¿Por qué se glorifica tanto Rama en el hinduismo? Después de todo, dejó a su esposa por simple sospecha de un hombre del agua. ¿Por qué es esto después de que ella estuvo junto a él durante todo su exilio? ¿Es eso una cualidad de Dios?

Answer 1

La separación de Rama y Sita se debe a varias maldiciones que ambos han superado a lo largo del tiempo.

Maldición sobre Sita: No estoy muy seguro de si esto está en Valmiki Ramayana. Debo haberlo leído en una versión diferente.
Mientras realiza un vratam, Sita lastima por error a Arundhati (¿o a Anasuya ?, no estoy seguro), por lo cual, ella está maldecida, ya que te separarás de tu esposo y vivirás una vida solitaria.

Maldiciones sobre Rama (o Vishnu):
Vishnu fue maldecido por Bhrigu antes del avatar de Rama (o encarnación). Esta historia se cuenta en Uttara Kanda de Ramayana, en el Capítulo 51. Por favor encuentre los enlaces a continuación.
Modelo
Seleccione los capítulos 50, 51 y 52 desde aquí y tenga una buena lectura.

En los textos a continuación, está escrito que Rama ordenó a Lakshmana que dejara a Sita en la ermita de Valmiki. Por lo tanto, Sita no está abandonada en el bosque. Ella se queda en una ermita de Valmiki. Está de acuerdo con la maldición para ambos. Aquí se puede ver a Rama como una persona dedicada al servicio de las personas. Para esto, se lo representa como una persona que vive una vida solitaria abandonando a Sita, Bharata, Shatrughna, etc. Esto se muestra como la filosofía del desapego de Lord Shiva. Rama solía adorar al Señor Shiva.

Necesitamos ver qué podemos aprender y aplicar en nuestras vidas para iluminarnos a nosotros mismos y a nuestro entorno, a partir de estas representaciones de la vida de Rama. No juzguemos a Rama ni a su personaje. Esta actitud puede cegarnos de los tesoros morales, éticos y sociales del conocimiento que Ramayana tiene inherentemente.

Crecí viendo la serie de televisión que mencionaste. La serie me motivó a leer varias versiones de Ramayana. No le tengo mucho respeto a la serie, pero tampoco le falto el respeto. Esa serie ha traído muchos cambios en toda la nación. Sería realmente bueno si cambias el tono de la pregunta.

Texto del enlace:
CAPITULO 50
Conversación entre Lakshmana y Sumantra
Cuando el malhumorado Lakshmana vio a Sita entrar en la ermita, se sintió abrumado por una terrible angustia. El glorioso Lakshmana le dijo al consejero y auriga Sumantra:
“Oh auriga, mira el dolor de Rama surgido de la angustia de Sita. ¿Qué mayor dolor podría tener Rama que rechazar a su esposa Sita, cuyo comportamiento es puro? Oh auriga, creo que el destino es la causa de la separación permanente de Sita de Rama, porque el destino no se puede evitar. El enojado Rama adora el destino para aniquilar a los dioses, gandharvas, asuras y rakshasas. En el pasado, por orden de su padre, vivió en el exilio en el desolado bosque de Dandaka durante catorce años. Luego sufrió una angustia aún mayor por la separación de Sita. Pero después de escuchar los chismes de los ciudadanos, ha cometido lo que me parece una acción muy despiadada. ¡Oh, auriga! ¿Qué persona farisaica perpetraría una acción tan difamatoria para Sita con los chismes inútiles de los ciudadanos?
Después de escuchar las muchas cosas que dijo Lakshmana, la sabia Sumantra dijo fielmente las siguientes palabras: “Oh, hijo de Sumitra, no deberías estar ansioso por Sita. Oh Lakshmana, esto fue previsto en presencia de Tu padre por los sabios brahmanas. Se dijo que Rama ciertamente experimentaría una gran tristeza, que sería despojado de la felicidad y separado de las personas a las que ama. Se dijo que después de mucho tiempo, el justo Rama te abandonaría a ti, Sita, Shatrughna y Bharata. Después de que el sabio Durvasa dijo esto, el rey Dasharatha prohibió que se lo mencionara a usted, Shatrughna o Bharata. Oh, el mejor de los hombres, escuché esto en presencia de la gran personalidad Durvasa y también en asociación con el sabio Vasishtha. Cuando el rey Dasharatha escuchó lo que dijo Durvasa, me dijo: “Oh, auriga, no se lo menciones a nadie más”. Mi querido Lakshmana, es mi opinión que nunca debería romper mi promesa de mantener el secreto del rey. Aunque se supone que no debo decir esto en Tu presencia, si deseas escuchar, entonces escucha. Aunque el rey me prohibió decirle a nadie, te lo divulgaré. De hecho, es muy difícil escapar del destino, por el cual ha llegado esta desgracia actual. Nunca deberías mencionar esto a Bharata o Shatrughna.
Al escuchar sus palabras graves y significativas, Lakshmana respondió: “Lo que dices es verdad”.

CAPITULO 51
Sumantra revela secretos a Lakshmana
Luego, por instigación del gran alma Lakshmana, Sumantra comenzó a relatar lo que el sabio Durvasa había dicho: “Oh Lakshmana, en el pasado había un gran asceta llamado Durvasa, que era el hijo de Atri. Una vez se quedó durante los cuatro meses de la temporada de lluvias en la ermita sagrada de Vasishtha. Tu poderoso y glorioso padre mismo fue a esa ermita para ver a esa gran alma que era el sacerdote de su familia. Sentado en el lado izquierdo de Vasishtha, el rey Dasharatha vio a un gran sabio que ardía como el fuego y tan brillante como el sol. Recibió humildemente a los dos sabios que eran los mejores ascetas. Los dos dieron la bienvenida al rey con un lugar para sentarse, agua para lavar los pies, frutas y raíces, luego el rey se sentó con ellos. Mientras estaban sentados allí entablaron conversaciones dulces hasta la tarde. Mientras discutían algo, el rey unió sus palmas y se dirigió a la gran alma Durvasa, el hijo asceta de Atri:
“Oh santo, ¿cuánto durará mi dinastía? ¿Cuánto tiempo vivirá mi Rama y cuánto tiempo vivirán mis otros hijos? ¿Y cuánto tiempo vivirán aquellos que resultan ser sus hijos? ¡Oh venerable! Revela a tu antojo el futuro de mi dinastía.
Cuando el esplendoroso Durvasa escuchó la petición del rey Dasharatha, comenzó a responder: “Escucha este incidente, oh rey. Durante la guerra entre los dioses y los asuras, cuando los demonios estaban siendo aterrorizados por los dioses, se refugiaron en la esposa de Bhrigu. En ese momento ella les dio una garantía de seguridad, después de lo cual se quedaron en su ermita sin ningún temor. Lord Vishnu se enojó cuando vio que se habían refugiado en la esposa de Bhrigu. Con su disco de bordes afilados, decapitó a la esposa de Bhrigu. Cuando el sabio Bhrigu vio que su esposa había sido asesinada, se puso furioso e inmediatamente maldijo a Lord Vishnu, el destructor de las dinastías enemigas: ‘Oh Janardana, porque mataste a mi esposa aunque ella no lo merecía cuando te venció la ira, tú nacerá en el mundo mortal y vivirá separado de tu esposa durante muchos años.
“Pero luego su mente se perturbó por haber emitido una maldición y comenzó a pensar en ello. Atormentado por la maldición que había pronunciado, Bhrigu adoraba al Señor Vishnu. Después de ser adorado por las austeridades del sabio, el Señor, que es cariñoso con Sus devotos, dijo: “He aceptado la maldición que pronunciaste para el beneficio del mundo”. De esta manera, el glorioso Señor Vishnu fue maldecido en una encarnación previa por Bhrigu. Oh rey, ese mismo Señor Vishnu ha descendido a este mundo como tu hijo y es conocido en los tres mundos como Rama.
“El siniestro resultado de la maldición de Bhrigu tendrá lugar. Rama será el gobernante de Ayodhya durante mucho tiempo. Sus seguidores serán felices y prósperos. Después de gobernar durante once mil años, Él ascenderá al mundo espiritual. El invencible Rama solidificará la dinastía real de muchas maneras al realizar sacrificios de caballos opulentos. Además, Rama engendrará dos hijos en Sita “.
Después de contar todo sobre el pasado y el futuro que afectaron a la dinastía del rey, el asceta glorioso se sentó en silencio. Cuando Durvasa guardó silencio, el rey Dasharatha ofreció respeto a los dos sabios y luego regresó a su magnífica capital. En ese momento también escuché lo que dijo Durvasa. También aprendí esto a través de mi intuición. Esto no será de otra manera. Según lo que dijo el sabio, Rama no coronaría a los dos hijos de Sita dentro de la ciudad de Ayodhya sino en otro lugar. Oh descendiente de la dinastía Raghu, no debes llorar por Sita o Rama por lo que ha sucedido. Oh, el mejor de los hombres, sé firme.
Después de escuchar las maravillosas palabras del auriga, Lakshmana sintió una felicidad sin igual y dijo: “¡Muy bien! ¡Muy bien! ”Mientras el auriga y Lakshmana conversaban durante su viaje, el sol se puso y pasaron la noche en la orilla del río Keshini.

CAPÍTULO 52
Lakshmana consuela a la triste Rama
Lakshmana pasó la noche en la orilla del río Keshini. Por la mañana se levantó de nuevo y partió. Al mediodía, el gran guerrero del carro entró en la ciudad de Ayodhya, que era rica y llena de gente feliz y próspera. El muy inteligente Lakshmana llegó muy malhumorado. Pensó: “¿Qué debo decir cuando me acerque a los pies de Rama?” Pensando de esta manera, vio el espacioso palacio de Rama. Cuando el príncipe llegó a la entrada del palacio, se bajó del carro. Con la mente triste y la cabeza colgando, entró al palacio sin ningún obstáculo.
Lakshmana vio a Rama con los ojos llenos de lágrimas tristemente sentado sobre un gran trono. El triste Lakshmana tocó los pies de Rama, juntó las palmas de sus manos y habló cuidadosamente con una voz triste de la siguiente manera: “Oh, honorable rey, he llevado a cabo Tu orden y dejé a Sita como Tú instruiste en la hermosa ermita de Valmiki en las orillas del Ganges . Dejando a esa mujer de buen comportamiento al borde de la ermita, he vuelto a servir Tus pies. No te lamentes, oh tigre entre los hombres. Así es el destino. Una persona tan inteligente como tú no debería lamentarse.
“Al final, todo lo que se acumula se destruye, todo lo que sube, cae, cada unión termina en separación y la vida termina con la muerte. Por lo tanto, nadie que deba apegarse a hijos, esposas, amigos o riqueza porque definitivamente se separará de ellos. Oh Rama, eres capaz de controlarte a ti mismo a ti mismo, a tu mente con tu mente, e incluso a todas las personas, qué hablar de controlar tu propia tristeza. Las personas excepcionales como usted no se desconciertan. Oh Rama, si continúas así, serás criticado nuevamente. Oh rey, la crítica por temor a que abandonaste a Sita volverá a surgir entre la gente de la ciudad. De esto no hay duda. Por lo tanto, ¡oh tigre entre los hombres, compóntete con firmeza! ¡Abandona esta debilidad del corazón! ¡No te aflijas!”
Después de que el gran Lakshmana habló de esta manera, Rama respondió con gran afecto: “Oh, el mejor de los hombres, lo que dices es verdad. Además, estoy muy contento de que haya llevado a cabo Mi pedido. Mi querido Lakshmana, ahora mi tristeza ha disminuido. Mi angustia ha desaparecido. Por tus palabras agradables he encontrado la paz.

Answer 2

Debido a que Rama nunca dejó a su esposa en un bosque, fue su esposa quien dejó el reino y decidió vivir en el bosque después de escuchar los rumores que la gente de Ayodhya estaba difundiendo sobre ella. Rama conocía esos rumores mucho antes de que Sita lo supiera, pero él no estaba muy preocupado por ellos y confiaba completamente en Sita, pero Sita se enteró por sus propios espías y se sorprendió y se horrorizó. Sintió que si la gente de Ayodhya no tenía fe en ella, ya no debería continuar como reina y decidió abdicar de la corona y abandonar la ciudad. Rama trató de persuadirla de que no se fuera, pero ella ya lo ha decidido. Ram vivió la vida de un hombre ascético después de eso. durmiendo en el suelo como lo haría Sita en un bosque, comiendo solo frutas y verduras. Sufrió la ausencia de Sita tanto como Sita.

Answer 3

El nacimiento del Señor Ram, como se cita en las palabras del Señor Vishnu, tendría dos propósitos.
1. Mata a las personas malvadas y adharmicas en forma de ravana
2. Establezca el dharma al ser el rey más dharmico durante 11000 años.
Claro hasta aquí a la derecha ..
Lord Ram es una encarnación del dharma. Ni por un segundo rechaza el dharma.
Salvar a Sita de Ravana era un deber realizado por él como esposo.
Según lo explicado por cualquier persona debajo de rama NO HIZO .. NO CONDUCIR AGNI PAREEKSHA ..
Las pseudo feministas se calman por favor …
Rama dijo que cumplí con mi deber como esposo y te liberé de Ravana, eres libre de ir ahora como una persona que pertenece a una familia de gran herencia. No puedo aceptar a una mujer que pasó tiempo en la casa de otros. Puedes ir a donde quieras ir. Al mismo tiempo, él reclama la vista gorda. No es ella la luz que proviene de la lámpara. De la misma manera, no puedo aceptarte. Lo que significa que está insinuando que la lámpara no tiene nada de malo, pero es el ojo ciego la sociedad que es el problema.
Sita explica. Fui secuestrado por Ravana cuando estaba inconsciente y cómo puedo culparme por tal acto. No puedo vivir con semejante acusación, así que saltaré al fuego. . Ahora, si le temías a Ramayana y Sundarkanda, ella dictó al dios del fuego que no hrm al señor Hanuman cuando su cola estaba encendida. Cómo lo hizo. Tal era el poder y la castidad de ella. Ella sabía que no moriría. Ella saltó para demostrar su inocencia. Lord Ram Lakshman y Hanuman conocían estos hechos, así que ninguno de ellos la envió ni la detuvo. Más tarde, dioses de todo tipo aparecen frente a ella y le explican a Rama sobre las consecuencias bajo las cuales fue secuestrada Sita y todas las cosas sucedieron en Lanka.
Ahora sale la verdadera rama. Él responde diciendo eso. Nunca dudé del carácter de mi esposa, pero como rey estoy obligado a actuar de acuerdo con la opinión de la gente. Si la hubiera aceptado tan pronto como la viera, su gente supondría que era una especie de mujer y me atraería ciegamente si la aceptaba sin hacer preguntas … (TENGO QUE SABER EL HECHO QUE SABÍAS QUE SITA FUE ASESINADA AHORA. LAS PERSONAS ENTONCES NO TENÍAN PRUEBAS, NO TENÍAN IDEA SOBRE ELLAS CREEN A SITA Y RAMA COMO DIOS AHORA, PARA LAS PERSONAS RAMA Y SITA FUERON MORTALES. Las mujeres se sintieron atraídas por la habilidad y el poder de la Ravana y se convirtieron en sus esposas en ese entonces. POR LO TANTO, HAY UNA BUENA OPORTUNIDAD QUE LA GENTE PUEDE ASUMIR QUE SITA MISMO FALTÓ CON RAVANA EN AUSENCIA DE RAMA Y PASANDO UN BUEN MOMENTO EN LANKA. Y DESDE QUE ERA UNA MUJER HERMOSA RAMA QUERÍA SU REGRESO MUCHO QUE FUE PARA UNA GRAN GUERRA Y MATÓ A LA RAVANA … no, si Rama hubiera aceptado a Sita en primera instancia, esta suposición obtendría más apoyo, ¿no crees?
AL RECHAZAR A SITA Y DECIRle A SITA QUE ERA LIBRE DE IR A CUALQUIER LUGAR RAMA PROPORCIONÓ UN PUNTO THT
1. NO LE IMPORTA LA BELLEZA DE LAS MUJERES (debe tener en cuenta la belleza de sita aquí para comprender este punto). (¿Realmente le gusta una tarde o una presidenta de su país que se enamora de la belleza de una mujer sin obtener ningún detalle sobre ella …)
2. EL ÚNICO PROPÓSITO DE LA GUERRA ERA LIBERAR A SITA SHICH FUE SU DEBER COMO ESPOSO …
Tan pronto como se demostró que Sita era inocente y las consecuencias del secuestro y sucesos posteriores explicados por Dios a Rama. La recibió y le expresó el lovd que tenía para sita … y no detuvo a Gni parikasha. Estaba seguro de que nada podía dañar a sita …
Recuerde, aunque el carnero era pura forma humana. Sita no es una encarnación humana. Fue encontrada en tierra. Justo como draupadi de mahabharat. Que la tierra sea parcialmente divina.
Sita y Rama se entienden tan bien que Agni Pariksha nunca resultó en una disputa entre ellos otra vez … Espero haberlo explicado claramente.

A continuación, nuevamente la envió al bosque …
Para entender esto claramente, usted debe estar presente en la generación por un tiempo.
Lord Rama de sus espías escuchó que la gente de Ayodhya todavía sospecha de la castidad sita. Rey y reina son propensos a tales comentarios. Con qué frecuencia hacemos acusaciones sobre líderes políticos sin la evidencia adecuada. Está allí y estará presente en cualquier país. Una y otra vez, la responsabilidad de demostrar la inocencia recae en los gobernantes, no en las personas. Al menos eso es la norma ideal. Estás viendo cuánto menos se confía en nuestros líderes actuales en estos días porque no importa lo que no probarán inocencia. No hay forma de que la gente cambie su opinión porque ya se ha demostrado que está en la mejor forma posible … así que solo queda una cosa …
Rama llama a sus hermanos y les dice lo siguiente. Con el fin de proteger el dharma, me sacrificaré y estoy dispuesto a sacrificar a mis hermanos también, entonces no debería haber ninguna duda en cuanto a sacrificar a Sita. Sita está enfrentando acusaciones, por lo tanto, decidió sacarla del papel de reina. Si ella es la persona normal, no muchos deberían molestarla. Así que le ordena a Lakshaman que deje caer su ashram valmiki sabio nesr … no bosque como la gente dice. Ashram vasa no es un gran castigo en esos días. Él no la castigó. Castigarla implicaría que Rama aceptara las acusaciones. Ninguna rama no los aceptó, solo quería darle a Sita la paz que ella merecía y también la confianza de las personas en el trono, lo cual es su derecho y también esencial para el rey. Recuerde que puede ser cualquier tipo de dictador si su gente pierde la fe y no puede manejar su reino por demasiado tiempo. Así que rma frenó la perturbación en una etapa temprana …
La separación en forma física para ellos no es gran cosa. Rama y sita tenían amor por el otro esch. Mientras los dos estuvieran felices, no les importaba quedarse en lugares diferentes. Bco aceptó el hecho de que la gente viene primero. Sits comprende el hecho de que rsma solo está cumpliendo con sus deberes … ¿por qué Rama tampoco puede ir al bosque? El no puede. Sus deberes como reyes son lo más importante para él. No solo él varna dharma era lo más esencial que.
El hecho más importante a entender es que ser el rey era más una responsabilidad que un previo en ese entonces. Tomaron sus trabajos demasiado en serio.
Respuesta larga pero supongo que lo expliqué. Corrígeme si estoy equivocado … todo se explica en ramayana.

Answer 4

Leyendo las epopeyas superficialmente, sacando uno o dos incidentes fuera de contexto, sacando conclusiones y cargando, los protagonistas principales, irrelevante e irreverente, es el sello distintivo de la inmadurez y la falta de juicio.

Ramayan es la eterna historia de pruebas y tribulaciones que enfrenta un hombre, que eligió el camino de “Dharma”, un hijo incomparable, un esposo amoroso, un hermano entrañable y, sobre todo, un gobernante, para quien la opinión pública era sacrosanta. Un modelo a seguir para todos los gobernantes, desde tiempos inmemoriales y para las edades por venir.

Lea Ramayan completa y completamente, en el idioma que prefiera, encontrará que ningún otro libro ennoblece y eleva a un lector, más que este Itihasa.

Answer 5

Si usted es agnóstico o ateo, la respuesta sigue siendo la misma.

Antes de responder a su pregunta, permítame aconsejarle sobre un tema.

Si realmente está buscando la Verdad, como una persona agnóstica debe analizar las cosas personalmente, no dependa de las historias de los herejes o de las series de televisión. Lee el Valmiki Ramayana original por ti mismo y decide.

En cuanto a la respuesta a su pregunta, léala en el siguiente enlace, ya que ya la respondí en Quora.

La respuesta de Srimannarayana V Kandukuri (శ్రీమన్నారాయణ) a ¿No tenía Ram un mayor deber de hacer que el público viera luz sobre el personaje de Sita, en lugar de ceder a sus suposiciones y abandonarla?

Answer 6

Dios está más allá de la crítica … (Mensaje de Shri Datta Swami)

La gente critica a Dios por malentendidos. Dios nunca puede ser criticado porque cualquier cosa que Dios haga es la justicia perfecta. Estás criticando a Dios con tu conocimiento limitado. Tomemos el caso del Señor Rama. La gente lo criticó principalmente en dos puntos.

1) Después de la batalla, Sita fue llevada al Señor Rama. Rama le dijo: “Ve y cásate con Bharata para convertirte en la reina de Ayodhya o cásate con Vibhishana para convertirte en la reina de Lanka”. La gente critica a Rama por palabras tan duras. Si te refieres a Valmiki Ramayana (Sundara Kanda), Sita dijo “Piturnidesham …”, es decir, “Oh Rama, después de dos meses, irás a Ayodhya, te casarás con varias damas y disfrutarás del reino. Moriré aquí siempre pensando en ti ”. Sita culpó al Señor con tales palabras y, por lo tanto, el Señor replicó con las mismas palabras duras.

2) Aunque se demostró que Sita era casta al pasar por el fuego, un lavandero en el reino de Rama la culpó. Basado en esa culpa, Rama la envió al bosque (exilio). Para este punto, la respuesta es la siguiente: cuando Rama estaba persiguiendo al ciervo dorado, Sita le pidió a Lakshmana que fuera a ayudar a Rama, pero él se negó ya que quería quedarse y protegerla según las órdenes de Rama. Enojada por su negativa, Sita le dijo a Lakshmana “Has venido al bosque junto con tu hermano con el motivo de disfrutar de mí en ausencia de tu hermano”. Este pecado es más severo que el pecado anterior porque abusar de un devoto (Bhaagavat apachara) hará que Dios se enfurezca más que abusarse de sí mismo (Bhagavat apachara). Entonces el Señor creó una culpa equivalente a través del lavandero y también envió a Sita al bosque.

En el primer pecado, sus palabras fueron castigadas por palabras. Pero en el segundo pecado, que era más grave, sus palabras fueron castigadas con palabras y acciones. Ahora, ¿por qué Rama debería castigar a Sita durante su vida? Sita fue la encarnación de Maha Lakshmi. Tenía que ir a Vaikuntha Loka (cielo) directamente desde la tierra y no se suponía que fuera al infierno. Para este propósito, el Señor Rama borró su archivo (de karma) que contiene estos dos pecados aquí mismo.

Publicado por: surya (discípulo de Swamiji)

Espiritualidad universal para la paz mundial

Answer 7

¿Cuál es la definición de una gran persona? Una gran persona es un ser humano a quien otros humanos admirarían. Un humano que da ejemplos para que otros lo sigan

Ram era un rey. Como rey, era su deber seguir a Raj Dharm. Raj Dharm afirma que para un rey el primer deber es su pueblo, luego Dios, luego su familia y luego él mismo. Es muy importante que un rey esté más allá de cualquier duda, que la gente lo siga y crea en él, que la gente lo ame y lo respete. Su vida personal no es nada. Tiene que dar ejemplo para la futura generación de reyes por venir. Comprende cuán importante era su responsabilidad.

Debe haber sido una decisión muy difícil para él renunciar a su esposa. Luchó una guerra entera para recuperarla. Nunca puedes cuestionar su amor por Sita. Nunca se volvió a casar. Sacrificó su vida personal, su amor por convertirse en un rey deseado por el público. En cierto modo, era esclavo de las necesidades de su pueblo. Sacrificó su vida de la misma manera hace 14 años cuando fue al bosque para cumplir la promesa.

Es por eso que podemos amarlo, odiarlo, adorarlo, fastidiarlo, pero siempre lo respetamos, porque estaba por encima de los lazos personales.
Tampoco me gusta por lo que hizo. En mi opinión, estuvo mal. Pero lo respeto

Answer 8

Si es posible, debería leer ‘Sita: un recuento ilustrado de Ramayana’.