¿Cómo se justifica la guerra según los estándares cristianos?

Answer 1

PREGUNTA: ¿Cómo se justifica la guerra según los estándares cristianos?

RESPUESTA: Exactamente de la misma manera que es justificable para los estándares musulmanes o judíos, ya que Yahweh / Allah comenzó como un dios de la guerra para algunas tribus de las colinas antiguas. Comienzas tu guerra por razones políticas, y luego la justificas con pasajes selectos de tu libro sagrado. Es la forma tradicional. No importa de qué lado esté, azota a su población y tropas en un frenesí de sed de sangre e indignación justa, y les dice que Dios está de su lado contra esas criaturas malvadas y subhumanas de allí.

El proceso es bastante idéntico para las religiones no abrahámicas. Algunas religiones profesan no ser en absoluto guerreras, por lo que un caudillo o demagogo político necesita profundizar un poco más en la literatura en busca de “excepciones” permitidas “en la grave situación actual”. Por supuesto, no tienen que cavar tan lejos, porque cualquier excepción que pueda existir en los tratados religiosos, para permitir / disculpar la guerra, hay una larga tradición de usarlos, y solo necesitan desempolvarlos y un poco de pulido para Prepárate para ir.

No es lo que estás buscando, pero así son las cosas.

Answer 2

Marcos 12:17 “Y respondiendo Jesús, les dijo: Dad a César lo que es de César, y a Dios lo que es de Dios. Y se maravillaron de él”.

Hablando solo para mí, no como representante de ninguna denominación del cristianismo, Jesús dejó muy claro que, como cristianos, todavía somos ciudadanos de nuestras naciones. Cuando mi gobierno se declara en guerra, yo como ciudadano en una nación bajo la autoridad de ese gobierno tengo el deber de responder como ciudadano leal.

Es posible que los objetivos de mi gobierno estén en conflicto con mis valores como cristiano. En tal coyuntura, tendría que decidir cuál tiene mayor importancia. En ningún momento me puedo imaginar desleal a cualquiera de las autoridades.

En un conflicto no resuelto, me sometería voluntariamente a las consecuencias de estar en oposición a uno u otro. Si esa oposición significara que enfrentaría encarcelamiento o excomunión, entonces trataría de presentarlo abierta, honestamente y sin arrepentimiento.

Answer 3

Tanto la tradición intelectual católica a través de Aquino y Agustín como la tradición musulmana a través de otros tienen largas discusiones teóricas sobre cuándo es solo ir a la guerra y qué es y qué no es solo hacer en la guerra. Hasta donde yo sé, los antiguos judíos no tenían una doctrina oficial (ni un estado por mucho tiempo). Hoy en día, la teoría de la guerra desarrollada a partir de Aquino y Agustín es un tema de discusión y debate continuo en la mayoría de las sociedades y organismos internacionales relacionados con la guerra.

Answer 4

Antes del edicto de Tesalónica (que hace del cristianismo la religión estatal de Roma), la mayoría de los historiadores están de acuerdo en que la mayoría de los primeros cristianos consideraban que la participación en la guerra era “tabú”. Aún así, en la Biblia, Jesús mismo simplemente les dijo a los soldados romanos que se comportaran correctamente, pero “no” les dijo que dejaran sus puestos.

Personalmente, creo que es más importante que una persona trate de aprender cómo tener un “corazón pacífico”, que tratar de evitar específicamente cualquier circunstancia de guerra que pueda ocurrir.

Answer 5

La Biblia no excluye la guerra. Eclesiastés 3: 8 habla de “un tiempo para la guerra y un tiempo para la paz”. Jesús también habló de la guerra en Lucas. Parece indicar que si bien el objetivo es, como se dice en Isiah, el golpe de espadas en arados y “el lobo vivirá con el cordero” (es decir, la paz), hay un reconocimiento de que en el ámbito mundano a veces se requiere fuerza .