Bueno, ya lo ha dicho. Él es el disfrutador supremo, pero al mismo tiempo todos disfrutamos también. Sin embargo, Vishnu dice que está satisfecho de sí mismo . Pero las almas individuales requieren actividades.
Hay una analogía interesante dada en las escrituras védicas. Dios es como el tallo principal y las raíces sobre las cuales todo el árbol encuentra su apoyo. Las almas son como las hojas. Si se alimenta regando solo hojas, todas las hojas eventualmente se marchitarán. Pero cuando riega las raíces, todas las hojas estarán sanas.
Soy la fuente de todos los mundos espirituales y materiales. Todo emana de mí. Los sabios que saben esto se involucran perfectamente en mi servicio devocional y me adoran con todo su corazón. -BG 10.8
- Si Dios no existe, ¿por qué todo en la naturaleza es perfecto y está en orden?
- Asumiendo el teísmo, ¿de dónde vino el contenido del conocimiento de Dios? Por ejemplo, ¿cómo sabía Dios cómo crear un universo?
- ¿Por qué se considera ‘impío’ u ofensivo usar malas palabras en la religión cristiana?
- ¿Cuáles son los requisitos de educación para convertirse en pastor?
- Dios: ¿Dios usó la ciencia o la magia para crear el universo?
Solo hay dos cosas que importan y todos están en su búsqueda cada momento: Felicidad y Satisfacción .
La posición constitucional de un alma según las escrituras védicas es amar y servir a Dios, en ella, uno encuentra la más alta felicidad verdadera y satisfacción permanente. Las relaciones materiales y los deseos no brindan verdadera felicidad y solo brindan satisfacción temporal. Todo lo que un alma puede hacer es el deseo. Y Krishna es la causa de cada causa.
Entonces, respondiendo a tu pregunta, me gustaría … como está, feliz. Y teniendo su darshan, no tiene palabras para describir.
La ideología actual de igualdad, libertad, libertad es algo inquietante. No es necesario insertar tales conceptos en ningún lado. A veces amenaza más bien la estabilidad del sistema. Hay un maestro y hay un sirviente. Ambos están contentos y satisfechos con sus posiciones hasta que alguien llena los oídos del sirviente para pedir la igualdad de derechos. Ahora sirve por envidia, por lo tanto, al maestro tampoco le gustaría mantener su apoyo sobre él. Ahora ambos son infelices e insatisfechos. Lo mismo ocurre con Dios y su parte y parcelas, almas. Otras escrituras descartan la posibilidad de que un alma se vuelva equivalente al Dios Supremo. Solo Krishna ha declarado que Él es la Suprema Personalidad y nadie está por encima de él.
eko vai nārāyaṇa āsīn na brahmā na īśāno nāpo nāgni samau neme
dyāv-āpṛthivī na nakṣatrāṇi na sūryaḥ sa ekākī na ramate tasya
dhyānāntaḥ sthasya yatra chāndogaiḥ kriyamāṇāṣṭakādi-saṁjñakā
stuti-stomaḥ estomam ucyate.
“En el comienzo de la creación solo había la Suprema Personalidad Nārāyaṇa. No había Brahmā, ni Śiva, ni fuego, ni luna, ni estrellas en el cielo, ni sol. Solo Kṛṣṇa, que crea todo y disfruta de todo. ”