El profesor Theo Sundermeir hace una distinción importante sobre las religiones. Divide el pensamiento religioso en religión primaria y secundaria. La religión primaria se desarrolla durante un largo período de tiempo y evoluciona a lo largo de cientos o miles de años. Se une intrincadamente a la sociedad y evoluciona a medida que la sociedad avanza, junto con su cultura. Mientras tanto, la religión secundaria se produce debido a una revelación o una línea de pensamiento revolucionaria, que facilita la movilización de masas y la unidad política y social y gira en torno a una doctrina central fija.
Es posible que ya haya adivinado que el hinduismo es una religión primaria, que ha evolucionado durante miles de años. Sabiendo eso, debemos ser conscientes de que se han producido múltiples cambios a lo largo de los siglos y han cambiado significativamente la línea de pensamiento hindú.
- 5000 BCE-1500 BCE- Establecimiento de la civilización del valle del Indo, que evolucionó y se extendió a la siguiente civilización védica. Una parte de la civilización védica provino de varios inmigrantes arios y de Asia Central ( migrantes no invasores ), mientras que parte de ella fue creada por los pueblos indígenas del valle del Indo. Pronto se creó la cultura védica, los ritos, la tradición y la jerarquía social.
- 1500 a. C.-500 a . C.: es posible que gran parte de la cultura védica y los eventos hayan sucedido durante este tiempo. Desde Abhijyanashakuntala hasta Ramayana y Mahabharata pueden haber tenido lugar aquí. El subcontinente indio se dividió en múltiples reinos y tribus y se fracturó políticamente. Al mismo tiempo, se creó el Sistema Varna y varias castas intentaron dominar el subcontinente.
- 500 BCE-0 CE- Aumento del budismo y el jainismo, los cuales estaban profundamente interconectados con algunas filosofías hindúes, mientras permanecían obtusos con las escrituras védicas, por lo tanto, iniciaron la línea de pensamiento de Nastik dentro del hinduismo. Durante un largo período de tiempo, las escuelas Nastik predicarán lógica, racionalismo y debatirán la existencia misma de lo divino. El propio budismo se extenderá por todo el continente una generación después del establecimiento de la dinastía Mauryan. Asoka enviará enviados a través de Asia y sentará las bases del budismo en China, Asia Central, Japón y el resto del sur y sureste de Asia.
- 0CE-1000CE- Múltiples reinos se levantarán y caerán y pronto culminarán en el Imperio Gupta, que verá un aumento en el patrocinio del antiguo arte, literatura y arquitectura hindú. Upanishads, una crítica y comentario sobre los Vedas serán escritos y formarán la base de la línea de pensamiento Vedanta. Los Guptas también ayudarán a que florezcan el budismo y el jainismo, permitiendo un ejemplo de tolerancia religiosa en el mundo antiguo. Al mismo tiempo, varios reinos en el sur de la India colaborarán en varios encuentros poéticos y literarios, para formar la literatura tamil Sangam. También en el sur de la India, un asceta y un filósofo llamado Adi Shankara encabezarán la escuela de pensamiento vedántica y abogarán por una naturaleza no dualista del universo, es decir, Advaita . Pronto, los Cholas se embarcan en una ambición imperialista y conquistan la mayor parte del sudeste asiático, lo que lleva al surgimiento del hinduismo allí y la construcción de una arquitectura increíble como el Angkor Vat.
- 1000 CE- 1500 CE – India será conquistada desde el exterior por primera vez y culminará en el Sultanato de Delhi. Mientras el Islam se extiende por el subcontinente norte, hay destrucción de las culturas indígenas y persecución de su gente. Los sistemas hindúes se vuelven rígidos como mecanismo de defensa. Por otro lado, los Reinos del Sur forman un rígido Imperio Vijayanagara. Hay difusión de arte y arquitectura hindú en el sur.
- 1500 CE-1800 CE- Los mogoles invaden India y logran conquistar la mayor parte del subcontinente. Los emperadores mogoles como Akbar siguen la tolerancia y permiten que florezca la cultura hindú. Las culturas india y persa se combinan y forman la música hindustani y al mismo tiempo influyen en el surgimiento del sufismo. La combinación de dos culturas se sinergiza para culminar en diversas artes y arquitecturas con una mezcla de dos culturas. Si bien varios factores se combinan y conspiran para conducir a la caída de los mogoles, la mezcla de las dos culturas sigue viva.
- 1800 CE-1947 CE- Los británicos conquistan la India, lo que lleva a establecer varias instituciones dentro del subcontinente. Al mismo tiempo, conduce a una rigidez dentro de la subcultura india. Pronto, varios indios, que se educan en filosofía occidental, comienzan a trabajar hacia la meta de revitalizar la cultura hindú y eliminar sus males sociales como el sistema de castas, la dote, Sati, etc. Uno de los reformadores, Swami Vivekananda, fue muy influenciado por los principios vedánticos. enseñado por su gurú Ramakrishna Paramamsa. Luego se educó en filosofías occidentales y combina varias tradiciones y pensamientos indios con ideales occidentales de liberalismo, racionalismo e iluminación para formar Neo-Vedanta. El hinduismo sigue adelante con su renacimiento. Mientras tanto, algunos otros líderes, como Gandhi, usan varios aspectos de las filosofías hindúes y lo combinan con las líneas de pensamiento jainistas para abogar por el pacifismo. La era del Raj británico también vio el surgimiento del nacionalismo hindú, que se fortaleció con el descubrimiento de antiguas civilizaciones indias. El nacionalismo hindú fue encabezado por Veer Savarkar y Aurobindo Gosh. Sin embargo, las antiguas filosofías indias también influyeron en algunos europeos y algunos filósofos alemanes lo usaron como base para propagar la supremacía aria, que finalmente culminó en el nazismo. Sin embargo, el espíritu indio de tolerancia y pacifismo sobrevivió y formó la base de la fundación de la India moderna.