¿Cómo se compusieron los Vedas oralmente?

Tendemos a mirar la tradición oral con gafas modernas, por eso surge la pregunta actual.

La tradición oral no es unidimensional como se supone que es. No es un aprendizaje memorístico sin sentido. Es multidimensional. Los Rishis solían componer mientras estaban en un entorno natural con una serie de clavijas naturales, sonidos, sentimientos, olores y demás. Todos estos son potentes ayudas para la memorización. Entonces, cuando quiera recordar, todas estas clavijas vienen en su ayuda.

En segundo lugar, hasta tiempos recientes, tan tarde como 1850 s, Ekpathi Brahmins (aquellos que pueden escuchar una vez y repetir textualmente) eran más comunes de lo que uno quisiera creer. Estas personas pueden repetir lo que escuchan una vez, sin importar qué tan largo o complejo sea.

En tercer lugar, en la tradición oral, los poemas o estrofas no se compusieron en forma de estilo libre. Siguieron estrictamente las reglas de los metros. El medidor es como una melodía, en la que se establecen palabras, por lo que la melodía en sí ayuda a memorizar el pasaje.

Por último, debido al uso repetido de todas estas facultades, esas personas de antaño tenían recuerdos muy bien desarrollados, que estaban directamente relacionados con la vista, el olfato, el tacto y los sentimientos. Hoy nuestros recuerdos están mayormente conectados a la vista. La facilidad de escritura ha convertido un proceso multidimensional en unidireccional. Curiosamente, esta es también la razón por la cual muchas veces reconocemos la cara pero no recordamos el nombre.

Con el advenimiento de la escritura, como la necesidad de memoria no era tan importante, lentamente hemos comenzado a perderla. O lo diría de otra manera, comenzamos a poner más material diverso en nuestro cerebro además de lo que era nuestra fuerza central. El foco cambió. Entonces, cuando miramos hacia atrás, parece demasiado distante, demasiado difícil, casi imposible.

Solo piensa en hablar con un chico de TI. Si lo lleva a una computadora vieja y le dice que escriba código en hojas perforadas, y le dice que tendrá que escribir 40 páginas de condiciones antes de escribir la primera línea de código, se desmayará.

Los Vedas son el centro de conocimiento o información de la antigua India. Es una colección de himnos sobre el conocimiento de las oraciones para pacificar o alabar al Todopoderoso (Dioses), Acerca de la música, Himnos durante el sacrificio y fórmulas mágicas.

Veda significa conocimiento

Los Vedas se clasifican en cuatro según su categoría.

  1. Rig veda: el más grande con 1028 himnos, describe himnos para pacificar dioses
  2. Sama veda- Conocimiento de notas musicales
  3. Yajur veda- Himnos durante el sacrificio y sus rituales
  4. Athrva veda- Himnos y rituales en Magia

¿Por qué los vedas se componen oralmente?

Hay un par de razones para ello,

  1. La gente dice que los Vedas son creados por Bramha y se transmitieron a Rishi en forma de saraswati; La gente también dice que saraswathi no es una forma humana de conocimiento, sino que es una forma intangible de conocimiento que se transfirió de bramha a rishis y de ellos a bramanas. Como bramha lo dijo oralmente, por lo tanto, es una forma suprema de transmisión y su potencia se retiene solo a través de la misma forma de recitar.
  2. Como los vedas se crearon hace mucho tiempo cuando no existía el guión.
  3. Estas son las mejores formas de memorizar información. Es fácil e interesante porque cantan himnos con hermosas melodías.
  4. Para retener el monopolio de los brahmanes . Si los Vedas se escriben, entonces estaría disponible para todos. Como los brahmanes no suelen difundir el conocimiento a otras castas, se continuó oralmente durante muchos siglos.

¿Cómo se transmitió ?????

La tradición oral de los Vedas consiste en varias Pathas, lo que permite la memorización completa de textos usando acento de tono védico.

Hay 11 formas de rectificar

  1. Samhita
  2. pada
  3. krama
  4. jata
  5. Malaa
  6. Sikha
  7. Rekha
  8. Dwaja
  9. Danda
  10. Rathaa
  11. Ghana

Ghana fue más difícil entre los de Patha

Académico en Patha se llama Pathi

Académico de alto rango fue uno que está calificado o aprende Ghana- Patha

Y se llama Ghana-pathi (Y ahora es posible que hayas sabido por qué Lord Vinayaka fue llamado Ganapathi o Gana-esha )

Los Vedas se escribieron por primera vez en sánscrito.

El marco más establecido en este campo se llama la teoría de Parry-Lord. Se centra en el proceso de composición en el que los poetas antiguos utilizarían su gramática interna de su idioma y cultura para producir fórmulas de tal poesía.

La analogía actual más cercana sería la composición de rimas: ¿cómo sabe alguien el hombre de los panecillos que aparentemente vive en Drury Lane? O artistas de rap de estilo libre que hacen lo mismo sin esfuerzo.

Cito de Sobre la teoría de la fórmula oral y su aplicación en la Edda poética: los casos de Alvíssmál y Hávamál

La definición de fórmula de Parry como “un grupo de palabras que se emplea regularmente bajo las mismas condiciones métricas para expresar una idea esencial dada” (Parry: 80) suplantó de una vez por todas una gran cantidad de modus appellandi inadecuado para las “repeticiones” homéricas, o “Frases recurrentes” (como “epítetos de valores”, “clichés épicos” y “frases estereotipadas”, por nombrar las citadas por Lord (30)). Las fórmulas son “las frases y cláusulas y oraciones” de la gramática poética especializada del poeta que aprende “al escucharlas en las canciones de otros cantantes”; el proceso de memorización es, por lo tanto, inconsciente y “sigue los mismos principios que el aprendizaje del lenguaje mismo” [Señor: 36].

Más profundamente, dentro del contexto específico de la creación de himnos védicos, en particular el Rig Veda, Upinder Singh (Una historia de la India antigua y medieval antigua) postula que el más antiguo, y por lo tanto el más antiguo, de los himnos que forman el 2-7 los mandalas son ‘libros familiares’ redactados y compilados por familias individuales de videntes y profetas como Atri, Vishwamitra, Bharadvaja, etc.

Al observar la teorización de las fórmulas orales de Parry, podemos ver similitudes si se aplicara a los Vedas. Forman un patrón distinto. Por ejemplo, Agni, el dios del fuego, siempre se invoca primero; luego Indra, el rey de los dioses; y los dioses restantes hacen lo mismo. Cualquier interrupción a dicho patrón podría ser visto por el erudito discernible como interpolaciones posteriores de una tradición que alguna vez fue ininterrumpida.

Los estudiosos como Upinder Singh se dan cuenta y entienden que hubo varias resistencias del mismo texto con varias diferencias lingüísticas y estructurales, incluso dentro del Rig Veda. Me refiero a Una historia de la India antigua y medieval antigua de Singh, página 184. Sin embargo, como él señala, solo una recensión con el nombre de Shakala está disponible para nosotros ahora.

El Ramayan que fue escrito por Valmiki, fue compuesto oralmente. Surgió de la mente de Maharishi Valmiki en el jardín mientras observaba a las dos aves, una de las cuales fue cazada por el cazador.

मां निषाद प्रतिष्ठां त्वमगमः शाश्वतीः समाः।यत्क्रौंचमिथुनादेकम् अवधीः काममोहितम्॥ ‘ mā niṣāda pratiṣṭhāṁ tvamagamaḥ śāśvatīḥ samāḥyat krauñcamithunādekam avadhīḥ kāmamohitam

Del mismo modo, los Vedas también surgieron de la mente del Brahman. El conocimiento de los Vedas se transitó por las mentes. La capacidad de retener en la mente era mayor en aquel entonces. El tesoro del conocimiento no estaba encerrado en ningún lugar de ningún reino. Fueron estas grandes mentes las que fueron el Tesoro del conocimiento.

Otro ejemplo de VedVyas. El Mahabharata surgió de su mente para lo cual, Ganapathi era él mismo el escriba.

Con el paso de los años, los humanos perdieron el arte de usar su cerebro al máximo. Se ha investigado que los humanos solo usan el 10% de su cerebro.