¿Por qué solo se le da importancia a los hindúes Mahabharata, Ramayana e Hindú Puranas y rechazar a los budistas y jainistas Mahabharata y Ramayana y Puranas al escribir la historia de la India o el linaje de los Reyes de la India?

Answer 1

Espero que consideren mi respuesta con calma.
1. Importancia indebida dada a las Escrituras hindúes: ¿En serio? ¿Dónde? ¿Crees que todos en la India están leyendo solo a través de estas cosas? O, ¿estás pensando demasiado? Quiero decir, ¿eres tú quien le da importancia “indebida”? Comienza a leerlos (versiones jainistas / budistas) y pasa a otras personas y difunde el conocimiento. ¿Quién te detiene? Sí, amablemente, no haga un estudio comparativo. Es una especie de “¿Es el hindú Rama mayor / más joven que un budista / Jain Rama?” No te dejes atrapar por ellos. Proporcione enlaces / recursos para las versiones budista o jainista. Estoy extremadamente interesado en saberlo.

2. Siglo VII DC: Wow, estoy asombrado. ¿Quién te dio esta información? Quiero saber más … Por favor, amablemente, proporcione cualquier enlace o recurso que tenga …

3. La historia está fabricada: ¿Sabías que los doctores ayurvédicos (estudiantes de BAMS en todo el país) estudian un tema llamado “Ashtanga Sangraha” en su “primer” año de estudio. Quiero decir, se les “introduce” al tema en este libro, que está escrito por un Nagarjuna “budista”. Algunos de los monasterios budistas más grandes del mundo se encuentran en la India. Enormes restos están disponibles en los estados de Andhra Pradesh y Telangana, donde los gobiernos tienen múltiples programas para preservar esos restos. El Buda de pie monolítico más grande del mundo (en una pose particular) está en el medio de Hussain Sagar, en Hyderabad, Telangana. No estoy seguro si sabe que el símbolo del estado de Andhra Pradesh es un toranam que tiene algo que ver con Bodhi Vruksha (vi el símbolo en una roca, preservado en el Museo Estatal de AP, Hyderabad. Visita amable para ver más detalles. Sorpréndete con la “importancia indebida” dada a la sección budista en … 🙂 Es broma …). El nombre de la presa Nagarjuna Sagar proviene del monje budista Nagarjuna. Ahora, no intentes fabricar algo que no existe. Conozca la historia y las cosas actuales antes de que quiera transmitir comentarios finales sobre una religión o nación. Buda es considerado como una de las encarnaciones del dios hindú Vishnu, por los hindúes y no por los budistas. Un poco gracioso, no crees … Una gran parte de la comunidad hindú aprendió el vegetarianismo de los jainistas (aunque no tengo una prueba). Personalmente, cambié mi cena a las 6-7 pm después de conocer algunos de los hábitos alimenticios de los jainistas.

No quiero ofrecer ninguna prueba de ninguna de las declaraciones anteriores. Amablemente, investigue usted mismo y cuéntenos lo que ha descubierto, con referencias por favor.

Answer 2

Bueno, creo que este es un intento deliberado de provocar. No obtuve el nombre de la persona que hizo esta pregunta. De cualquier manera, aquí está la respuesta.

Los Puranas están escritos por Veda Vyasa. Él fue quien escribió las Ashtadasa Puranas. Teniendo en cuenta el hecho de que vivió en la era de Krishna y que es tan antiguo como 3000 a. C. Hace unos 5000 años. La pregunta en sí misma está mal.

Srimad Ramayana fue escrito por Valmiki en la era del propio Señor Sri Rama y nosotros también entramos en MahaBharatha y Bhagavata purana. Entonces Ramayana se remonta aún más.

¿Los budistas adoran al Señor Rama, no. entonces, ¿por qué se supone que debo leer lo que dicen sobre Ramayana?

Además, ¿en qué libro de texto de historia leíste sobre Srimad Ramayana o Mahabharatha o alguno de los puranas? No recuerdo leer sobre eso en ninguno de los libros de texto de historia. Entonces, ¿de dónde vino la fabricación de la historia?

Srimad Ramayana, MahaBharatha y los Puranas están llenos de enseñanzas y pueden actuar como guías y faros para nosotros. Nos ayudarían a llevar vidas significativas y virtuosas. Nos corresponde leerlos y comprenderlos en la perspectiva correcta. Es para nosotros aprender, comprender y vivir buenas vidas.

La persona que escribió la pregunta se equivocó con sus hechos y, en mi opinión, está tratando de instigar a las personas.

Answer 3

La primera mención de los personajes principales de las dos epopeyas se produce en los propios Vedas. Los nombres Rama aparecen en el Rigveda y el nombre Vasudeva aparece en el Yajur Veda. El nombre Rama también figura en el Avesta, donde se lo conoce como Rama-Vayu.

Por lo tanto, está claro que estos nombres son originalmente parte de las religiones védica y avestan, las cuales son anteriores a la religión jainista.

Dicho esto, la historia de estos personajes insinuados por los Vedas y Avesta no se parece en nada a las epopeyas tal como las conocemos. El Valmiki Ramayana y el Vyasa Mahabharata son claramente de origen posvédico, y se expresan invariablemente solo en sánscrito clásico.

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Ramayana

Versiones Jain

La mayor evidencia del hecho de que el Valmiki Ramayana era más antiguo que cualquier versión Jain proviene de las versiones Jain del mismo Ramayana.

La primera versión Jain de cualquier epopeya es el Paumachariya, que fue escrito en Prakrit por Vimalasuri. La primera versión sánscrita de cualquier versión jainista de las epopeyas es el Padma Purana, atribuido a Ravisena, que se escribió no menos de 200 años después de la epopeya de Vimalsuri.
No hay duda de que el Valmiki Ramayana ya existía antes de que Vimalasuri escribiera el Paumachariya porque el poeta mismo lo menciona en Uddeshika 2. Aquí está la página relevante:
Se puede prestar especial atención a los versículos 116 y 117 donde el rey de Magadha, una Shrenika, reflexiona sobre la validez de las versiones del Ramayana ya existentes, y decide que no pueden ser correctas. La forma en que llega a esta conclusión también se menciona en los versículos de esta misma página. El Paumachariya completo se puede encontrar aquí: JAIN eLibrary

Está ampliamente claro que las versiones jainistas fueron escritas con la intención expresa de apropiarse de un hito de la cultura índica y usarlas para avanzar la ideología jainista. En reconocimiento de esta intención, los eruditos del Ramayana han designado correctamente a los Ramayanas Jain como no canónicos.

Versiones budistas

El Ramayana ocurre en el canon budista de Pali como Dasaratha-Jātaka (Jataka 461) y se menciona en varios Jatakas, incluidos Anamak Jataka (solo traducción al chino disponible), Sama Jataka (# 540), Vishvantar Jataka (# 547) y Deva Dhamma Jataka (# 513).

Estas versiones son notables por la ausencia total de Ravana como personaje y la ausencia de Dandaka y las regiones del sur como escenarios.

Más información está disponible en A History of Indian Literature, 500-1399: De lo cortés a lo popular, Sisir Kumar Das, pp 119 a 121

La datación del Dasaratha Jataka es más difícil que la de las versiones Jain, y la opinión académica es que pudo haber existido en forma oral antes de que se compusiera el Valmiki Ramayana.

Sin embargo, algunos hechos nos impiden tomar esto como canónico

1. Por razones desconocidas, la mayoría de las principales escuelas de budismo han desestimado esta historia.
2. El lenguaje de la edición de Valmiki es posiblemente más antiguo, y la edición de Valmiki es simplemente más elaborada y de mejor valor literario.
3. Elementos de la historia, como Sita como la hermana-esposa de Rama, actualmente solo existen en Tailandia, y se introdujo allí en una fecha mucho más tardía.

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Mahabharata

Tenemos claros indicios de que el Mahabharata fue compuesto antes de que surgieran el jainismo y el budismo. De hecho, la posición oficial es que el Mahabharata pudo haber sido compuesto incluso antes del Ramayana.

Aparte de esto, hay evidencia textual y tonal interna de que, como en el caso de Paumachariya, tanto las versiones budistas como las jainistas del Mahabharata intentaban secuestrar activamente e incluso difamar a los personajes centrales del Mahabharata.

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Nota sobre la Antigüedad de los Vedas, etc. vs Jain Agamas, etc.

La principal evidencia de la antigüedad de los Vedas es la evidencia lingüística .
Más específicamente, Los Vedas y varios otros textos se expresan en sánscrito védico, mientras que las primeras escrituras jainistas y budistas se expresan en sánscrito clásico y varios idiomas prakrit. Los Vedas también muestran un alto grado de similitud con el Avesta, que está escrito en un idioma que se considera contemporáneo del sánscrito védico, y se ha fechado en un tiempo considerablemente anterior a la primera estimación de Jain.

Muchos jainistas afirman que la civilización del valle del Indo era una civilización jaina y que la escritura del Indo transcribía un idioma jainista. Esta afirmación no se puede corroborar, y existe un debate considerable sobre el hecho de si los símbolos en los sellos IVC representan algún idioma.

Por lo tanto, hasta ahora la evidencia apunta a la antigüedad de los textos védicos en oposición a las obras jainistas y budistas.

La presencia o ausencia de manuscritos no es evidencia de nada aquí, ya que tenemos claros indicios de que las epopeyas existieron en la tradición oral, y en cualquier caso la evidencia lingüística la supera.

Espero que esto haya ayudado.

Answer 4

Antes que nada, permítanme aclarar una cosa: Puranas y Mahabharata no han escrito en ninguna parte que sean versiones “hindúes” o que estén destinadas a los hindúes. En realidad, estas escrituras piadosas son de Sanatan Dharma (religión muy antigua y aún en curso). Hoy, nombramos lo mismo que Hindu Dharma.

Ahora, responda a su pregunta, está completamente equivocado o desconoce los hechos al afirmar que Mahabharata, Ramayana y Puranas (olvídate de la palabra hindú por un tiempo) están escritos después del siglo VII d. ¿Sabes la hora exacta de Mahabharata y Ramayana según nuestro sistema de calendario? Verifique estos enlaces: La datación científica de la guerra de Mahabharat (si luchó hace 3 a 5 mil años atrás, ¿cómo se puede escribir como versión hindú en el siglo VII d. C.) y la datación astronómica del Ramayan (no olvide eso ¡El Ramayana original fue escrito por Valmiki y no por Tulsidas! Además, los budistas y los jainistas no tienen nada que ver más con el idioma sánscrito).

Según el concepto de Avatares en nuestra mitología, el Señor Rama (séptima encarnación del Señor Vishnu) llegó mucho antes que el Señor Buda (Novena encarnación del Señor Vishnu), entonces, ¿cómo es posible que el Buda Mahabharata y Ramayana estén escritos antes del Mahabharata original (digamos hindú) y Ramayana? Otra cosa, se dice que el jainismo es antiguo, estoy de acuerdo con eso, pero es difícil digerir que la religión jainista es más antigua que Sanatan Dharma. De nuevo, las Escrituras Jain no pueden ser más antiguas que los Mahabharata y Purans originales.

Entonces, en mi opinión, está muy claro que, siendo auténticos libros de historia, se le daría más importancia a Ramayana y Mahabharata originales (digamos: hindúes). Verifique la entrada de Wikipedia: Mahabharata y Ramayana.

Las escrituras originales no tienen prejuicios para los hindúes o cualquier otra religión. Son documentos piadosos, religiosos y auténticos. Nos muestran cuán antigua era la India en cultura y tradiciones. Por favor no los compare con otras escrituras religiosas.

Espero que esto ayude.