¿Lord Shiva es demasiado inocente?

Answer 1

Según Vedas, Dios es uno con innumerables nombres.

Cada Nombre de Dios denota una de sus Cualidades. Como Dios tiene innumerables cualidades, también tiene innumerables nombres.

“Shiva” es un nombre entre muchos.

Swami Dayanand en su obra de obra maestra Satyarth Prakash explica 100 nombres diferentes de un Dios.

Él describe a Shiva como Aquel que es todo Felicidad y es el Dador de felicidad para todos. Describe a Shankra como Aquel que es el Benefactor de todos y el Dador de la felicidad. Él describe ** Mahaadeva ** (maha – gran + deva) como Aquel que es el más grande entre los grandes, los buenos y los sabios, y es la Luz del mundo. Describe a Rudra como Cuando los malvados sufren dolor como consecuencia de sus pecados a manos de la Justicia Divina, lloran y lloran.

También se menciona a Dios en los Vedas como sin forma, no nacido, omnipresente, omnisciente, todo poderoso, eterno, que nunca muere. Entonces, Dios nunca tendrá forma y se limitará a un lugar en la tierra en el Cuerpo Humano.

La descripción de Dios Shiva comúnmente conocida era el famoso Rey del Himalaya. Lleva una vida ascética y piadosa desprovista de placeres materialistas y sensuales. Su reinado fue tan famoso que la gente comenzó a imaginarlo como Dios.

Resumir

Dios no tiene forma y SHIVA es uno de sus nombres.

El que se representaba como Aghori era el Rey de los Himalayas y era muy famoso.

Answer 2

Si.

Es muy fácil complacer a Dios Shiva, y él concede las bendiciones deseadas a Sus devotos y, a veces, le provoca problemas.

Es por eso que a Shiva se le conoce a menudo como Bholenath, el Dios inocente.

• Había un Asur llamado Vakrasur (Bhasmasur), hizo años de penitencia para complacer a Shiva y finalmente Shiva le da a Darshan y le dice que pida cualquier bendición deseada. Entonces el asur dice: “Oye, Señor, dame una bendición, ¡mi toque en la cabeza de cualquier ser vivo debería convertirlos en cenizas! Shiva le otorga la bendición, por lo que el Asur se convirtió en Bhasmasura. Pero, ese asur por arrogancia, ¡trata de probar la autenticidad de la bendición en Shiva! (El lugar donde ocurrió el incidente de Bhasmasura es Yana, Karnataka).
• Entonces el Señor Vishnu tuvo que venir en forma de mohini y poner fin a Bhasmasura. Esto no significa que Shiva no pueda protegerse. Esto muestra su amor hacia sus devotos, y nunca los castiga. Shiva destruye la arrogancia / deseos / lujuria en sus devotos, y así los disuelve en Él. Si Bhasmasura hubiera tocado la cabeza de Shiva, ese asur se habría convertido en cenizas, ya que Shiva es Rudra (fuego), y nadie puede destruir o dañar a Shiva.

• Shiva siempre da otra oportunidad para que Sus devotos cambien para mejor, y vivan de acuerdo con Dharma, ¡ porque Shiva no puede estar lejos de sus devotos por más tiempo!

Hay muchos de estos casos, lo que demuestra la inocencia de Shiva.

• Un asur llamado Vidhyunmaali, le pide a Dios Shiva que sea su guardaespaldas. Y Shiva también acepta eso. Entonces Mata Sati viene y al ver su forma feroz, Vidhyunmaali libera a Shiva de su palabra.
• Gajasur, un gran devoto de Shiva, le pide a Shiva que resida en su estómago. Shiva no dice ni siquiera a este deseo y reside en el estómago de Gajasur. Cuando Parvathi le pide al Señor Vishnu que recupere a su esposo Shiva, Vishnu se acerca a Gajasur y trae de regreso a Shiva.
• Cuando Ravana le pide a Shiva que lo acompañe a Lanka y se quede con él para siempre en Lanka, Shiva toma la forma de AATMA Linga con Ravana. Entonces Lord Ganesh va y regresa Shiva.

Todo esto muestra solo una cosa, Shiva sigue solo un protocolo, ¡lo que sus devotos pidan se les otorgará y nunca podrá decirles que no!

Answer 3

Se le llama así porque interpreta las cosas simplemente de la forma en que se hablan, por lo que siempre estuvo separado del mundo material. La conversación diplomática o las oraciones no funcionan con él. La inocencia se refiere solo a este aspecto de su personalidad.

Como ejemplo, si una pobre mujer pide la bendición:

Quiero ver a mis nietos en la cima de un edificio de 4 pisos, comiendo en utensilios de oro y plata.

lo que en realidad significa diplomáticamente, que está pidiendo una bendición de prosperidad a largo plazo.

Shiva al escuchar esta solicitud no sería receptiva de la esencia oculta subyacente de la prosperidad en esta solicitud. Más bien, lo haría de tal manera que el objetivo final de lo visual que la anciana había solicitado se materializaría, independientemente de si la prosperidad llega o no.

Por lo tanto, es muy importante comunicar las cosas claramente con honestidad.

Hay una historia más famosa sobre la apoteosis de Lord Kuber.

Kubera, antes de su apoteosis era un ladrón en una de sus encarnaciones. En una ocasión de Mahashivratri, decidió robar la campana sobre Shivlinga en un templo. Hubo una ceremonia de oración nocturna en el templo, después de la culminación de la cual todos dormían en el templo mismo. Aprovechando que todos dormían, el ladrón entró en el templo. Como estaba oscuro, encendió una débil luz de lámpara … a lo que Lord Shiva se complació por la ofrenda de lámpara en Mahashivratri .

Como tenía que alcanzar el timbre, pisó el Shivling para recogerlo, sorprendentemente, debido a su acto de ponerse en el Shivlinga … Shiva se alegró de que el ladrón se ofreciera a Lord Shiva.

Debido a la pérdida de equilibrio, sonó la campana, y todos se despertaron, y lo golpearon hasta la muerte. Desde entonces, su acto de pisar Shivlinga se equiparó a ofrecerse al Señor, y después de ofrecerse a sí mismo muerto (como resultado de una paliza hasta la muerte) le trajo un karma inmensamente positivo como resultado del cual se convirtió en rey en su próximo Incanation.

Dedicó toda su encarnación a construir templos de Shiva y ofrecer una gran cantidad de diyas en todos ellos, como resultado de lo cual Shiva se sintió complacido y lo hizo como el Señor Kubera, el tesorero del Universo.

Answer 4

Parece que la pregunta se ha hecho con la referencia al nombre “Bholenath” y al saber de Śrīmad Bhāgavatam de Bhasmāsura.

Contexto 1. (Bholenath)

La mayoría de las personas ( particularmente los indios del norte ) opinan que ” Bholenath ” es aparentemente uno de los muchos nombres del Señor Śiva. Sin embargo, no hay referencia a tal nombre en ningún Śāstra.
” Bholenath ” es un nombre hindú que significa literalmente ” señor tonto ” en los dialectos hindustani , por lo que no existe la posibilidad de que exista en ningún Śāstra auténtico compuesto en Sańskřt.
No me creas trate de encontrar el nombre ” Bholenath ” en cualquier versión de Śiva Sahasranāma Stotram (las versiones de Rudrayāmala Tańtra, Śiva Purāņa, Lińga Purāņa y Mahābhārata son las más famosas ). Su autoanálisis revelaría la verdad.

Contexto 2. (Bhasmāsura)

En Śrīmad Bhāgavatam , encontramos mención de algunos Asura llamados Vřka , que era un ardiente devoto de Śiva . Vřka inicialmente deseaba la inmortalidad. Pero ante la negativa de Mahādeva, exigió una bendición maravillosa, según la cual la persona sobre cuya cabeza Vřka mantendría su mano se reduciría a cenizas . Maheśvara le otorgó la bendición, pero Vřka quería probar la bendición en Śiva mismo e intentó tocar la cabeza del posterior. Ante esto, Śiva corrió hacia Vişņu para ” salvar ” Su ” vida “. Por lo tanto, Vřka fue renombrado como ” Bhasmāsura “.
Śiva rezó a Vişņu para salvarlo de Bhasmāsura; así, Vişņu se disfrazó de Brāhmin / mujer y engañó a Bhasmāsura para que pusiera su mano sobre su propia cabeza, reduciendo así a Bhasmāsura a cenizas .

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Ahora los vaişņavas en particular se refieren a esta historia para ilustrar la superioridad de Vişņu sobre Śiva . Opinan que Śiva es Bholenath ( señor tonto ) y no piensa mucho antes de otorgar bendiciones a Asuras . Estas bendiciones a menudo causan sufrimientos a los Devas y a los humanos y, como en el caso de Bhasmāsura, son contraproducentes contra Śiva mismo . Dado que los vaişņavas son mayoría, su punto de vista se difunde y acepta ampliamente.

Sin embargo, la gente a menudo olvida que Śiva es Kāla , el tiempo personificado .

Vişņu es el propagador de la bondad y, por lo tanto, es parcial con los Devas , que son generosos y beneficiosos con las masas en general.

Brahmā es el patriarca , de quien se originaron tanto los Devas como los Asuras. Se pone del lado de Asuras ya que los Devas tienen a Vişņu para preocuparse por ellos. Pero cuando los Devas están en problemas, Brahmā los ayuda a salir de su apego por su progenie .

Pero Śiva es el tiempo mismo y no tiene favoritos. Tanto los Devas como los Asuras lo adoran. Por la influencia del tiempo, las civilizaciones surgen y caen; por la influencia del tiempo, reinos e imperios se levantan y caen; Por la influencia del tiempo, las entidades vivientes nacen y mueren.
Del mismo modo, por la influencia del tiempo, a veces los Devas reinan mientras los Asuras sufren y viceversa en otros momentos.

Uno debe saber que el tiempo no es un necio creador de problemas, sino un sabio catalizador . El tiempo no tiene principio ni fin . Es por eso que Śiva aparece ante Brahmā y Vişņu como una columna de fuego sin fin ( Agni Lińgam ).

En el caso de Bhasmāsura , bajo la influencia de Śiva ( tiempo ) el Asura Vřka subió al poder . Entonces Śiva ( tiempo ) rezó ( influyó ) Vişņu para causar la caída de Vřka .

Así que es absurdo llamar a Śiva un señor tonto e inocente, porque Śiva (el tiempo) es astuto y controla todo.

Espero que la pregunta haya sido debidamente respondida.

Answer 5

no es inocente, pero Lord Shiva es demasiado amable y prueba a sus devotos hasta el punto de que no pueden ver el problema

incluso si en esa condición lo adoran con verdadera esencia, se les concederán sus deseos