¿Cómo se convierten los dulces de los lugares sagrados en ‘prasad’?

Por qué solo ciertos lugares de dulces se convierten en prasad es obvio. En la cultura cerrada, como los judíos y los hindúes, los rituales o ceremonias son conducidos por los sacerdotes o grupos de sacerdotes. Estos sacerdotes hacen la tarea en nombre de las personas que representan. Por lo general, esto se hace en un templo y luego se ofrece a todos.

Ni siquiera…..

Ahora Dios no requiere algo material de nosotros. Ya lo posee, ¿por qué le darías lo que ya es suyo? El significado detrás de esto no es la santidad de lo dulce aquí. En las tradiciones, las personas ofrecen las primicias de sus productos como señal de respeto a Dios por proporcionar el producto que los sacerdotes usaban para mantenerse en los viejos tiempos. Aquí dar no es importante, pero adorar a Dios como proveedor es importante. Dios bendice la porción restante del producto de la gente. La bendición de Dios está sobre el resto y el que come la porción es bendecido.

Entonces, en los tiempos actuales, Temple hace una porción de dulces, de los cuales una parte se ofrece a Dios como señal de respeto. Cuando termina la tarea del templo, los dulces que son bendecidos por Dios se distribuyen entre los fieles después del servicio.

Está bastante claro que cualquier cosa y todo no puede ser Prasad. El punto distintivo entre comida y prasad es que este último se ofrece a una deidad y no está destinado a ser acumulado.

Lugares sagrados donde los artículos normales no ofrecidos se venden como Prasad, no hay nada sagrado en ellos. Tampoco son esos lugares sagrados donde se acumula el prasad y se sirve a unos pocos especiales.

El punto sociocultural de esta tradición tiene sus raíces en el tribalismo y la comida comunitaria. Desde tiempos inmemoriales, hemos estado preparando y comiendo alimentos en grandes grupos. Algunos de esos patrones los podemos observar también en primates. El primer tazón se ofrece como sacrificio a una deidad. El botín de ese tazón se distribuye entre todos.

Esto se hace para mostrar nuestra gratitud hacia la naturaleza, también fortalece a la sociedad en su conjunto.

Pero vender prasad y actuar como si la comida de algún lugar en particular fuera sagrado no sirve de nada.

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Si algo no se le ofrece a Dios, no es prasad. Pero, digamos, en un restaurante como Govindas, que sirve prasad, no es que cada una de las preparaciones cocinadas allí se ofrezcan a la Deidad. Se ofrece el primero de cada plato preparado en la mañana, y luego todo lo que se cocina el resto del día se considera ofrecido y, por lo tanto, es prasad.

Supongo que es lo mismo en un lugar sagrado. Los primeros dulces se ofrecen al Señor, y luego el resto de los dulces hechos durante el día se consideran ofrecidos.