultra-ortodoxo son sinónimos. Entonces, solo estamos tratando con dos grupos: ortodoxos y ultraortodoxos.

Otra cosa que es fácil de responder es: el problema no gira en torno a la membresía de la sinagoga. Hay judíos no ortodoxos que asisten a las sinagogas ortodoxas. Del mismo modo, hay judíos ortodoxos que asisten a sinagogas ultraortodoxas.

Pero lo que es difícil de delinear son los límites exactos entre ortodoxos y ultraortodoxos. Pero es posible hacer tres observaciones generales.

A) Una observación es que los ultraortodoxos son más estrictos en su observancia religiosa. Pero realmente no quiero comenzar a escribir una lista completa de reglas y costumbres “ortodoxas básicas” versus “ultraortodoxas”. Nadie estará de acuerdo y los sentimientos se lastimarán. Pero no es injusto usar el término “estricto” en referencia a la ultraortodoxia.

B) Otra observación es que la mayoría de las personas ortodoxas se sienten bien acerca de la participación en actividades modernas como ir al gimnasio, ir a la universidad, practicar deportes, ir al cine que consideran apropiado, trabajar en una campaña política, tomar una clase de Hatha Yoga, escuchar a alguna música secular que ellos sienten que es apropiada, usando el internet, leyendo libros seculares que ellos sienten que son apropiados. Los judíos ultraortodoxos tienden a evitar la participación en actividades seculares o generales por principio.

C) Otra observación es que los judíos ortodoxos a menudo tienen una aceptación general de que la mayoría de los judíos no son ortodoxos. Es posible que no estén de acuerdo con la no observancia, es posible que nunca se comporten de esa manera, pero por lo general no son tan vehementes al respecto. Muchos judíos ultraortodoxos pueden estar absolutamente horrorizados por los judíos no ortodoxos y sus estilos de vida. Apenas pueden verlos como judíos. Puede que no tengan el concepto de que hay un continuo de observancia judía, y eso es solo la vida.

Demografía?

Otros coroanos saben mucho más que yo. Yo estimaría que entre el 10 y el 15 por ciento de los judíos son ortodoxos.

Hubiera dicho que el 60% son ortodoxos básicos y el 40% son ortodoxos haredi. Pero Pew Reports, una organización en la que confío, informó que 60% son Haredi y 40% ortodoxos básicos. Difícil de creer, pero seguiré siguiendo las encuestas.

Answer 4

Gracias por el A2A.

Bien, comencemos definiendo nuestros términos:

Haredi: Haredim (Charedim) y Ultra Orthodox es un sinónimo. Son subgrupos de ortodoxos: antecedentes y visión general del judaísmo ortodoxo que se pueden resumir como

El judaísmo ortodoxo se ve a sí mismo como la continuación de las creencias y prácticas del judaísmo normativo, según lo aceptado por la nación judía en el monte. Sinaí y codificado en generaciones sucesivas en un proceso continuo que continúa hasta nuestros días.

No hay porcentajes realmente precisos, pero podemos deducir estos números.

A partir de 2001, los judíos ortodoxos y los judíos afiliados a una sinagoga ortodoxa representaban aproximadamente el 50% de los judíos británicos (150,000), el 25% de los judíos israelíes (1,500,000) y el 13% de los judíos estadounidenses (529,000). [2] (Entre los afiliados a un cuerpo de sinagoga, los judíos ortodoxos representan el 70% de los judíos británicos [3] y el 27% de los judíos estadounidenses). [2]

Los ultra ortodoxos representan un porcentaje de eso.

Answer 5

La tabla anterior divide todos los grupos y le da la predicción de cómo se verá cada grupo en la próxima generación. No puedo decirte cuánto tiene cada grupo ahora (aunque podría decirte que los laicos y la reforma son el grupo más grande ahora, pero son el grupo perdedor más grande para el futuro.