El sacerdote no puede, bajo ninguna circunstancia, romper el sello del confesionario. Es más fuerte que el privilegio médico-paciente o abogado-cliente, hasta el punto de que cuando los países (como Irlanda) proponen leyes que exigen que los sacerdotes entreguen a los delincuentes basados en confesiones, esos sacerdotes saldrán y dirán que servirán el tiempo voluntariamente en lugar de violar esa confianza.
Ahora, no solo el sacerdote no puede denunciarlo, sino que tampoco puede exigirle que se entregue. Se le permite recomendarlo, aconsejarlo y alentarlo, pero no puede dárselo como una penitencia.
SIN EMBARGO, eso no significa que el sacerdote no tiene permitido hacer nada con ninguna información. Un sacerdote puede, por ejemplo, contar historias de lo que sucedió en la confesión. Pero no se le permite revelar ningún detalle de identificación de la persona. Entonces él puede decir, “alguien confesó y dijo que robaron algo”. Pero eso es todo lo que se le permite llegar. Para evitar resbalones en la lengua, la mayoría de los sacerdotes solo intentan olvidar todo lo que escuchan.
Me siento obligado a explicar esto … Mira, los católicos creen que todo lo que retienes voluntariamente en la Confesión muestra que en realidad no lo sientes. Y al hacer eso, mientes al sacerdote y a Dios, porque cuando vas a la Confesión, el punto es decir “Lamento todos mis pecados y quiero arrepentirme”. Si sientes que no puedes confesar un pecado porque arruinará tu vida, bueno, esa es una forma bastante fuerte de disuadir a la gente de ir.
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Por esa misma razón, para hacerlo más seguro y accesible, y realmente abierto para las personas, el sacerdote no tiene permitido hacer nada con la información que le proporciona durante la confesión, incluso si le da permiso.
Un ejemplo de cuán extremo es: conozco a un sacerdote que tenía un penitente confesado. Durante la confesión, le dijo al sacerdote que su esposa estaba embarazada. Luego, el sacerdote le dijo que se lo dijera nuevamente después de la confesión para poder felicitarlo.