El destino es un fenómeno dinámico para los seres humanos debido al desarrollo del mecanismo psíquico interno a través del cual uno afecta a través de su libre albedrío al mecanismo natural también hasta cierto punto. Debido a esto, no puedes dar por sentado el destino y, como algo, eres impotente, dejando todo a Dios, lo que en realidad nadie hace, incluidos los creyentes.
El reciente científico espiritual AMPatel (Dada Bhagawan) explicó que todos creen su existencia como ‘yo soy’ y, por lo tanto, nadie puede ser considerado como ateo. Aquí hay algunos extractos de diálogos con él. (Ref: Diálogos con Dadaji-publicado por Holistic Science Research Center)
Acerca de dios
Maestro: ‘BHAGWAN’, ¿es un nombre o un adjetivo?
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- Considerando que creemos en el libre albedrío, ¿por qué dice que los animales no lo tienen?
Amit: Bueno, es un nombre!
Maestro: Si es un nombre, deberíamos llamarlo ‘Bhagwandas’ o ‘Bhagwanbhai’. En realidad, ‘Bhagwan’ es un adjetivo. Así como el adjetivo ‘Bhāgyawan’ (suerte) se deriva de ‘Bhagya’ (suerte), ‘Bhagwan’ (Dios) se deriva de ‘Bhagwat’ (Dios). El que tiene los atributos de Bhagwat califica para el adjetivo ‘Bhagwan’. La gente me llama ‘Bhagwan’, pero mi estado está más allá de cualquier atributo y comparación. ¿Qué adjetivo le asignarás? ¿Se lo darás a este cuerpo? El cuerpo morirá algún día. Lo que se manifiesta dentro es Dios absoluto (paramatma). ¡Hay una iluminación divina dentro de mí, de la cual no existe un paralelo!
Buscador: La gente dice que hay un Dios de la Muerte, con una cara muy horrible.
Maestro: Hay personas que asustan a otras personas al referirse repetidamente al Dios de la Muerte (Yamaraja); ¡la gente también lo llama ‘Jamaraj’! Han pintado las aterradoras figuras de Yam Raja, como un demonio con dientes muy largos, etc. ¡y han matado de miedo a la gente! No hay criatura llamada Yamaraja. En realidad es ‘La regla de las leyes naturales (Niyama Raja)’. Es ‘Niyama – Raja (la regla de las leyes naturales) que dirige todo en este mundo. Nuestra vida, así como la muerte, descansa en Niyama-Raja. No hay miedo o aprensión con esta comprensión correcta.
Buscador: ¿Podemos eliminar nuestro miedo a través de la comprensión correcta?
Maestro: si. Supongamos que le dicen a uno que no hay ningún león o bestia salvaje en el bosque por el que iba a pasar, pero se olvidaron de decirle que en un lugar hay tigres y leones, pero confinados en las jaulas. Mientras pasa por el bosque, inesperadamente oye el rugido de un tigre y tiene un miedo mortal y ¡regresa! Si se le informara que los tigres y los leones estaban confinados en las jaulas, no habría temido y huido. El hombre huyó porque tenía información incompleta.
Del mismo modo, ¿cómo puede resolver los problemas de la vida con información incompleta?