¿Por qué ISKCON enseña Bhagavad-gita antes de Mahabharata?

700 versos contra un posible 1,00,000 versos es una de las razones, una muy buena hoy en día cuando la gente lee menos de lo que solía.

El Bhagavad gita es el Señor Krishna que habla directa y concisamente. No hay distracciones en la narrativa, es solo conocimiento y filosofía, la esencia de todos los Vedas. Es profundo, pero es una buena base para comprender la comprensión que prevalecía en ese momento y que ahora casi ha desaparecido.

Algunas partes de Mahabharata son incomprensibles para las personas que piensan que los humanos bajaron de los árboles hace 2–300,000 años y buscaron comida con palos y piedras durante miles de años, arrastrando sus nudillos al suelo.

Iskcon presenta al Bhagavad gita un comentario para ayudar a comprender lo esencial y algunos antecedentes de los personajes y la situación.

El Bhagavad gita es universalmente reconocido por aquellos interesados ​​en los Vedas, pero muy pocas ediciones han resultado en hacer devotos de Krishna. La mayoría de las ediciones oscurecen la posición de Krishna como el Señor Supremo. Comprender la posición de Krishna hace que Mahabharata sea más inteligible.

Hay muchos puntos en Mahabharata que no son aplicables en la actualidad, mucho ha cambiado en 5,000 años, pero la esencia de Gita es atemporal.

Desde un punto de vista puramente económico, el Bhagavad gita es mucho más barato de imprimir y vender a clientes vacilantes que cuentan cuidadosamente sus rupias / centavos.

Bhagawad Geetha, aunque se menciona como parte de Mahabharata, habla sobre la forma en que el individuo debe llevar su vida. Se centra principalmente en los aspectos de la vida humana y el papel del Karma en nuestra vida. Por lo tanto, ha ganado la misma importancia junto con Mahabharata. No importa en qué etapa y situación nos encontremos, BhagadwadGeetha proporciona respuestas y soluciones si lo entendemos correctamente. Mahabharata, por otro lado, es una epopeya y la verdadera esencia de Mahabharata se puede tomar leyendo BhawadGeetha.

Es lamentable que las personas en algunas regiones lo escuchen solo durante las ceremonias de muerte y lo consideren como un libro que debe leerse solo después de la desaparición de alguien. Es un libro inspirador e incluso científicos de renombre mundial como Einstein mencionaron este libro como una fuente de inspiración.

No son adversos al Mahabharata, simplemente no lo enfatizan demasiado.

Solo una suposición, pero el Gita es más corto, más universal y más fácil de presentar a nuevos públicos fuera de la cultura india que aún no están familiarizados con la mitología.

Además, incluso si Gita se considera fundamental, se interpreta a partir de los puntos de vista Vaishnavic posteriores y específicamente de Gaudya, y podríamos decir con seguridad que la literatura y los comentarios de Gaudya tienen el lugar más destacado, que el Bhagavata Purana y solo que BG, pero al ser más universal, es un mejor punto de entrada, por lo que generalmente se estudia en la dirección opuesta, pero siempre desde una perspectiva específica de Gaudya desarrollada a partir de trabajos posteriores.

Aún así, supongo que la mayoría de los bhaktas a largo plazo están más que familiarizados con la epopeya, ya sea directamente al leerla (o versiones concisas) o indirectamente a través de diferentes historias y descripciones en otros libros y comentarios que provienen de Mahabharata.

Creo haber visto algunas obras de teatro, conferencias, etc. sobre el tema.

Creo que esto también está relacionado con ISKCON:

El proyecto Mahabharata