Comencemos nuestro camino, de regreso, en 570 AD.
Ingrediente 1: Un cisma antiguo
En 570, un bebé de nombre largo nació en una familia prominente en La Meca, una ciudad en la costa oeste de lo que actualmente es Arabia Saudita: Abū al-Qāsim Muḥammad ibn ʿAbd Allāh ibn ʿAbd al-Muṭṭalib ibn Hāshim. Hoy es conocido como Muhammad.
Mahoma nunca tuvo un padre, su padre murió seis meses antes de su nacimiento, y su madre murió cuando él tenía seis años.
Después de la muerte de su madre, Muhammad vivió con su abuelo, y cuando murió dos años después, Muhammad fue transferido a su tío, un comerciante. Con su tío como mentor, Muhammad se convirtió en comerciante. No se sabe mucho acerca de los años de la juventud adulta de Mahoma, pero una cosa de la que estamos bastante seguros es que se casó con una viuda de 40 años llamada Khadijah cuando tenía 25 años (tendría muchas más esposas más adelante en su vida) . Seguirían teniendo cuatro hijas y dos hijos, de los cuales solo uno sobrevivió hasta la edad adulta: su hija Fátima.
No fue hasta que Mahoma cumplió 40 años que su vida comenzó a ponerse extraña. Se había acostumbrado a subir a una montaña todos los años durante un par de semanas para estar solo, meditar y rezar. Fue en uno de estos retiros en solitario en 610 dC que Muhammad fue visitado por primera vez por el ángel Gabriel. Según la historia, Gabriel recitó mensajes a Muhammad que eran directamente de Dios, que Muhammad memorizó. A lo largo de los años, Gabriel continuaría visitando a Muhammad con mensajes, Muhammad continuó enviándolos a la memoria, y más tarde, recitaría los recuerdos a sus seguidores, quienes luego los escribirían, y eso se convirtió en el Corán.
Tres años después de la primera visita de Gabriel, en 613, Muhammad comenzó a predicar los mensajes al público, en su ciudad natal de La Meca. Esto no fue bien. En ese momento, La Meca estaba compuesta en gran parte por tribus politeístas que adoraban a dioses y diosas relacionados con la naturaleza, y uno de los principales mensajes de Mahoma era que había un dios y que los ídolos de otros dioses debían ser destruidos, lo cual era incómodo para todos. La gente comenzó a reaccionar violentamente a la creciente influencia de Mahoma, matando a algunos de sus seguidores, y también podrían haber matado a Muhammad si no hubiera pertenecido a una familia elegante. Pero en 622, cuando Mahoma se enteró de un complot de asesinato contra él, él y sus seguidores decidieron abandonar la Meca y dirigirse a la cercana ciudad de Medina. Este viaje se llama Hijra en la tradición musulmana y se celebra el primer día del año musulmán.
Muhammad y sus seguidores pasarían los siguientes ocho años luchando contra los intentos de destruirlos desde La Meca y otros lugares, y a menudo siendo despiadados con quienes representaban una amenaza para el Islam o se negaban a convertirse. Lo que mucha gente no sabe es que, además de ser un líder espiritual, Muhammad era, en esencia, el general de un ejército de seguidores y un estratega tremendamente efectivo para crecer y mantener su posición de liderazgo en la cara. de mucha competencia hostil.
Las cosas llegaron a un punto crítico en 625 cuando los mecanos, que perdían cada vez más prestigio y apoyo a medida que los seguidores de Mahoma seguían creciendo, lanzaron un ataque contra Medina y derrotaron a los musulmanes. Pero cinco años después, Muhammad y un ejército de 10,000 hombres marcharon a La Meca y la conquistaron para siempre. Cuando Mahoma murió en 632, el Islam se había extendido por toda la Península Arábiga.
El mundo musulmán se divide
El nuevo mundo musulmán disfrutó de 20 años de unidad interna hasta que Mahoma murió, y ese fue el final de eso, para siempre.
El problema es que Mahoma no nombró un sucesor antes de morir, o si lo hizo, no hizo correr la voz a todos. Y como no tenía hijos vivos, no había una respuesta obvia. Esto es lo que sucedió:
El Grupo A pensó que Muhammad quería que los miembros de la élite de la comunidad musulmana eligieran un líder adecuado, o califa, y cada vez que ese califa muriera, la élite elegiría al próximo líder, y así sucesivamente. Y el Grupo A decidió que un gran primer califa que sucedería a Muhammad sería el padre de una de las esposas de Muhammad, Abu Bakr (lo llamaremos Abu).
El grupo B no estuvo de acuerdo. Pensaron que Mahoma les habría dicho que solo Dios puede elegir al sucesor para dirigir el mundo musulmán, y eso solo podría suceder manteniendo las cosas en la familia. Para ellos, todas las señales apuntaban al primo de Mahoma y al esposo de su hija Fátima, Ali ibn Abi Talib (Ali).
El grupo A fue más grande y ganó.
Así que el suegro Abu asumió el cargo de Califa, mientras que el yerno Ali observó desde el costado y el Grupo B se enfureció.
Cuando Abu murió de enfermedad dos años después de hacerse cargo, otro amigo de Muhammad, Umar, se hizo cargo, habiendo sido designado por Abu antes de su muerte. Umar gobernó durante diez años antes de ser asesinado por los persas que acababa de conquistar. Abu también había designado al sucesor de Umar, Uthman, quien gobernó durante 12 años antes de ser asesinado. Todo el tiempo, el Grupo B está indefenso y frustrado.
Pero entonces, la élite decidió que el próximo y cuarto califa debería ser Ali, el hombre original del Grupo B, y durante dos segundos, todos estaban felices.
Cinco años después, Ali fue asesinado, y cuando su hijo mayor, Hassan, se convirtió en el quinto califa, fue rápidamente derrotado por una fuerza rebelde agresiva liderada por Muawiyah, que obligó a Hassan a abandonar el poder y se convirtió en el sexto califa, y en el Grupo A y el Grupo B Nunca se reconciliaría de nuevo. Mientras que Muawiyah fue el primero de una larga dinastía de califas, el Grupo B cuenta una historia diferente. Para ellos, los líderes son más especiales que simples califas elegidos: son imanes elegidos divinamente, y como lo ven, después de un molesto retraso de tres califas, su primer imán finalmente estaba en el poder cuando Ali consiguió el trabajo. Su hijo mayor, Hassan, fue su segundo imán, y cuando Muawiyah lo echó, el Grupo B lanzó su apoyo detrás del hijo menor de Ali, Husayn, su tercer imán.
Husayn, el tercer imán del Grupo B, terminó siendo decapitado por Yazid, el séptimo califa del Grupo A (sucesor de Muawiyah), por lo que el Grupo B se mudó al hijo de Husayn como su cuarto imán, mientras que el Grupo A continuó ignorando al Grupo B y apoyó a sus califas.
Esto sucedió hace más de 1300 años y, sin embargo, el mundo musulmán de hoy todavía está completamente dividido sobre él, y gran parte de las luchas de Oriente Medio de hoy se centra en esta antigua división.
El grupo A son sunitas y el grupo B son chiitas.
Las tensiones sunitas-chiítas de hoy son sobre muchas cosas, pero en el fondo es lo que sucedió en el siglo VII. Los musulmanes sunitas creen en su línea de califas, y no creen que sean elegidos por Dios, y los musulmanes chiítas rechazan los primeros tres califas y, en cambio, creen en la línea de los imanes elegidos divinamente que comienzan con Ali, y en particular Ali y su hijo y el tercer imán, Husayn. Ambas sectas están de acuerdo en que Mahoma es el profeta final, ambas siguen los Cinco Pilares del Islam, y ambas ven el Corán como el libro sagrado, pero los chiítas aceptan menos incuestionablemente el Corán en su totalidad, porque creen que ciertas partes fueron contadas por personas aparte de los imanes.
Aquí hay una tabla para ayudar a aclarar toda esta confusión:
El crédito va enteramente a Tim Urban de Wait But Why, la respuesta es un extracto de su artículo detallado sobre “De Muhammad al ISIS: la historia completa de Iraq”.
Un consejo sincero para los lectores, no soy un estudioso y he presentado el artículo en su forma original. La fuente principal de esta publicación son tres libros escritos por el respetado erudito del Islam, William Montgomery Watt, con información adicional tomada de los escritos de Bernard Lewis, Muhammad Husayn Haykal, Martin Lings, Majid Ali Khan y Richard C. Martin.
Espero que el artículo ayude a nuestra comprensión.
Además, deberíamos apreciar si hay algún artículo mejor cronológicamente puesto sobre el tema de discusión.