¿Cuál es el significado teológico de que Cristo tuvo un cuerpo verdaderamente humano?

Si de hecho! Has señalado la asombrosa realidad del mundo que se convirtió en sacramental con el nacimiento de Cristo. No solo cambió todo, sino que fue el mayor acto de amor en la historia de la existencia.

La Navidad no es un evento dentro de la historia, sino más bien la invasión del tiempo por la eternidad.

– Hans Urs von Balthasar

Echemos un vistazo a un pasaje bíblico profético …

Isaías 7: 10-14

Nuevamente el Señor le habló a Acaz: “Pide una señal del Señor tu Dios; que sea profundo como el Seol o alto como el cielo “. Pero Acaz dijo:” No preguntaré, y no pondré al Señor a prueba “. Y dijo:” ¡Escucha, oh casa de David! ¿Es muy poco para ti cansar a los hombres, que tú también cansas a mi Dios? Por lo tanto, el Señor mismo te dará una señal. He aquí, una joven concebirá y dará a luz un hijo, y lo llamará Emmanuel.

Creo que este es un pasaje con profundo significado. Mientras Dios mira con celoso amor a los hijos de Israel que están, bajo el rey Acaz, volviéndose nuevamente hacia los ídolos, ofrece una señal más grande que todo el cielo, para probarse a ellos, para darles pruebas en términos humanos de su ser.

Medita en esto por un momento, la misericordia absoluta de él, de que él ofrecería tal señal a las personas infieles que sacó de la esclavitud.

Acaz rechaza la oferta porque ha formado alianzas políticas con naciones que adoran ídolos y las prefiere a Dios.

Dios entonces ofrece algo más allá de lo que el hombre podría concebir, le ofrece a su hijo, una persona de su propio ser como una señal.

Esta es una revelación en el mismo ser de Dios, una gran señal para la humanidad, un acto de amor, un acto de misericordia, y como todas las promesas de Dios, es perpetuo.

Habitará entre los hombres y le revelará su naturaleza como ser humano.

Reto a cualquier creyente en Dios a diseñar un acto de amor más profundo. Este acto es la razón por la cual el cristianismo es excepcional, porque el cumplimiento de esto ha creado un puente entre el hombre y Dios que está disponible para todos los que creen que Jesús es la persona que dice ser.

Juan 14: 6

Jesús le dijo: “Yo soy el camino, la verdad y la vida; nadie viene al Padre sino por mí.

Al hacerse carne, hizo de nuestra sustancia un anfitrión para su divinidad, y ese milagro ocurre perpetuamente con cada consagración de la Eucaristía.

Una de las citas que puede haber escuchado antes es algo como esto:
“Lo que el Cristo no asumió, no lo redimió”.

  • Eso se escribió en el tipo de disputa a la que el autor de 1 Juan estaba escribiendo, y con el que el gnóstico entre muchos otros ha luchado, incluso en los tiempos modernos, como se observa. Incluso en mi propio extremo de la iglesia (soy episcopal), a veces pienso que la idea es desenfrenada, aunque es posible que estemos demasiado bien educados para decirlo.

Una de las luchas básicas en el cristianismo siempre ha sido este negocio de doble naturaleza. Como sugirió Paul, se presenta como una tontería o una blasfemia escandalosa, dependiendo de qué lado se centre.

Tengo que luchar para mantenerme breve, pero la opinión cristiana clásica es algo en el sentido de que solo siendo Dios podría elevarnos, y que solo siendo completamente humano y un hombre bastante bajo condenado a morir como un criminal traidor, ¿podría bajar lo suficiente como para levantarnos desde abajo?

La opinión de que Dios podría ser tan despojado y degradado es difícil, pero “John” dice que negar esto es perder y negar todo el punto.

Esta es una pregunta muy poderosa. No sé toda la respuesta, pero lo que sí sé es suficiente para dejarme sin aliento cuando realmente lo considero. Lo dejaré aquí para que lo mastiques, probablemente por mucho tiempo.
Cuando Jesús nació a través de un útero natural, abrió un nuevo nivel potencial de conciencia y experiencia que no había estado disponible antes. Nunca había sido posible para las personas verse a sí mismas como verdaderos ‘Hijos de Dios’. Nunca había sido posible que las personas supieran que habían nacido espiritualmente y que ya no eran de carne y hueso sino que habían nacido “de” Dios. No había sido posible que las personas pudieran alcanzar verdaderamente el mismo carácter y caminar en el mismo ‘oficio’ que el Hijo de Dios. Enoch podría ser la excepción a eso, pero incluso él era solo un ejemplo de lo que podría haber sido posible. No fue capaz de “dar” lo que experimentó. Jesús describió lo que estaba haciendo como una mazorca de maíz que caía al suelo. De esa mazorca de maíz brotarían muchos tallos de maíz individuales, cada uno cargado de semillas que podrían producir más tallos hasta la eternidad. Fue el “primogénito” de muchos hijos. Era como si Dios hubiera plantado una bellota que sostenía en su mano. Esa bellota es suficiente para tener bosques que cubren toda la tierra.
Se necesitó un cuerpo humano para poder llevar las cosas a un nuevo reino de posibilidades. Considere Ex 24:10, 11. Moisés, Aarón y 70 ancianos ‘comieron y bebieron’ con el ‘cuerpo del cielo en su resplandor’. En realidad dice los ‘huesos’ del cielo si nos fijamos en la palabra en hebreo. Se sorprendieron de que no murieron. Es ese miedo a la muerte lo que ha mantenido a las personas en cautiverio y ahora es ejecutado. El miedo se mata así como la muerte misma.
Me es imposible morir.

Es significativo porque subraya el compromiso de Dios con la humanidad. Si Dios acabara de enviar un ser divino en forma de humano, la muerte y la resurrección no habrían significado nada. Pero como Jesús era humano, literalmente sufrió una muerte horrible, y Dios lo vivió. Negar la humanidad de Jesús es negar la magnitud del amor de Dios.
Presuntamente.

Hay tres razones clave para la humanidad de Jesús:

  1. Se ha enfrentado a tentaciones humanas.
  2. Él entiende y empatiza con nuestro dolor y sufrimiento.
  3. Singularidad del ser humano / divino. [Esto responde parcialmente a algunos conceptos erróneos sobre la fe]

También recomendaría leer esto para obtener más conocimiento sobre esta pregunta: ¿Por qué es importante la humanidad de Jesús?

Significa que la Encarnación fue real, que Dios realmente tomó carne humana. Juan está reprendiendo los argumentos de los gnósticos que buscan “espiritualizar” a Jesús. La realidad de la Encarnación subraya el hecho de que la materia es buena y puede ser redimida, lo que el gnosticismo negó.
La aplicabilidad más amplia que está pidiendo es el hecho de que cualquier ser humano puede relacionarse con Jesús porque compartió todas las cosas con nosotros (salvo el pecado). Por lo tanto, ningún hombre puede decir “Dios no sabe por lo que estoy pasando” porque no solo Él lo sabe todo, sino que también lo había experimentado en su carne.

El desafío era vivir como un verdadero hombre, un ser humano, sin pecar. Enfrentó muchas tentaciones desde el nacimiento hasta la muerte. Se ganó todas las tentaciones incluso ante la gran tortura y muerte.

Él demostró que el ser humano puede vivir sin pecado.