¿Alejandro Magno adoraba los planetas?

Answer 1

@JustinEiler ya lo ha logrado, pero creo que puedo mejorar un poco su respuesta.

Alejandro, como todos los antiguos griegos y macedonios, practicaba una religión tradicional llamada “paganismo helénico”. A diferencia de lo que la mayoría de la gente cree, el paganismo helénico no era lo mismo que “adorar a los dioses olímpicos”. En cambio, estaba compuesto por dos capas de experiencia religiosa:

1. los “cultos cívicos” traídos a Grecia por los antepasados ​​de las tribus invasoras (aqueos, dorios, jonios, etc.) y los que anteriormente tenían los primeros pueblos de Grecia (micénicos y cretenses).
2. La religión olímpica, que era el terreno cultural común de todos los pueblos de Grecia.

Los cultos cívicos (“cívico” derivado de “civis”, latín para “ciudad”) siguieron un mismo patrón general, pero no fueron en absoluto idénticos. Sabemos muy poco sobre ellos porque a menudo no eran objeto de literatura, a diferencia de los dioses olímpicos. La mayor parte de lo que sabemos sobre esos cultos cívicos se aprende de fuentes indirectas:

1. Referencias oblicuas a sus prácticas en obras de literatura;
2. Comparación con las religiones tradicionales romana, etrusca, licia, hitita y aria;
3. Interpretación de hallazgos arqueológicos.

Por lo poco que sabemos acerca de tales cultos, podemos deducir que incluían ritos de fertilidad, sacrificios propiciatorios, ritos de paso, maldiciones y bendiciones, etc. Hay mucha conexión cultural entre nuestras culturas modernas y los cultos cívicos griegos (como así como los romanos, que eran bastante similares, afaik). Entre tales conexiones están los rituales del matrimonio, que tienen mucho en común con los nuestros.

1. El ritual de bethrotal, en el que el novio tenía que montar un caballo blanco para visitar al padre de la novia y obtener su bendición para el matrimonio. El caballo blanco era un símbolo de pureza de intenciones, porque cualquier herida o mancha de sangre (de guerra) se vería fácilmente en él.
2. El transporte de la novia al lugar de la boda en caballo blanco (hoy en día generalmente reemplazado por un automóvil blanco …), con un vestido blanco. El ritual romano divergió de manera interesante: el novio encontraría algunos amigos e iría a la casa de la novia para traerla, simulando un secuestro.
3. La novia tuvo que llorar durante la boda, para demostrar que echaría de menos a su familia.
4. La novia traía flores a la boda, para representar que era fértil y joven, y que no traía posesiones materiales de su familia (las mujeres no heredaron).
5. La fiesta de bodas como el último regalo que un padre podría darle a su hija.
6. Arrojar granos (luego trigo, hoy en día generalmente arroz) en los recién casados, como una bendición de fertilidad.

Nada de esto fue llevado a un templo, del tipo que se usaba para adorar a los dioses olímpicos, pero en terrenos públicos de la ciudad; esta es la razón por la que lo llamamos una religión “cívica”.

Los cultos cívicos tradicionales también incluyen sociedades secretas (que inspiraron todas las posteriores … tal vez) que se establecieron para llevar a cabo “cultos misteriosos”, como los “Misterios de Eleusis” y un “Misterio de las mujeres” aún más misterioso que se llevó a cabo. por las matronas de Atenas y de las cuales realmente no sabemos nada. Las sociedades secretas, a diferencia de la vida política regular, estaban abiertas a los residentes extranjeros (si eran hombres libres, por supuesto) y, a veces, ayudaban a formar vínculos entre ciudades.

Una parte importante del culto cívico era adorar a los antepasados ​​y los “dioses de la Tierra” (algunos de los cuales conocemos por nombres como “ninfas”, “sátiros”, “syrens”, etc.).

Toda esta información la saqué de un libro extraordinario, llamado “La ciudad antigua”, del historiador francés Fustel de Coulanges, y algunas investigaciones secundarias que hice mientras lo leía. Este libro está mayormente reemplazado en algunas de sus interpretaciones, si no en todas, (y no se usó en la universidad, aunque a menudo se cita en partes pequeñas), pero aún no he encontrado uno más nuevo que cubra el mismo terreno tan extensamente, haciendo una lectura tan fácil … Agradecería la indicación de un trabajo más actualizado sobre el mismo tema, por supuesto.