¿Cómo se interconectan los diferentes Mahavakyas?

En la literatura védica nos encontramos con los siguientes cuatro Mahavakyas más importantes que están interconectados:

  1. TatTvamAsi , ‘That Thou Art’ (Chhandogya Upanishad, 6.8. 7)
  2. Aham Brahmasmi, ‘ Yo soy Brahman’ (Bruhadaranyaka Upanishad, 2.5. 19)
  3. Ayam Atma Brahma, ‘ Este Atman es Brahman’ (Bruh. Upanishad, 6. 1. 1)

4. Sarvam Khalu Idam Brahman, “ Todo esto es verdaderamente Brahman” (Bruh. Up. 1.4.10)

El Upanishads se ocupa de los problemas de la vida y la existencia. ¿Qué es este universo? Quién soy ? Como están relacionados ? ¿Cuál es la naturaleza de la realidad última? ¿Qué es la autorrealización? ¿Cómo lograrlo? son algunas de las preguntas básicas que hacen los buscadores de la verdad a los maestros iluminados.

Vea, cómo estos Mahavakyas están interconectados:

El universo es un gran misterio; y el hombre es, de hecho, la creación única en el universo. Desde su aparición en la tierra, el hombre ha estado observando el universo con alegría, asombro y asombro; y él quiere saber, ‘¿Qué es esto?

La respuesta iluminada del acarya a esta pregunta es ” TatTvamAsi “. Significa que el vasto universo visible que has estado observando desde el nacimiento es de hecho tu verdadero Ser, es decir, Brahman.

Sin captar la visión completa de la respuesta del acarya “Que eres”, el alumno presumió que “él, el yo individual es Brahman”; « aham brahmasmi ». Tal visión parcial puede conducir a la arrogancia intelectual.

Para superar esta ilusión, el acarya llama la atención de los alumnos hacia ‘ Ayam Atma Brahma ‘. Brahman es omnipresente; entonces el ‘ Brahmavid ‘ se ve a sí mismo en todos los seres, y todos los seres en el Ser, el Atman / Brahman.

Sarvam khalu idam Brahman ‘ es el pico más alto de la iluminación espiritual. Aquí, la dualidad de lo temporal ( Kshara Prakriti ) y lo eterno Akshara Brahman ( Purusha ) desaparece en la visión unificada de ‘ Purushottama ‘ que es todo en todo. Este ‘ Purushottamayoga ‘ conduce a ‘ Ananyabhakti ‘.

El que alcanza la Visión de Purushottama es ‘ Sarva -vid’; él gana el más alto cumplimiento. (Gita, 15, 16-20).

Señor, el sabio dice que SABE SAYANE EK MAT significa que todos los santos, todos los Budas, todos los iluminados son de una sola opinión. Sin embargo, desde el punto de vista inferior, cuando se ven diferentes mahavakyas pronunciados por diferentes fuentes en diferentes edades, todos se ven desesperados. entre nosotros como somos, y todos parecen interconectados (EK MAT) con todos los sabios del pasado, el presente y los que vendrán a esta tierra. ¿Por qué es así? ¿Qué significa? Es la diferencia entre el nivel de conciencia entre los santos y el hombre. Como somos, tenemos una CONCIENCIA inadecuada en relación con los santos. (Solo para especular, si está iluminado, tenemos 100 de lo que tenemos 10). muchos a uno, desde la multiplicidad hasta la unificación, desde DWAIT A ADWAIT. Es marzo hacia la singularidad (refiérase a la física cuántica) Tiene que ser así solo a partir de la única realidad última (o material o matriz), todas las criaturas aparecieron, y son para desaparecer en la misma cosa absoluta, con sus amables sanciones, lo llamamos ENERGÍA CONSCIENTE. Consciente en el sentido de que es consciente de su propia presencia (es su propia existencia, es su propio ser) En este momento, también es consciente de su presencia , según su nivel de conciencia, varía de 10 a 100. Esa (energía consciente) que está con usted es ATMAN, cuando se refiere a nivel microsómico, y BRAHMAN, cuando se refiere a nivel de macrosoma. Como sabe que usted es, usted no necesita pruebas de lo mismo, ni razona sobre su presencia, es GYAN, o n escala personal (gyan no es información, datos, memoria), del mismo modo, a escala universal, la energía consciente omnipresente, como es consciente de su propio ser, se llama PRAGYAN..Ahora, ¿necesita preguntarle a su presa? gurú

  1. Los Mahavakyas son:
  1. prajñānam brahma – “Prajña es Brahman”, o “Brahman es Prajña” (Aitareya Upanishad 3.3 del Rig Veda)
  2. ayam ātmā brahma – “Este Ser (Atman) es Brahman” (Mandukya Upanishad 1.2 del Atharva Veda)
  3. tat tvam asi – “Tú eres eso” (Chandogya Upanishad 6.8.7 del Sama Veda)
  4. aham brahmasmi – “Soy Brahman” o “Soy Divino” (Brhadaranyaka Upanishad 1.4.10 del Yajur Veda)

Ahora digamos que “Aham brahmasmi ayam atma prajnanam tvam asi”.
Suena como “Soy Brahma y mi aatma prajna es lo que eres”.

Otras Mahavakyas

  • Brahma satyam jagan mithya – Brahman es real; el mundo es irreal – Vivekchudamani
  • Ekam evadvitiyam brahma – Brahman es uno, sin un segundo – Chandogya Upanishad
  • Entonces ‘ham – Él soy yo – Isha Upanishad
  • Sarvam khalvidam brahma – Todo esto es brahman – Brahman

Ahora digamos “Sarvam Khalvidam brahma So ‘ham Ekam evadvitiyam satyam jagan mithya”
Suena como “Como todo es Brahma, yo también soy y que soy único es la verdadera verdad y el resto son mentiras”.