A`ūdhu billāhi min ash-shaitāni r-rajīmi
Bi-smi llāhi r-raḥmāni r-raḥīm
rabino shraḥ lī ṣadrī
wa-yassir lī ʾamrī
wa-ḥlul ʿuqdatan min lisānī
yafqahū qawlī
Todos los elogios se deben a Allah (ﷻ), el Señor de los Mundos. El benéfico, el misericordioso. Maestro del Día del Juicio, y que la paz y las bendiciones de Allah sean con Muhammad (ﷺ), su familia, sus nobles compañeros y todos los que los siguen.
Querido hermano en el Islam, debes darte cuenta de que lo que te ha sucedido es una gran prueba, y si lo soportas con paciencia y buscas recompensa con Allah por ello, lograrás una gran cantidad de bien, con la licencia de Allah.
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El Profeta (ﷺ) dijo:
❛La catástrofe continuará sobreviniendo al hombre creyente y a la mujer creyente con respecto a sí mismos, a sus hijos y a su riqueza, hasta que se encuentren con Allah sin pecados ”.
– al-Tirmidhi, 2399
Para empezar, le pediría que se regocije, porque sus consecuencias no pueden ser más que buenas. Por medio de este waswas, el shaynān trata de ganar control sobre los creyentes y sacudir la sólida creencia en su
corazones, y hacerlos sufrir ansiedad psicológica e intelectual que afectará la pureza de su fe y su vida, si son creyentes.
Esta no es la primera ni la última vez que los creyentes han estado expuestos a esto. Continuará mientras haya algún creyente en este mundo. Los Sahabah / compañeros del Profeta (ﷺ) también enfrentaron este problema.
Fue narrado que Abu Hurayrah (رضي الله عنه) dijo:
“Algunos de los compañeros del Mensajero de Allah (ﷺ) se acercaron al Profeta (ﷺ) y le dijeron: ‘Encontramos en nosotros pensamientos que son demasiado terribles para hablar’. Él (ﷺ) dijo: ‘¿Realmente estás sufriendo por eso?’ Ellos dijeron: ‘Sí’. Él dijo: ‘Esa es una clara señal de fe’ “.
– musulmán
El Sheij al-Islam Ibn Taymiyah (رحمه الله) dijo en Kitab al-Īmān:
“El creyente puede sufrir los susurros de los pensamientos insinuantes shayṭān de kufr (incredulidad), lo que puede hacer que se sienta angustiado. El Sahabah (رضي الله عنهم) dijo: ‘Oh Mensajero de Allah, algunos de nosotros pensamos que preferiríamos caer del cielo a la tierra antes que hablar de ellos’. Él dijo: ‘Esa es una clara señal de fe’.
En segundo lugar, sugeriría, si te enfrentas a este waswasas del shayṭān, entonces lucha y resiste. Ten en cuenta que nunca puede hacerte daño cuando cumples con el deber de luchar y resistirte, y te niegas a ser controlado por él.
Fue narrado por Abu Hurayrah (رضي الله عنه) que el Profeta (ﷺ) dijo:
“Allah ha perdonado a mi ummah por lo que sea que se les pase por la mente, siempre y cuando no hablen de ello o actúen en consecuencia”.
– Narrado por al-Bukhāri (2528) y Muslim (127)
Al-Nawawi (que Allah tenga piedad de él) dijo comentando sobre este día:
Cualquier cosa que pase por la mente de una persona, siempre y cuando no se detenga en ello, se le perdona, según el consenso académico, porque no sucede voluntariamente y no tiene forma de evitarlo.
– Al-Adhkār (pág. 345)
Mi consejo para ti es que siempre leas el Corán y recites los dhikrs (palabras de recuerdo) prescritos en la sharī’ah (ley islámica), mañana y tarde. Fortalece tu fe haciendo actos de adoración y evitando el mal. Ocúpate en la búsqueda de conocimiento, ya que aunque el shayṭān puede ganar poder sobre un adorador, no puede ganar poder sobre alguien que tiene conocimiento.
Como Allah dice en el Corán:
OAsí que cumpla con su deber hacia Allah y teméle tanto como pueda you
– Al-Qur`ān, sūrah al-Taghābun (desposesión), Ch 64, v 16
Recite sūrat al-Nās a menudo, ya que nos enseña a buscar refugio en Él de los susurros de shayṭān y de los malvados genios y personas.
“Di:” Busco la protección del Señor de los humanos,
Soberano de los humanos,
Dios de los humanos
del mal del tentador astuto
quien pone tentaciones en los senos de los humanos,
de entre los genios y los humanos ”.
– Al-Qur`ān, sūrah al-Nās, Capítulo 114, versículos 1-6
Le pido a Allah que te mantenga sano y salvo y que te proteja de todos los males.
Y Allah (ﷻ) sabe mejor.
Si dije algo correcto, entonces es de Allah (ﷻ), y si me equivoqué, eso es de mí y de Satanás.
AllOh Allāh (ﷻ), busco refugio en ti para no confundir a los demás, o ser engañado por otros, para que no haga que otros se equivoquen o me obligue a errar, para no abusar de otros o ser abusado, y para que me comporte tontamente o encontrarse con la necedad de los demás.
[Allāhumma ‘innī’ a’ūthu bika ‘an’ adhilla, ‘aw’ udhalla, ‘aw’ azilla, ‘aw’ uzalla, ‘aw’ adhlima, ‘aw’ udhlama, ‘aw ajhala’ aw yujhala ‘alayya]