¿Cuándo surgió la popular noción religiosa cristiana de “nacer de nuevo”?

¿Cuándo surgió la popular noción religiosa cristiana de “nacer de nuevo”?

El concepto de salvación personal puesto en marcha por la profesión de creencia del individuo siempre ha sido parte de la teología cristiana. Puede encontrar la noción en los escritos de algunos de los primeros teólogos del cristianismo de los primeros tres siglos de esta fe, y ciertamente al menos implícito en las confesiones de fe del siglo IV.

Sin embargo, la frase real, “Cristiano nacido de nuevo” tiene un comienzo. Es un calificador, utilizado como reacción al hecho de que existen muchos cristianos nominales / culturales, y probablemente tuvo sus comienzos con los movimientos carismáticos / pentacostales de principios del siglo XX.

Entonces, ¿qué significa realmente la frase?

Hay una respuesta técnica, una respuesta práctica y una respuesta teológica. Primero, repasemos el pasaje del Nuevo Testamento sobre la frase:

Jesús respondió: “De verdad les digo que nadie puede ver el reino de Dios a menos que nazcan de nuevo”. 4 “¿Cómo puede alguien nacer cuando son viejos?”, Preguntó Nicodemo. “¡Seguramente no pueden entrar por segunda vez en el vientre de su madre para nacer!” 5 Jesús respondió: “De verdad les digo que nadie puede entrar en el reino de Dios a menos que nazcan de agua y del Espíritu. —Juan 3: 3–5

Técnicamente , todos los cristianos nacen de nuevo cristianos, o no son cristianos. La cita de Jesús deja en claro que ser “nacido de nuevo” (en un sentido metafórico, como Jesús trata de explicarle a Nicodemo) es un requisito.

Prácticamente , algunos cristianos sintieron que necesitaban el calificador. Debido a que hay muchos cristianos nominales, que se identifican como cristianos por razones culturales en lugar de razones de fe real, algunos cristianos sintieron que necesitaban distinguirse como creyentes por principios en lugar de solo herencia, hábito o cultura.

Teológicamente , aquellos que se identifican como cristianos nacidos de nuevo tienden a ser cristianos carismáticos (movimiento carismático). Muchos llegaron a la fe cristiana al final de la vida y, por lo tanto, sintieron la necesidad de distinguirse de los nacidos en hogares cristianos, algunos de los cuales, según creen, pueden estar siguiendo los movimientos de la religión, en lugar de vivir una fe personal.

Solo hay 3 lugares en las Escrituras donde aparece la frase:

  • Jesús respondió (a Nicodemo): “De verdad te digo que nadie puede ver el reino de Dios a menos que nazca de nuevo”. (Juan 3: 3) El material entre paréntesis es mío.
  • No debería sorprenderse de que yo diga: ‘Debes haber nacido de nuevo. (Juan 3: 7)
  • Nacer de nuevo, no de simiente corruptible, sino de incorruptible, por la palabra de Dios, que vive y permanece para siempre. (1 Pedro 1:23) Esta es la carta de Pedro a las iglesias en Ponto, Galacia, Capadocia, Asia y Bitinia).

Históricamente, las iglesias cristianas en general han identificado un tipo de renovación o regeneración espiritual con el “renacer”. E históricamente, el renacimiento ocurre en el bautismo. Pero comenzando con el movimiento de reforma encabezado por Martin Luther, el énfasis en la fe y la creencia se convirtió en un foco central del renacimiento espiritual. Larga historia corta, lo que está en tu corazón es importante.

La noción popular de nacer de nuevo se remonta a las iglesias evangélicas, comenzando a mediados de la década de 1960, durante esa década se desarrolló una contracultura entre los cristianos de los Estados Unidos, tal como lo hizo entre la población en general. A mediados de la década de 1970, las figuras políticas, de entretenimiento, comerciales y deportivas comenzaron a autoidentificarse como “nacidos de nuevo”. Algunos nombres familiares están entre ellos; Charles Coulson (escribió el libro, Born Again ), Jimmy Carter, Johnny Cash. Más tarde, Tim Tebow, Chuck Norris. Curiosamente, George Wallace, quien afirmó que la experiencia de “nacer de nuevo”, le hizo repudiar su anterior apoyo a la segregación racial. Finalmente, el concepto saltó al estanque y se extendió entre los constituyentes cristianos europeos.

Lo que comenzó en la contracultura finalmente llegó a la prensa principal y a las predicaciones de personalidades populares; en calcomanías de parachoques y de hecho en la religión principal. ¿Estás “nacido de nuevo, hermano?” Por supuesto, cuando se consultan las Escrituras, el texto que rodea el renacimiento espiritual y el bautismo casi siempre dice que el mero acto del bautismo o alguna otra demostración de fe nunca es suficiente; La expresión externa debe ir acompañada de fe y creencia.

Pero en la expresión popular, la idea de nacer de nuevo se refiere a una experiencia personal y directa que a menudo es profunda y completamente separada de los actos o declaraciones públicas. La persona que nace de nuevo se vuelve muy diferente en los puntos de vista y el comportamiento, y se refieren a la experiencia de renacer como el punto en el que ocurrió el cambio.

En los ejemplos más extremos, algunos dicen que a menos que nazcas de nuevo de esta manera profunda y distintiva, no eres salvo en absoluto.

El énfasis de “renacer” se ha desvanecido de la conciencia pública en las últimas décadas, y ha sido reemplazado por otros memes “populares”, como WWJD (¿Qué haría Jesús?).

Espero que ayude.

Analicémoslo analizando un verso de BIble.

[Juan 5: 19-24 19 Jesús les dio esta respuesta: “De verdad les digo que el Hijo no puede hacer nada por sí mismo; él solo puede hacer lo que ve que hace su Padre, porque todo lo que el Padre hace, el Hijo también lo hace. 20 Porque el Padre ama al Hijo y le muestra todo lo que hace. Sí, y él le mostrará obras aún mayores que estas, para que se sorprenda. 21 Porque así como el Padre resucita a los muertos y les da la vida, así también el Hijo da la vida a quien él se complace en darla. 22 Además, el Padre no juzga a nadie, pero ha confiado todo el juicio al Hijo, 23 para que todos puedan honrar al Hijo tal como honran al Padre. Quien no honra al Hijo, no honra al Padre que lo envió.

24 “De verdad les digo que quien escucha mi palabra y cree que el que me envió tiene vida eterna y no será juzgado, sino que ha cruzado de la muerte a la vida.]

EXPLICACIÓN

La encarnación energética en la que Dios inimaginable se fusionó se entiende por la palabra ‘Padre’. Hijo significa el componente del ser humano seleccionado por el Padre en el cual el Padre se fusiona y dicho hijo se llama encarnación humana o Hijo de Dios. Dado que el Dios inimaginable existe tanto en el Padre como en el Hijo, ambos son uno y lo mismo porque todo lo hecho por el Padre y el Hijo debe ser el mismo debido al mismo Dios inimaginable común. Por lo tanto, no hay diferencia entre Padre e Hijo ya que ambas son encarnaciones de un Dios inimaginable solamente. Ambas son como las dos manos haciendo el mismo trabajo y las dos piernas caminando en la misma dirección. Jesús es la encarnación humana como una camisa de algodón y el divino Padre del cielo es la encarnación energética como la camisa de seda de la misma persona llamada Dios inimaginable. Jesús dice que el Hijo de Dios (Él mismo) juzgará a las almas y no al Padre.

El significado de esta declaración es que, aunque el Padre y el Hijo son uno y lo mismo, debe llamar al Dios inimaginable mediado por el nombre del Hijo de Dios solo porque el Hijo de Dios (encarnación humana) es relevante para esta humanidad y no el Padre (encarnación energética), que es relevante para las almas energéticas presentes en el mundo superior solamente. Cuando una persona que se queda en el estado de Tamil Nadu dice ‘nuestro primer ministro’, solo se refiere al primer ministro del estado de Tamilanadu y no al primer ministro de Orissa, aunque ambos son los mismos ministros principales. Cuando se queda en un estado, el primer ministro de ese estado solo es relevante para usted para abordar cualquier queja y no el primer ministro de otro estado. Esta declaración revela solo el énfasis de la relevancia de la encarnación humana para la humanidad. El ser humano que cree en la encarnación humana siempre es bendecido por el Dios absoluto, que existe solo en esa encarnación muy humana y ese devoto cruza de la muerte a la vida. Aquí la muerte significa el estado en el que Dios es olvidado (Ref .: Sanat Sujitiyam de Mahabharata) y la vida significa el estado en el que Dios siempre es recordado. Es cruzar los lazos mundanos para llegar a lazos con Dios. El creyente en la encarnación humana participa en la propagación del conocimiento de la encarnación humana y ese siervo divino no será juzgado en el mundo superior ya que su archivo se mantendrá inactivo en almacenamiento en frío. Otras almas ordinarias son juzgadas y enviadas a los mundos superiores interesados, como el cielo y el infierno, según la investigación judicial del archivo del alma.

Durante la vida y el ministerio de Jesús, o al menos cuando su historia fue narrada por Juan (capítulo 3)

Jesús enseña a Nicodemo

3 Ahora había un fariseo, un hombre llamado Nicodemo que era miembro del consejo gobernante judío. 2 Vino a Jesús de noche y le dijo: “Rabino, sabemos que eres un maestro que ha venido de Dios. Porque nadie podría realizar las señales que estás haciendo si Dios no estuviera con él “.
3 Jesús respondió: “De verdad les digo que nadie puede ver el reino de Dios a menos que nazcan de nuevo. [A]”
4 “¿Cómo puede nacer alguien cuando es viejo?”, Preguntó Nicodemo. “¡Seguramente no pueden entrar por segunda vez en el útero de su madre para nacer!”
5 Jesús respondió: “De verdad les digo que nadie puede entrar en el reino de Dios a menos que nazcan del agua y del Espíritu. 6 La carne da a luz a la carne, pero el Espíritu [b] da a luz al espíritu. 7 No debería sorprenderse de que yo diga: “Usted [c] debe nacer de nuevo”. 8 El viento sopla donde quiere. Escuchas su sonido, pero no sabes de dónde viene ni a dónde va. Así sucede con todos los que nacen del Espíritu “. [D]
9 “¿Cómo puede ser esto?” Preguntó Nicodemo.
10 “Tú eres el maestro de Israel”, dijo Jesús, “¿y no entiendes estas cosas? 11 De verdad les digo que hablamos de lo que sabemos y damos testimonio de lo que hemos visto, pero aun así ustedes no aceptan nuestro testimonio. 12 Te he hablado de cosas terrenales y no crees; ¿Cómo creerás si hablo de cosas celestiales? 13 Nadie ha ido al cielo excepto el que vino del cielo, el Hijo del Hombre. [E] 14 Así como Moisés levantó la serpiente en el desierto, así el Hijo del Hombre debe ser levantado, [f] 15 que todos los que creen pueden tener vida eterna en él “[g]
16 Porque Dios amó tanto al mundo que dio a su Hijo unigénito, para que todo el que cree en él no se pierda, sino que tenga vida eterna. 17 Porque Dios no envió a su Hijo al mundo para condenar al mundo, sino para salvarlo a través de él. 18 El que cree en él no está condenado, pero el que no cree ya está condenado porque no ha creído en el nombre del único Hijo de Dios. 19 Este es el veredicto: la luz ha venido al mundo, pero la gente amaba la oscuridad en lugar de la luz porque sus obras eran malas. 20 Todos los que hacen el mal odian la luz, y no saldrán a la luz por temor a que sus obras sean expuestas. 21 Pero el que vive por la verdad sale a la luz, para que se vea claramente que lo que han hecho se ha hecho ante los ojos de Dios.

De Jesús mismo. En el Evangelio de Juan (Capítulo 3) está esto: “Jesús le respondió:” En verdad, en verdad te digo, a menos que uno nazca de nuevo, no puede ver el reino de Dios “.

Significa que tienes que empezar de nuevo por completo. Todo lo que has hecho y logrado hasta este punto no tiene valor. Debe volverse como un niño pequeño, confiando completamente en su Padre para satisfacer sus necesidades (también vea “Ve y vende todo lo que tienes y dáselo a los pobres”). Entonces verás el Reino de Dios.

Por supuesto, esto es más fácil de aceptar si ya estás castigado por la vida: si eres una prostituta, un leproso, un refugiado, un paria. “Los últimos serán los primeros y los primeros los últimos”.

¿Cuánto más difícil es aceptar si eres rico y bien considerado por el mundo? “Es más fácil que un camello entre en el ojo de una aguja que un hombre rico entre en el Reino de Dios”.

En el antiguo hinduismo, se llamaba (es) segundo nacimiento “dvija”. También fue parte de las antiguas religiones griegas de misterio donde los conversos fueron colocados en una cueva oscura durante 3 días y luego renacieron a una nueva vida. En el judaísmo inter testamental, el concepto de SHEKINAH (la morada interna) tiene varios elementos asociados con el renacimiento. No es SOLO cristiano.

En Juan 3: 3 Jesús le dice a Nicodemo:
A menos que uno nazca de nuevo, no puede ver el reino de Dios.
Nicodemo preguntó:
¿Cómo puede un hombre nacer cuando es viejo?
Jesús respondió
A menos que uno nazca del Espíritu, no puede entrar en el reino de Dios. Lo que nace de la carne es carne y lo que nace del Espíritu es espíritu.
—–
Nacer del Espíritu es nacer de nuevo.
Es entonces cuando creemos en Jesús como Dios y nos arrepentimos de nuestros pecados. Jesús nos da una nueva vida.

Con Jesús … Juan capítulo 3, al hablar con Nicodemo.

“Jesús respondió y le dijo:” En verdad, en verdad te digo que, a menos que uno nazca de nuevo, no puede ver el reino de Dios “” (Juan 3: 3, NASB95)