¿La apuesta de Pascal solo se aplica al cristianismo?

Answer 1

¿La apuesta de Pascal solo se aplica al cristianismo?

También funciona para el Islam, pero para el resto de las religiones probablemente no.

Los elementos que necesitas

1. Un Dios que requiere creer o adorar
2. Castigo eterno o infinito para aquellos que no

Las personas en culturas con una historia cristiana a menudo piensan que este es el modelo estándar de religiones, pero ni siquiera se aplica a todo el judaísmo, aunque creen que lo que muchos consideran el mismo Dios.

Islam YES

Se aplicará a la mayoría de los creyentes islámicos: creencias islámicas sobre el más allá. El castigo por no creer es el infierno.

Judaísmo NO

El judaísmo no tiene nbr 2 de la lista: Olam Ha-Ba: The Afterlife.

Aunque no estoy seguro acerca de algunos pequeños grupos ortodoxos que creen en algo similar a un infierno cristiano, para ellos podría aplicarse.

Budismo NO

En el budismo no tiene sentido, el budismo no se trata de creencias, culto o vida después de la muerte: opiniones budistas de la vida futura.

Hinduismo NO

El hinduismo es un conjunto muy diverso de creencias y podría aplicarse a unos pocos, pero en general no tiene mucho sentido. Tienes otra oportunidad de hacerlo bien hasta que finalmente alcances tu objetivo. Creencias hindúes sobre la muerte, la muerte y la vida futura

Zoroastrismo?

En el zoroastrismo hay castigo eterno (nbr 2). Pero creer o adorar (nbr 1.) no es la forma de evitarlo. El cielo es recompensado para las personas que se ponen del lado del Bien, el castigo sin fin para los que se ponen del lado del mal. En realidad, no estoy seguro sobre el destino de aquellos que no creen que exista ninguna de las partes, ni cómo se traduciría en Pascals Wager.

Answer 2

La apuesta se basa en la salvación redentora, como creer que Jesús fue un dios que murió para ofrecer la posibilidad de ser salvado de cierta condenación solo por nacer, y esto se debe al pecado original y depende de la opinión de la iglesia.

La noción es obscenamente injusta, injusta.

Sin embargo, Pascal era cristiano, por lo que probablemente no habría escrito una apuesta que no se adaptara a su propia religión. Vivir “como si hubiera un dios” significa que estaba pensando específicamente en el dios en sus propios pensamientos, y esas demandas particulares impuestas por ese dios (cristiano) particular de su comprensión.

Si ese dios que mencionó fuera Pan, Thor, Dioniso o Zeus, (etc., ad nauseum ), vivir “como si hubiera un dios” significaría cosas muy diferentes de lo que Pascal consideraba lo que significaba vivir como si existiera. eran un “dios” o su comprensión de “dios” ya que no había reglas o doctrinas según estos dioses con respecto al comportamiento humano, realmente, nada como el dios descrito en el cristianismo.

Answer 3

¿La apuesta de Pascal solo se aplica al cristianismo?

No. De hecho, por sí mismo, se aplica a un número infinito de religiones, y se aplica a la inversa a un número infinito de religiones.

Se aplica a las religiones infinitas, porque la creencia cristiana de que debes creer en el cristianismo o ir al infierno es una de las infinitas doctrinas análogas del infierno. Una alternativa obvia es el Islam, pero la pregunta no nos limita a las religiones que conocemos, tal vez la verdadera religión es una que ningún ser humano ha concebido.

Igualmente, se aplica a la inversa de las religiones infinitas, porque para cualquier religión dada, podrías voltear su doctrina para obtener un dios que te castigue por creer en ella ; suena extraño, pero “los caminos de Dios no son nuestros caminos”, ¿verdad ?, ¿y por qué debemos suponer que un dios debe tener una motivación que tenga algún sentido para los humanos?

Y, por supuesto, un número infinito de religiones que conducen al castigo por creer por razones tan mercenarias.

Para que la Apuesta de Pascal tenga algún peso, debe establecer que la utilidad promedio de las creencias que satisface al tomar la apuesta excede la utilidad promedio de rechazarla. Francamente, no veo cómo harías eso a menos que primero establezcas una dicotomía: un dios específico de los incrédulos de la tortura o ningún dios torturador. Pero entonces, tienes que probar básicamente la mayoría de las creencias cristianas de Pascal antes de poder llegar a la apuesta, momento en el que me pregunto por qué la necesitarías.

Answer 4

Existe un argumento poderoso para llevar al ateo a la línea del conocimiento espiritual para que los males sociales puedan controlarse ya que los ateos también son parte de la sociedad. Un concepto tan poderoso tiene una probabilidad de 50-50. No he demostrado la existencia del infierno, donde se castiga el pecado en este universo. Pero, el ateo tampoco ha demostrado la ausencia del infierno en este espacio infinito. En este estado de situación, hay una probabilidad de 50-50 de existencia e inexistencia de Dios. El infierno puede existir porque el ateo no me ha llevado al límite del universo y ha establecido la ausencia del infierno. Tampoco podría mostrar la existencia del infierno en este espacio y, por lo tanto, el infierno puede no existir. En tal caso, la sabiduría aconseja creer que la existencia del infierno está en el lado seguro. Algunas personas dicen que hay fuego y otras dicen que no hay fuego en el camino y el caminante está ciego. Si el caminante ciego es sabio, tomará la probabilidad de existencia de fuego de la probabilidad 50-50 y regresará.

Al regresar, no se pierde nada, incluso si el fuego está ausente. Al avanzar, la pierna puede arder si existe el fuego. Del mismo modo, basado en este concepto de probabilidad 50-50, si los pecados no se cometen, no hay pérdida, incluso si el infierno está ausente. Además, en ausencia de pecado, no habrá estrés y se puede vivir con plena paz mental y confianza, que son la base de la felicidad. Si los pecados están hechos y el infierno está presente, el castigo es terrible en el infierno además de la tensión en este mundo. Con este concepto, puedes controlar el pecado en el pravrutti al menos en el caso de un ateo. Esta probabilidad de 50-50 sobre Dios también inicia a los ateos a hacer un análisis intensivo con respecto a Dios y, por lo tanto, también se alcanza el nivrutti. De esta manera, puede mantener el equilibrio y la pureza de la sociedad sin ningún pecado, aunque el ateo exista en la sociedad.

Answer 5

La apuesta de Pascal es un argumento lógico para creer en Dios.

Pascal era cristiano, el argumento no especifica una religión, aunque existe una suposición implícita de que existe una diferencia entre creer y no creer en la religión.

Answer 6

Un argumento similar ha sido utilizado por los teólogos musulmanes. Una obra del siglo XIII de un teólogo iraquí:

Los antiguos sabios han acuñado una parábola sorprendente en la que decían: “ Organizamos a los profetas por rango y organizamos el dahriya por rango. Y le dijimos al dahriya: ‘¿Cuál es tu opinión sobre los profetas?’ Ellos respondieron: ‘Son autores de códigos legales y son personas dotadas de sabiduría. Sin embargo, lo que prometen sobre el más allá no tiene fundamento. Hacen promesas y emiten amenazas solo para infundir miedo en los corazones de las personas y convencerlas de que pospongan el disfrute de la vida actual ”. Les pregunté si habría consecuencias desafortunadas para mí si decidía seguir a los profetas, y ellos respondieron: ‘No, pero perderás tu tiempo; y en cuanto a si habrá un castigo o una recompensa, la respuesta es no “. Entonces les dije a los profetas: ‘¿Qué tienen que decir?’ Ellos respondieron: “Aquellos que no sigan nuestras enseñanzas sufrirán un castigo doloroso en el más allá”. sus reclamos ”.

El escritor luego presenta una pieza de poesía:

El astrólogo y el médico dicen:
‘Los muertos no serán resucitados’. Les digo:
‘Incluso si lo que dices es verdad, no tengo nada que perder,
Pero si tengo razón, la pérdida será tuya, no mía.

-la dahriya era una escuela filosófica de materialismo. Irónicamente, la poesía es de Al-Maʿarri, el infame poeta árabe ateo.

Answer 7

Su pregunta plantea un error importante en la apuesta de Pascal. Como ha dicho el sabio Homer Simpson: ¿qué sucede si ha elegido al dios equivocado y sus acciones simplemente lo molestan?

Hay un segundo error: no puedes elegir creer en algo. Dios no es tan estúpido …

Answer 8

Realmente no se aplica al cristianismo en absoluto. Es más un argumento deísta / ateo; no tiene nada que ver con la identidad de Dios, en absoluto.

Su único uso real es tratar de convencer a un agnóstico de que vale la pena tener una conversación sobre Dios.

Answer 9

Primero, no estoy seguro de que se suponga que se use solo. Al intentar refutarlo, siempre se descontextualiza de otros argumentos.

Al implementarlo, probablemente lo usaría en combinación con otros argumentos.

Pascals Wager también parece ser una razón por la que no esperarías por evidencia absoluta, porque nunca tendrás esa evidencia.

Estos dos aspectos tienen una cierta singularidad, aunque no creo que sea absoluta:

• Eternidad
• Cielo
• Infierno

Dicho esto, los argumentos a menudo funcionan en conjunto. Si hago un argumento para el Jesús histórico y quizás retroceda un poco y luego agregue la parte de que su infinito potencialmente está en la balanza, ese es un tema bastante importante. De hecho, ningún otro tema podría ser más importante desde una perspectiva utilitaria.

Answer 10

Fue, en sus inicios, aplicado solo al cristianismo, y allí estaba el error. Puede, y debe ser, si se va a usar, aplicarse a todas las religiones basadas en Dios, derrotándose a sí mismo y haciendo del ateísmo la opción lógica.