El arte de Shaolin Kung Fu
Un musulmán en China – Influencia musulmana en el arte marcial tradicional chino
Musulmanes en China – Influencia musulmana en las artes marciales chinas tradicionales
Salvatore Canzonieri
Los pueblos hui
Un hecho poco conocido sobre China es que alberga la segunda población musulmana más grande del mundo. Estas personas se llaman Hui y suman unos catorce millones. Durante el siglo X (la dinastía Song – 960 a 1279 dC), muchos persas y árabes viajaron hacia y desde China. Finalmente, algunas de estas personas hicieron asentamientos permanentes y se mezclaron con los diversos pueblos chinos que encontraron (China contiene alrededor de 55 grupos minoritarios diferentes), lo que provocó que la religión islámica se extendiera a varias partes de China. En el siglo XIII, los hui estaban muy dispersos por toda China, pero muchas comunidades mayoritariamente musulmanas surgieron en las regiones del norte, particularmente en las provincias de Henan, Hebei, Shangtung y Shaanxi.
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Abrazo de las artes marciales chinas Una de las cosas que la gente hui más abrazó sobre China fueron sus tradiciones de artes marciales. Los Hui eran un pueblo resistente y valiente, que sobrevivieron al largo y peligroso viaje desde las tierras persas (iraquíes / iraníes) del Medio Oriente. Al Hui le gustó rápidamente el antiguo wu shu chino (como Shuai Chiao o Chinese Grappling, Pao Quan, Tong Bei Quan, Liu Ho Quan, Tai Tzu Chang Quan, Ba Ji Quan, Pi Qua Quan, etc.) y trabajó mucho y difícil de sobresalir en ello. Eventualmente, desarrollaron sus propios estilos únicos de wu shu (como Cha Quan, Hua Quan, 10 Rutina Tan Toi, Liu Lu Duan Quan, Toi Quan, Yong Chan Quan y otros) al asimilar los diversos estilos de wu shu chino que eran indígenas del norte.
Antes de la invención de las armas, el wu shu era el principal medio de combate y defensa personal en China. Los jefes Hui llamaron a su gente a aprender wu shu como una “práctica sagrada” para ayudar a fomentar la disciplina y la valentía durante su lucha por la supervivencia en su tierra adoptiva. Incluso hoy, durante sus días sagrados de Lesser Bairam (festival de ruptura rápida), Corban y el cumpleaños del Profeta, el pueblo Hui se reúne en sus mezquitas locales y celebra concursos y exhibiciones de wu shu. En el pasado, muchos de los Hui se unieron al ejército chino y tuvieron carreras ilustres, a menudo ascendiendo al rango de General. Además, debido a esto, muchos Hui fueron ferozmente leales a la hora de apoyar a los diferentes emperadores chinos, a pesar de que los Hui eran de origen extranjero.
Hui Lealtad al Imperio Chino
Después de que los mongoles se habían apoderado de China, formando la dinastía Yuan (1279-1368), muchos leales chinos planearon traer de vuelta el trono a China. Un levantamiento campesino finalmente logró unir al pueblo chino contra sus invasores mongoles. La rebelión fue dirigida por Zhu Yuan Zhang, quien derrocó a la corte imperial de Mongolia y fundó la muy querida dinastía Ming, convirtiéndose en su primer emperador. Peleando con él estaban algunos de los generales más famosos de China (es decir, Chang Yu Chun, Hu Da Hai, Mu Ying, Lan Yu, Feng Sheng y Ding De Xing), todos expertos en wu shu de Hui Moslem. Chang Yu Chan se hizo famoso por fundar un método de lucha con lanza que todavía se enseña hoy en día, el famoso “kai ping qiang fa”.
Durante la agitación del período posterior de la dinastía Ming (1368-1644), cuando la tribu invasora manchú hizo muchas incursiones en el imperio chino y finalmente se hizo cargo, muchos hui lucharon al lado del pueblo chino Han en rebeliones contra los manchú ching Dinastía. Ma Shou Ying, un musulmán Hui, junto con Li Zi Cheng (Rey Chuang) participaron en la rebelión, liderando una tropa de campesinos mayoritariamente musulmanes. Ma fue llamado “Lao Hui Hui”, que significa “Hui el Mayor” y sus tropas fueron llamadas “Batallón Lao Hui Hui”. Incluso después de que los manchú lograron controlar a China, los hui lucharon contra ellos. En 1862, Du Wen Xiu lideró un levantamiento del pueblo Hui en la provincia de Yunnan (contra el emperador Ching Tong Zhi) y arrasó en una docena de provincias en el suroeste y noroeste de China.
Debido a la continua lealtad de los Hui al Imperio chino, durante toda la dinastía Ching (1644-1911), los Hui fueron tratados cruel y brutalmente reprimidos cada vez que mostraban el menor descontento contra los gobernantes manchúes. Se prohibió que tres o más Huis caminaran juntos con armas sobre ellos o serían castigados severamente. Si alguno de los Huis fue sorprendido cometiendo delitos, se tatuaron en la cara con los personajes “Hui zui” (“Hui rebelde”). Este castigo estaba destinado a humillar a los Hui y al mismo tiempo servir para intimidarlos de nuevas acciones rebeldes. Pero, la represión solo sirvió para hacer que la gente Hui estuviera más decidida que nunca.
Contribución de Hui a las artes marciales chinas
Después de la dinastía Ming, en oposición a la prohibición de artes marciales impuesta por la dinastía Ching de Manchuria, muchos maestros de Hui wu shu desarrollaron sus propias escuelas de wu shu que continúan existiendo hasta nuestros días. Las contribuciones de estos maestros de Hui wu shu han sido de largo alcance y han sido aceptadas por muchos estilos de wu shu kung fu chino. En el Jixiao Xinshu, escrito por el famoso estratega militar Ming Qi Ji Guang, se enumeran tres famosas escuelas de lanza (las familias Yang, Ma y Sha). Las familias Ma y Sha eran Hui. Estos métodos de lanza todavía se enseñan hoy entre sus descendientes familiares. Además, el “Hui Hui Shi Ba Zou” (18 ejercicios de lucha con puños del Hui) fue considerado como el mejor en ejercicios de combate. La destacada figura pública anti-Ching Gan Feng Chi incluyó los ejercicios en su libro Hua Quan Zong Jiang Fa (Una charla general sobre el boxeo de flores).
Ha habido muchos artistas marciales famosos de Hui wu shu, y con frecuencia ganaron concursos nacionales de wu shu abiertos a todos los estilos. Wang Zi Ping (1881-1973) fue un maestro Cha Quan muy famoso y ganó honores al derrotar a muchos extranjeros en concursos de wu shu con sus ataques rápidos y feroces, mientras representaba a China. Wang fue vicepresidente de la Asociación China de Wu Shu. A los 80 años, acompañó al posterior primer ministro Chou En Lai en su visita a Birmania y ofreció una exposición que sorprendió al público con su destreza y vigor. Ma Fengtu creó la patriótica China Warriors Society (en 1919). Su hermano Ma Yingtu ganó el título en el primer concurso nacional de wu shu celebrado en 1929. Chang Wen Quang fue otro gran maestro de Cha Quan, ganando muchos torneos. En 1936, asistió a los XI Juegos Olímpicos en Berlín como miembro especialmente invitado del equipo chino Wu Shu. Allí dio demostraciones de diversas rutinas del estilo Cha Quan. Más tarde se convirtió en vicepresidente de la Asociación Nacional de Wu Shu.
El Templo Shaolin incluso adoptó el estilo de wu shu Tan Toi (pierna elástica) del pueblo Hoi como una forma de entrenamiento para desarrollar las piernas y la resistencia de los estudiantes, al igual que muchas otras escuelas de kung fu del norte y del sur. Es un dicho común en los círculos de wu shu del chino tradicional que “si tu tan toi es bueno, entonces eres kung fu es bueno”, porque dominar las demandas de tan toi permitía dominar los fundamentos básicos del wu shu kung fu en general. El Tan Toi de Hui se hizo muy popular en toda China, lo que llevó a otro dicho: “De Nanking a Beijing, los mejores jugadores de los ejercicios para las piernas provienen de círculos religiosos islámicos”. Los estilos de boxeo de Cha Quan y Hua Quan que hoy disfrutan las escuelas Northern Long Fist también fueron desarrollados por los pueblos Hui. Otros estilos desarrollados o adoptados por los Huis son Ba Ji Quan (boxeo de ocho diagramas, transmitido por el musulmán Wu Zhong), lanza Liu He (seis combinaciones), Liu He Quan, Hebei Xing I Quan, Tong Bei Quan, Pi Qua Quan y Liu He Ba Fa. Hay historias de origen conflictivas pero similares entre los estilos Cha / Hua Quan y el estilo Tan Toi.
El origen de los estilos Cha / Hua Quan
Según las crónicas de boxeo de la familia Cha, Cha Quan es un estilo de lucha popular y muy antiguo del norte de China, que se originó aproximadamente al mismo tiempo que Shaolin se estaba desarrollando. El estilo se basa en movimientos rápidos y ágiles intercalados con paradas repentinas y posturas estables, se dice que los artistas “ahora se mueven como el viento, ahora clavados en el suelo”. Durante la dinastía Tang (618-907 dC), el emperador envió una cruzada militar en una expedición al este de China, para luchar contra los invasores extranjeros. Cuando el ejército llegó al condado de Guanxian en la actual provincia de Shangtung, un joven general (y musulmán Hui) llamado Hua Zong Qi se vio obligado a quedarse para recuperarse de las heridas graves. Cuando se recuperó, estaba muy agradecido con los aldeanos que lo cuidaban, y decidió enseñar a la gente local su arte marcial, al que llamó Jianzi Quan (Box Boxing).
Un gran número de personas se convirtieron en sus seguidores debido a sus buenas habilidades de wu shu y sus métodos de enseñanza serios. Pronto, sus clases crecieron tanto que envió a buscar a su estudiante de último año de su ciudad natal para que lo ayudara, Cha Yuan Yi. Cha también era bastante hábil en artes marciales, pero su Jianzi Quan tenía un énfasis diferente al del general Hua. La versión de Hua tenía movimientos completamente extendidos y se llamaba Da Jia Quan (boxeo de marco grande); La versión de Cha tenía movimientos rápidos y compactos y se llamaba Xiao Jia Quan (boxeo de marco pequeño).
Las dos versiones fueron enseñadas como un solo estilo. Los aldeanos descontinuaron el nombre de Jianzi Quan y en su lugar llamaron al estilo Cha-Hua Boxing. La versión de Hua tenía 4 rutinas (o formas) que eran largas y llenas de variados movimientos difíciles. Los nombres de las cuatro formas se conocen simplemente como Hua Quan 1st, 2nd, 3rd y 4thLu.
La versión Cha tenía 10 rutinas de diferentes longitudes y complejidad. Los nombres de las diez formas son:
- Mu Zi (Madre e Hijo)
- Xing Shou (movimiento paralelo de la mano)
- Fei Jiao (pie volador)
- Sun Bin (Rising Horizon / nombre del famoso General Sun Bin)
- Quan Dong (Puerta Oriental)
- Mai Fu (tigre de emboscada)
- Mei Fa (Flor de ciruela)
- Lian Wuan (Continuo)
- Long Bai Wai (Agitar la cola del dragón)
- Chuan Quan (puño vertical)
Muchas de las rutinas Cha se usan hoy en varias escuelas del norte de puño largo, especialmente la 4ta rutina y la 5ta rutina. Ambas versiones han tenido una gran influencia en el moderno Chang Quan (puño largo) practicado en China hoy, que ha optado por utilizar muchas de las técnicas del estilo de Hui.
En la época de la dinastía Ching, bajo el reinado del emperador Qian Long (1736-1795), el estilo Cha-Hua se dividió en tres escuelas técnicas en el condado de Guanxian y el condado de Rencheng en la provincia de Shangtung. El estilo Zhang, representado por Zhang Qi Wei de Zhangyin Village en Guanxian, es rápido, ágil y más compacto. El estilo Yang, representado por Yang Hongxiu de la parte sur de Guanxian, es más recto, cómodo y elegante en la ejecución. El estilo Li, representado por Li Enju de Jining, es más poderoso, continuo y directo.
Las características generales del estilo Cha-Hua son que sus movimientos y técnicas son elegantes, fáciles, claros, continuos y rítmicos en ejecución. La fuerza y la fuerza se generan abruptamente y hay un uso económico de la energía. El método de boxeo enfatiza el uso de las manos y los pies al mismo tiempo al ejecutar movimientos de lucha. Se emplean ataques continuos, combinados con varios movimientos difíciles para evadir y engañar al oponente, a fin de vencer rápidamente al enemigo.
El origen del estilo Tan Toi
El estilo Tan Toi o “pierna elástica” es de origen más moderno, se dice que se desarrolló durante la dinastía Ming. (1368-1644). Ten Routine Tan Toi es una de las artes marciales favoritas que disfrutan los pueblos Hui. Se dice que Tan Toi fue desarrollado por un nativo Hui de Xinjiang, en el noroeste de China, llamado Cha Shang Yir. Su nombre musulmán era Chamir y vivió desde 1568 hasta 1644. A mediados de su vida, la costa china en las provincias de Fukien y Zhejiang fue asediada por piratas japoneses. Las reglas de la dinastía Ming habían acumulado tropas para luchar contra estos invasores. Chamir se unió al ejército para formar parte de esta cruzada. Las tropas tuvieron que marchar a pie un largo camino para llegar al sureste en condiciones muy duras. Mientras escalaba montañas y cruzaba ríos, Chamir contrajo una fuerte enfermedad debido al frío y la humedad. Lo dejaron para recuperarse en un pueblo de montaña en el condado de Guanxian en la provincia de Shangtung.
Fue tratado y atendido por los aldeanos durante unos meses. Cuando el
se recuperó por completo, siendo la temporada de otoño, notó que los aldeanos campesinos locales habían terminado su cosecha y ahora estaban practicando montar a caballo y disparar. Chamir, al desear pagarles por la hospitalidad y el cuidado que le mostraron, se ofreció a enseñar a los aldeanos el Tan Toi y 10 Rutinas de boxeo que había desarrollado y realizado durante muchos años. Los aldeanos dieron la bienvenida a sus lecciones de artes marciales y mucha gente vino a aprender de Chamir. Con el tiempo, los aldeanos llamaron a su estilo de boxeo, Cha Quan. El estilo de boxeo originalmente consistía en 28 rutinas, que se pusieron en orden alfabético, de acuerdo con el idioma árabe comúnmente utilizado por los hui. Más tarde, las 28 rutinas se sintetizaron en las 10 Rutinas Tan Toi conocidas hoy. Los nombres de las Diez Rutinas y la canción original para ellos se traducen de la siguiente manera:
- Pasos coherentes
- Patrón cruzado
- Tajo y Calabaza
- Uphold Palm
- Uphold Fist
- Crook and Sprinkle
- Flexión de flores
- Sello e hilo
- Lock and Stick
- Patada voladora
La Canción Original de la Diez Piernas de Primavera de Rutina: transmitida por los antepasados, la Pierna de Primavera de Diez Rutinas consiste en “cuatro trabajos y un esfuerzo”.
Routine One te enseña pasos coherentes que son difíciles de resistir.
Rutina Dos pasa la habilidad de la cruz que te da la habilidad de saltar y disparar.
La rutina tres te dice cómo cortar y aplastar para que puedas desafiar la oscuridad.
La rutina cuatro le permite bloquear el advesario con la palma de la mano.
La rutina cinco le indica que se prepare para una mala intención entrante.
Rutina Seis lo guía para avanzar y lidiar con artificios de encorvamiento y aspersión.
Rutina Siete te enseña la florida flexión del codo como un medio de defensa.
La rutina ocho lo dirige a estampar y pisar con la rotación del cuerpo y agitar las manos.
Routine Nine te da la habilidad de engancharte y pegarse con una pierna de un pato mandarín.
La rutina diez te enseña la patada voladora, la habilidad clave de la pierna de primavera.
Si no sigue las reglas establecidas, su práctica es una pérdida de tiempo.
Aunque la habilidad sea simple y simple, lo encontrarás como un arma poderosa después de una práctica de entrenamiento persistente.
Protegiendo el cuerpo y construyendo fuerza, te ofrece muchas habilidades para luchar contra el enemigo.
Como la primera técnica desde el comienzo de la historia, la Pierna de Primavera de Diez Rutinas se ha transmitido de generación en generación.
Los Monjes en el cercano Templo Budista Shangtung Long Tam aprendieron del Tan Toi de la gente local y quisieron incorporarlo a sus rutinas de lucha que practicaban. Los Monjes lo desarrollaron aún más en la 12 Rutina Tam Toi (llamada así por el templo). La principal diferencia entre las versiones del templo y la versión Hui del estilo es que en la versión Hui las patadas se realizan a la altura de la cintura y más arriba, y en las versiones de ejemplo, las patadas generalmente se hacen a nivel de la rodilla y más abajo. Al comparar la rutina original Hui 10 y los 12 estilos de rutina Shangtung Long Tam originales, las rutinas 1 a 5 son iguales, las rutinas 6 a 8 son muy diferentes, las rutinas 9 y 10 son esencialmente similares pero con técnicas de variación definidas, y las rutinas 11 y 12 son solo hecho por el estilo 12 Rutina. Los nombres de las 12 rutinas Tan Toi se traducen de la siguiente manera:
- Golpeando hacia adelante
- Piernas cruzadas
- Golpear y aplastar
- Saludando con la palma
- Golpear con un puño y proteger con el otro
- Girando ambos puños
- Golpeando hacia adelante con un brazo balanceándose ni círculos
- Pateando y Golpeando
- Bloqueando las manos juntas
- Patear hacia adelante en posición de salto
- Golpeando hacia adelante en posición avanzada
- Cubra el cuerpo con los puños (Pi Shen Quan)
La Canción de 10 Rutinas Tam Toi: La Rutina Uno es golpear al enemigo como golpeas con un látigo.
La rutina dos es golpear con ambos puños cruzados.
La rutina tres es golpear la cabeza del enemigo.
La rutina cuatro es bloquear el camino con los puños.
La rutina cinco es golpear y protegerse con los brazos.
La rutina seis es golpear con puños individuales.
La rutina siete es golpeada con ambos puños.
La rutina ocho es mover los puños hacia los lados o hacia atrás.
La rutina nueve es mantener los puños juntos.
Routine Ten es patear con el pie como si fuera una flecha. 12 Canción de rutina de Tam Toi: Golpea hacia adelante con un solo puño en posición de avance.
Golpea al enemigo con ambos puños cruzados.
Golpea la cabeza del enemigo con tu cuerpo girando hacia atrás.
Golpea con los puños y patea al enemigo con los pies.
Protege tu cabeza y golpea el cofre del enemigo.
Golpea con ambos puños; piernas postradas
Golpea el oído del enemigo con un puño y dale una patada fuerte.
Protege tu cabeza e ingle con los puños.
Mantenga los puños juntos y sepárelos.
Patea a tu enemigo con el pie mientras lo golpeas con una flecha.
Golpear de lado con puños de gancho.
Recupera la posición original.
Los Monjes Long Tam también desarrollaron más tarde otras formas de tam toi, en total practicaron la forma 10 de rutina, la forma 12 de rutina, la forma Tam Toi de dos hombres y la forma Liu Lu Tuan Quan Tan Toi (6 Routine ShortRange Boxing). Más tarde, el Templo Shaolin adoptó los estilos 10 y 12 Tam Toi y luego desarrolló sus propias versiones muy diferentes de las rutinas. Otras personas desarrollaron el Liu Ho Tan Toi (6 HarmoniesSpring Leg), Toi Quan (Leg Boxing), Jie Tan Toi (Suceeding Spring Leg), un 16 Rutine Tan Toi y un 18Routine Tan Toi, basado en el estilo original de Hui. Hoy, las rutinas de Tan Toi (y Tam Toi) se han agregado al plan de estudios de la mayoría de las escuelas de artes marciales.
La versión 12 Tan Toi enseñada por la Asociación Jing Wu se ha convertido en la más famosa y ampliamente practicada en todo el mundo. Se considera un requisito previo para todos los principiantes en las artes marciales chinas y sirve para sentar las bases de todos los elementos básicos esenciales de las prácticas de wu shu kung fu. Todas las técnicas y movimientos empleados por el estilo Tan Toi se pueden encontrar en todos los estilos de lucha de puño largo / largo alcance. Por lo tanto, al dominar la forma Tan Toi, uno puede dominar el wu shu kung fu chino tradicional en general y puede progresar y aprender muchas otras formas.
Las formas Tan Toi construyen el cuerpo debido a sus extenuantes demandas de baja altura del cuerpo, movimientos precisos y ejecución contundente. Además, enseña habilidades de combate como saltar, patear, estampar, barrer, empujar, agarrar, golpear, empujar, enganchar, pegar, etc. La mecánica del cuerpo se coordina para que la fuerza máxima se emita con una eficacia y eficiencia suaves. La cintura se usa como eje para establecer que las extremidades superiores e inferiores se muevan en movimientos coordinados. La relajación se enfatiza al presentar posturas correctas, coordinar varias partes del cuerpo, ejercer fuerza suavemente y hacer movimientos ágiles. A través de un esfuerzo relajado y suave, la fuerza puede concentrarse rápidamente en el punto de golpe, de modo que aparece una repentina fuerza elástica o brusca que se produce a medida que el movimiento aumenta la velocidad y luego se produce un repentino endurecimiento de los músculos en el instante de la fuerza. esfuerzo.
Conclusión
Aunque el pueblo chino Hoi Moslem es originario de ascendencia extranjera, se esforzó por adaptarse a su nueva patria. Al hacerlo, abrazaron las artes marciales chinas tradicionales y lo hicieron parte de su propia cultura. Finalmente, su experiencia en estas artes marciales permitió a los maestros de artes marciales de Hui desarrollar sus propios estilos y métodos de wu shu kung fu. En los tiempos de hoy, las artes marciales de Hui se convirtieron en una influencia en las artes marciales chinas tradicionales y sus ideas para el combate y las rutinas se han asimilado en el plan de estudios de muchas escuelas del Puño Largo del Norte. Las técnicas Cha / Hua Quan han encontrado su camino en el moderno Chang Quan Kung Fu y las rutinas Tan Toi se han convertido en una base para el entrenamiento de artes marciales de muchas personas, tanto en China como en el resto del mundo.