Se usan palabras como “homofobia” e “islamofobia”, pero son técnicamente incorrectas, irónicamente. La fobia implica que la emoción que se siente está trabajando en la dimensión del miedo. Categóricamente no lo es. Es de disgusto.
El paso del que estás hablando entre “asqueroso” e “incorrecto”, o del asco a la moralidad, puede interpretarse psicológicamente a través de los rasgos de personalidad de los Cinco Grandes. El rasgo de “conciencia” está vinculado con una actitud trabajadora con un fuerte sentido de orientación a objetivos y un enfoque proactivo, ordenado y estructurado en lugar de un enfoque más vago, desorganizado, procrastinando y laissez-faire.
Al evaluar psicológicamente la Conciencia, lo que vemos que es relevante es que está asociado con una baja apertura (inventiva / curiosidad) y una fuerte sensibilidad al asco, con una preferencia por el orden y la tradición por encima del igualitarismo y asociado con un juicio severo de las transgresiones morales, con más vínculos sobre qué Los psicólogos ahora se refieren como el Sistema Inmune del Comportamiento, que ofrece nuevas ideas sobre el prejuicio y lo hace más aterrador de lo que uno podría suponer, ya que puede ver cómo emerge.
Según la hipótesis del estrés del parásito, la aversión a la enfermedad y la muerte es una fuerza evolutiva importante. Somos menos conscientes de esto debido a la medicina moderna como los antibióticos (a los que pronto nos enfrentaremos con una gran resistencia), pero significa que en la medida en que el sistema host se especialice localmente, el contacto con grupos externos está asociado con contacto con nueva enfermedad no inmunizada.
- ¿Existe realmente lo correcto y lo incorrecto o es solo la percepción humana?
- ¿Qué determina lo correcto o incorrecto?
- ¿Cuándo te das cuenta de que tu decisión fue correcta o incorrecta?
- ¿Cuál es tu estándar moral?
- Algunos creen que la civilización occidental ha derrumbado los valores éticos y morales de la sociedad. ¿Es eso cierto?
Con eventos históricos como la Peste Negra y el Colonialismo del Nuevo Mundo, se ve cómo estas señales se vuelven sensibles para promover la supervivencia (las ratas que llegan a través de barcos desde el extranjero, los europeos llevan la enfermedad a un continente, en su mayor parte libre de enfermedades y matan a un gran número de nativos)
Es probable que dicho sistema sea demasiado sensible, ya que el costo de un falso positivo será marginal al costo real potencial. En términos sociales, es probable que el resultado sea el etnocentrismo, la xenofobia, la desconfianza hacia los demás y la conformidad, ¿suena familiar?
El asco es una de las emociones humanas básicas, con una fuerte repulsión de provocar estímulos (Darwin, 1872) acompañado de una expresión facial distinta que constriñe las cavidades oral y nasal (Ekman y Friesen, 2003), modelos evolutivos que proponen que evolucionó para ayudarnos. evitar estímulos nocivos como alimentos contaminados, etc. (Rozin y Fallon, 1987). Las teorías psicoanalíticas también pueden vincular esto con la vergüenza sexual. Gran parte de la emoción se basa en el concepto de sí mismo y en cómo está separado de lo no propio.
NB: afecciones como el trastorno obsesivo compulsivo y la anorexia se convierten en manifestaciones extremas de disgusto, la primera es la limpieza compulsiva y la esterilización, mientras que la segunda es una disfunción del disgusto auto vs no auto dinámico, con la percepción de su cuerpo fuera de la marca junto con muy negro / pensamiento blanco – de nuevo, ¿familiar? Orden con límites muy segregados entre todas las cosas. Límites entre personas, objetos, estados, religiones, etc. Trastorno difícil de tratar. Especialmente con alimentos donde el sistema de disgusto domina al sistema de recompensa placentera.
A pesar de los orígenes del asco, como lo es evitar la contaminación física, varios estudios implican respuestas de asco en la toma de decisiones morales. Las personas que son muy ordenadas son muy críticas y perfeccionistas.
NB: los perfeccionistas a menudo son muy ordenados y muy neuróticos, esos rasgos se persiguen proverbialmente entre sí, ya que no pueden soportar la idea de cometer un error y también se sienten ansiosos por ello, aplicando esta mentalidad perfeccionista.
Inducir respuestas de disgusto lleva a las personas a asignar castigos más severos a otros que han cometido transgresiones morales (Wheatley y Haidt, 2005), y la misma expresión facial de disgusto se puede observar en respuesta a gustos desagradables, fotografías desagradables y trato injusto en un juego (Chapman, Kim, Susskind y Anderson, 2009). Hacer girar los ojos es un buen ejemplo de esto, mostrando disgusto y desprecio, y también es un buen predictor en un matrimonio de divorcio (así que si ves que tu cónyuge te hace esto, ten cuidado)
Las preocupaciones sobre la limpieza y los sentimientos de disgusto también se han relacionado con actitudes políticas. Los recordatorios situacionales de la importancia de la limpieza física tienden a aumentar el conservadurismo político autoinformado (Helzer y Pizarro, 2011) y tal hallazgo es consistente con la noción de que los conservadores valoran más la pureza que los liberales (Graham, Haidt y Nosek, 2009 ) Las personas que informan que se disgustan más fácilmente también tienden a tener puntos de vista políticos más conservadores sobre temas como el aborto, el matrimonio homosexual, los recortes de impuestos y la acción afirmativa (Inbar, Pizarro y Bloom, 2009).
En particular, una gran literatura ha convergido en la noción de que hay dos dimensiones centrales de la ideología política conservadora; resistencia al cambio y tolerancia a la desigualdad (Jost, 2006; Jost, Frederico y Napier, 2009; Jost, Glaser, Kruglanski y Sulloway, 2003; Jost, Nosek y Gosling, 2008).
Nota: desde una perspectiva científica, no se puede afirmar la equivalencia entre la resistencia al cambio y el apoyo a un sistema injusto. Digo esto porque aquí, algunos de los investigadores son marxistas conocidos (el supervisor de Jost, por ejemplo) y aquí es donde la ideología política influye en el análisis ya que las conclusiones se hicieron sobre una inclinación negativa incorporada en los cuestionarios de los estudios. Hacia adelante.
Estas dos dimensiones aparecen más o menos alineadas con el conservadurismo social y económico, como se expresa en los constructos de autoritarismo de derecha y orientación de dominación social, respectivamente (Duckitt, Wagner, Du Plessis y Birum, 2002).
NB: actualmente no hay escalas psicológicas para el autoritarismo de izquierda, ya que el trabajo básico realizado aquí provino de la era de la posguerra, centrándose en las secuelas del Tercer Reich (ver el trabajo de Milgram y Zimbardo para una mayor influencia de la Segunda Guerra Mundial en psicología) sin mucho conocimiento aún sobre el estado de la URSS detrás del telón de acero. De nuevo, avanzando.
Estas facetas centrales del conservadurismo también están estrechamente relacionadas con las dos dimensiones de valor de orden superior descritas en la teoría de los fundamentos morales, que reflejan las preferencias por el orden y la tradición, por un lado, y las preferencias por el igualitarismo por el otro (Graham et al, 2009). Es importante destacar que las bases motivacionales de estas dos dimensiones parecen variar independientemente una de la otra, con las actitudes políticas generales de un individuo en un espectro izquierda-derecha que emerge de su equilibrio relativo.
Fuertemente arraigadas en las características básicas de la personalidad, las preferencias por el orden y la tradición están asociadas con niveles más altos de Conciencia (aspecto – orden) y Agradable (aspecto – cortesía), con niveles más bajos de Apertura / intelecto. Por el contrario, las preferencias por el igualitarismo se asocian de manera única con la compasión, un aspecto de lo agradable (Caprara, Schwartz, Capanna, Vecchione y Barbaranelli, 2006; Carney, Jost, Gosling y Potter, 2008; Hirsh, DeYoung, Xu y Peterson, 2010; Jost , 2006).
El conservadurismo político puede ser considerado como un “sistema inmune social”, que refleja una extensión de los mecanismos que evitan los patógenos a la integridad del sistema social (Rozin et al, 2010), manteniendo la integridad abstracta del orden social al suprimir cualquier acción. o individuos que se desvían de las tradiciones sociales aceptadas de un grupo.
NB: ¿cómo purificas algo? La respuesta de disgusto se basa abierta y explícitamente en la destrucción. Lavado de manos antibacteriano. Veneno para ratas. Fuego. Es importante tener esto en cuenta a medida que avanzamos hacia expresiones más políticas de esto.
Los análisis transnacionales recientes son consistentes con la hipótesis de que es más probable que surjan gobiernos autoritarios en regiones caracterizadas por una alta prevalencia de patógenos causantes de enfermedades, mediada por medidas fuertemente predichas de las personalidades autoritarias de los individuos, incluso cuando controlan estadísticamente otras amenazas para los humanos. bienestar. Vía causal del patógeno a las personas al gobierno. Una amenaza adicional, la hambruna, también predijo el autoritarismo de manera única.
NB: ¿Cómo deshacerse de los gobiernos autoritarios de todo el mundo? Eliminar las enfermedades infecciosas, eso podría ser. De ninguna manera una hipótesis evidente.
Ahora, volviéndose hacia Hitler.
Era una persona muy extraña (por decir lo menos, no significa ninguna falta de respeto). Inferiendo de los datos históricos, era muy alto tanto en apertura como en conciencia. Solía bañarse cuatro veces al día, por ejemplo. También era un gran admirador de la fuerza de voluntad, algo también asociado con la conciencia y el orden. Estaba muy orgulloso de su habilidad para pararse saludando en la parte trasera de un automóvil durante ocho horas.
NB: si le fascina el orden, simplemente eche un vistazo a las manifestaciones de Nuremberg. Hitler era increíblemente bueno en el espectáculo. Formación perfectamente ordenada, fuera de control. La gente piensa en el nazismo como un descenso a la barbarie. Es más como una enfermedad de la civilización, una cosa completamente diferente. WW1 fue una propagación caótica de la enfermedad, más personas murieron por infección que por guerra. Empacando hombres en trincheras insalubres. Agregue el caos económico con la Depresión, y obtendrá la respuesta nacionalsocialista a las demandas de orden, como era de esperar de un hombre tan alto en el orden de los rasgos.
NB: como artista, Hitler también era ordenado y sensible al asco. Los estilos artísticos como el expresionismo se consideraban caóticos y degenerados, mientras que la estética nazi era la noción artística preferida de Hitler de representaciones grecorromanas eróticas de figuras heroicas. Las perspectivas sobre una raza aria tal vez surjan de aquí.
AHORA, aquí es donde todo esto termina y se vuelve importante, así que presta atención.
Existe un folleto de 1944, titulado “El judío como un parásito mundial” (Der Jude als Weltparasit). Una clara propaganda antisemita, pero liberada después de que la mayoría de los judíos europeos ya habían sido deportados a los campos en el Este, tal vez para justificar lo que les había sucedido desde que los nazis llegaron al poder. Compara a los judíos con los parásitos, argumentando que es natural y justo luchar contra ellos por la “supervivencia de la humanidad”. El folleto termina con “La humanidad será liberada de la enfermedad más grave que ha sufrido durante miles de años”.
Entonces esto es lo que sucedió;
Cuando Hitler llegó al poder, estaba muy interesado en las campañas de salud pública y formuló una serie de políticas, incluidas las pruebas de detección de tuberculosis y la esterilización de las fábricas por completo. Las fábricas se desinfectaron usando Zyklon B (cualquier aficionado a la historia ya sabrá la importancia). Era el gas utilizado en los campos de exterminio.
Entonces, de manera similar a los estudios sobre gobiernos y enfermedades establecidos anteriormente, también se ve una vía causal completa.
Hitler capitalizó la manipulación de la sensación intrínseca de disgusto de las personas y el sistema inmunitario conductual a través de la propaganda para construir lenta y progresivamente de patógenos de tuberculosis a bichos de fábrica a eutanasia en los asilos a ciertos grupos demográficos, todos debilitados y clasificados como parásitos y exterminados en gran parte por el mismo producto, Zyklon B.
NB: Lo interesante de la marca de fascismo de Hitler, en comparación con la mayoría de los sistemas políticos, es que no se basó en una idea. Algo como el comunismo se basa mucho en una idea. No, el fascismo de Hitler se basaba más en emociones e imágenes encarnadas. No era un movimiento intelectual bien desarrollado, por lo que es más difícil luchar contra él desde una perspectiva ideológica. Podía usar imágenes, metáforas y propaganda para ganarse a las personas de una manera que probablemente no esperaban.
———————————————— TL; DR ——————————————————
La historia y la psicología muestran que ciertas personalidades tienen una fuerte respuesta de disgusto, que se vincula con su enfoque de la moral y la política. Cuanto más asco se siente, mayor es el castigo a las transgresiones morales.
Una teoría llamada sistema inmunitario conductual sugiere que el asco evolucionó para ayudar a evitar enfermedades. Los estudios encuentran que mientras más enfermedades, más autoritarias son las personas. Cuanto más autoritario es el pueblo, más autoritario es el gobierno.
Esto converge con el caos social y económico en el período posterior a la Primera Guerra Mundial, y el ascenso de Hitler al poder a medida que se desarrolló la demanda pública de orden. Su respuesta de disgusto fue abrumadora; esto no es más obvio que en el Holocausto, sino también demostrable en la mayor parte de su vida diaria.
Entonces, cuando se trata de “asqueroso” -> “eso está mal”, es posible que la personalidad y el contexto ambiental jueguen un papel importante en cerrar esa brecha.