Si estuvieras presente en el momento del Ramayana, ¿qué argumento le presentarías a Raama para que reconsiderara su decisión de exiliar a Sita?

Answer 1

¿Quiénes somos para decirle al Señor Supremo que cambie sus decisiones?

La Suprema Personalidad de Dios, Sri Rama, es perfecta, también sus decisiones.

Lea esto amablemente

1. ¿Por qué el Señor Rama desterró a Sita? – El científico espiritual

Respuesta: Primero, el Señor Rama nunca desterró a la madre Sita. El destierro implicaba ser expulsado del reino al bosque sin ningún arreglo para comida, ropa o refugio. Eso fue lo que le sucedió a Lord Rama cuando fue desterrado por su madrastra, Kaikeyi. Pero Lord Rama le pidió a Lakshmana que escoltara a Sita hasta la ermita del sabio Valmiki, donde el venerable sabio la recibió con un respetuoso aarti (adoración) y las ancianas ermitañas la cuidaron con amor. Como la ermita estaba en el reino del Señor Rama y bajo su protección, es completamente incorrecto decir que el Señor desterró a Sita, porque el Señor indirectamente arregló su comida, ropa, refugio y cuidado.

Ahora podemos preguntarnos: ¿por qué el Señor envió a Sita fuera de su propio palacio a la ermita?

Para entender la respuesta, debemos apreciar los valores sagrados por la cultura védica que demuestra el Ramayana. La cultura védica considera todas las relaciones y todas las posiciones como oportunidades para el servicio sagrado, el servicio a Dios y a todos sus hijos. Cuando Lord Rama escuchó las acusaciones dirigidas contra su consorte, esta situación constituyó una crisis ética. En una crisis ética, uno tiene dos opciones, ambas morales, a diferencia de una crisis moral, cuando uno tiene dos opciones, una moral y la otra, inmoral. Para resolver una crisis ética, se necesita una sabiduría profunda para reconocer el principio moral superior y ajustar el principio moral inferior en consecuencia. Entonces, a través de este incidente, el Señor Rama, quien era Dios encarnado haciendo el papel de un ser humano ideal, nos enseñó cómo resolver sabiamente las crisis éticas. Como esposo ideal, el Señor tenía el deber de proteger a su esposa. Pero como el rey ideal, también tenía el deber de ejemplificar y enseñar a sus ciudadanos, a quienes amaba como a sus propios hijos, el camino hacia el avance espiritual. Normalmente, las personas están muy unidas materialmente a su cónyuge, hijos, casa, riqueza. Entonces, el rey tiene el deber de demostrar a sus ciudadanos el principio de desapego para que se inspiren en el desapego y, por lo tanto, hagan un avance espiritual. Es por eso que el Señor Rama consideró su deber como un rey ideal más importante que como el esposo ideal y por eso sacrificó su amor por su esposa por amor a sus hijos (ciudadanos). Pero no abandonó su deber como esposo; Cuidadosamente cumplió con su deber al transferir a Sita de su cuidado directo en el palacio a su cuidado indirecto en la ermita. Madre Sita, entendiendo el corazón de su Señor, aceptó con gracia su parte en su sacrificio. Desafortunadamente, todos nosotros, por cuyo bien hizo este glorioso sacrificio, no lo apreciamos.

2. ¿No era inmoral que Rama exiliara a Sita solo por un rumor? – El científico espiritual

Respuesta: Primero, Lord Ram no desterró ni abandonó a Sita. Si tenemos que usar la palabra desterrar claramente en el sentido en que se usa para Lord Ram cuando fue desterrado por el acuerdo de Kaikeyi, entonces tuvo que ir al bosque en la selva donde tuvo que valerse por sí mismo y no tuvieron listos para casa allá, no tenían a nadie para cuidarse. Entonces, lo primero que Lord Ram no desterró a Sita así. Ella todavía estaba dentro de Su reino bajo el cuidado de Valmiki y Valmiki estaba bajo el cuidado de Lord Ram directamente, él estaba en Su reino y Lord Ram es la superalma en el corazón de todos los seres vivos y Él es la superalma en el corazón de Valmiki también. y Valmiki Rishi, por su previsión, entendió lo que estaba sucediendo y les dijo a las hemitas que estaban allí en su hemitage que cuidaran a Sita como si fuera su propia hija. Entonces, en ese sentido, Sita ciertamente no fue desterrada como Lord Ram fue desterrado. Entonces desterrar es una palabra demasiado dura y no es apropiado usarla en este contexto. Ahora aún queda la pregunta de por qué Lord Ram la envió fuera de su palacio cuando no hubo culpa de su parte. Entonces, hay tres factores diferentes involucrados aquí. Existe el principio de que esto no es solo de la cultura védica, sino que también está en la _________ europea, fue allí donde la esposa de César debería estar fuera de toda sospecha. Srila Prabhupada citaría que la idea es que, en realidad, para que un rey pueda gobernar efectivamente a la gente, el rey mismo debe ser ejemplar y esa ejemplaridad debe manifestar la expresión en todos los ámbitos de su vida. Entonces, uno de los ejemplos del rey es el desapego. Ahora qué tipo de desapego se espera del rey. Aunque el rey tiene las mejores opulencias que cualquier otra persona tiene en el reino, pero se espera que el rey use estas opulencias por el bien del dharma y por el bien del dharma, debe estar listo para sacrificar esas opulencias. Entonces, por ejemplo, cuando hay un sacrificio, se supone que el rey usa la riqueza que tiene para realizar sacrificios y, mientras realiza el sacrificio, el rey debe dar una caridad profusa a los sacerdotes que están allí y los sacerdotes no son solo sacerdotes oficiales, Los sabios que están allí, están destinados a ser devotos de Dios por completo. Entonces, la idea es que el rey tiene que ser un ejemplo ideal del dharma. Entonces, como parte de ser un ejemplo del dharma, uno es que en la cultura védica se entiende que los apegos familiares son obstáculos en el camino espiritual. En una etapa particular de la vida de una persona, los apegos familiares son importantes en el sentido de que también son parte del deber de una persona para que la persona pueda progresar espiritualmente, pero al mismo tiempo esos deberes si se desvían o se desvían de la perspectiva espiritual. simplemente se vuelven materiales y el cuidado de los miembros de la familia se realiza, en cierta medida, incluso en las especies no humanas. Así que ciertamente no hay nada espiritual al respecto. Entonces, Lord Ram cuando vino al mundo, quería ejemplificar el dharma de la manera más extraordinaria. De modo que lo hizo al demostrar que no tenía apego por su esposa. Entonces, si Lord Ram realmente tuviera algún apego, se habría casado con otra esposa más tarde. Él no hizo eso. No era que le preocupara personalmente su disfrute. Algunas personas dicen que por el bien de su propia reputación, entregó a su esposa. Pero, en el mejor de los casos, una reputación puede dar a una persona solo placer material, por lo que si el placer material era todo lo que le interesaba y si la reputación era todo lo que le interesaba, siempre podría haber preservado la reputación al tener otra esposa, pero nunca lo hizo. . Entonces, en el momento del matrimonio, le había prometido a Sita que tomaría un ekapathni vrta, no aceptaría a ninguna otra esposa y su fidelidad a Sita se ve a través de mantener ese vrta y más si vemos cuándo serán los yagnas realizado, el esposo y la esposa tienen que sentarse juntos. Ahora bien, aunque no había nadie que pudiera sustituir a Sita a menos que Lord Ram se casara y hubiera presión sobre Él de que si tenía que realizar el yagna ashwameda kratu dikshita Rama, tenía que realizar ashwameda y otros yagnas, así que para eso tenía que tener una reina con Él, entonces Él hizo imágenes de Sita, imagen dorada de Sita y esa imagen fue lo que se sentó con Él. Entonces, si lo estamos viendo, hay dos aspectos: hay apego y luego hay responsabilidad. El desapego no significa irresponsabilidad y el apego no es necesariamente irresponsabilidad. Entonces, si Lord Ram hubiera sido irresponsable o como la palabra aquí en la pregunta usa inmoral, entonces simplemente no le habría importado a Sita, si Sita hubiera sido un medio para su reputación y porque ella era un punto en su reputación, Él la habría entregado. Entonces podría haberla abandonado por completo. Ni siquiera le habría dicho a Ram que la llevara al ashram de Valimiki. Él solo le habría dicho que saliera de mi palacio, pero arregló cuidadosamente que Lakshman la llevara a la ermita de Valmiki y nuevamente no se casó con nadie más, incluso cuando hay obligaciones que lo requieren en cierta medida. Entonces, por supuesto, cuando los sabios vieron que simplemente les dijeron que el yagna también se puede realizar con la imagen, y lo hizo. El hecho de que haya llegado al extremo de hacerlo indica que no era irresponsable o inmoral, solo estaba preocupado por el placer mundano a través de la reputación o el disfrute. Lord Ram mismo tenía muchos principios. Entonces, lo que está exhibiendo al enviar a Sita lejos de su palacio no es irresponsabilidad o inmoralidad, sino desapego y conducta ejemplar. Por lo tanto, el desapego significa que, en lo que respecta al establecimiento del dharma, uno no está listo para comprometerse en absoluto. Uno está listo para sacrificar cualquier placer que se requiera para establecer el dharma. Entonces esto es desde la perspectiva de Lord Ram. Ahora podríamos argumentar que en realidad si Sita hubiera tenido la culpa, entonces todo esto podría haber estado bien, pero Sita no tuvo la culpa si solo hay un rumor en algún lugar, entonces, ¿por qué tomar un rumor tan en serio? Pudo haber confrontado a esas personas que tenían esos rumores y haberlos corregido y de hecho fue el impulso de Lakshman. Sintió que quiero saber quién está diciendo esto, iré a aclararlos, pero Lord Ram sabía que el punto aquí no era silenciar una voz ni corregir un error. El punto aquí era representar un principio y el principio era que el rey debía estar impecable. Tan impecable que incluso los rumores no son posibles sobre esa persona. Ahora, en el _______ sociopolítico de hoy, qué decir de los rumores, incluso cuando hay evidencias, incluso en ese momento, a los administradores, los políticos, los reyes no les importa y continúan aferrados a su puesto y a hacerlo irreligiosos, corruptos. y actividades inmorales. Entonces es muy difícil para nosotros comprender este nivel de moralidad. Sin embargo, esto fue lo que ejemplificó Lord Ram. Entonces, Lord Ram tuvo un conflicto entre su deber como miembro de la familia, como esposo y el deber como rey y cumplió con su deber como rey al ejemplificar el desapego y cumplió con su deber como esposo al garantizar que Sita fuera atendida, aunque Él no la cuidaba directamente en su palacio, sino que la cuidaba en su reino a través de sus representantes, sabios que estaban allí y ancianos ermitaños que estaban allí en la ermita del sabio. Así que ahora, desde la perspectiva de Sita, lo más agonizante y, en cierta medida, emocionalmente difícil de aceptar es esto. Entonces podrías decir cuál fue la culpa de Sita porque ya había pasado por el agni pariksha y ya había demostrado su castidad, en primer lugar, había mantenido su castidad a pesar de todos los atractivos de Ravana. Tanto Ravana la había amenazado como la había tentado. Así que mantuvo su castidad a pesar de todo y luego demostró su castidad al pasar por el agni pariksha e incluso después de eso sufrió la mortificación de ser rechazada por Lord Ram. Así que ciertamente esto es muy desgarrador y, en primer lugar, tenemos que entender que todo el Ramayan, cada escritura hay una historia, hay filosofía y hay un rasa. Hay una experiencia emocional que esa escritura supone ofrecer y que la experiencia emocional es purificadora, edificante y eventualmente liberadora. Entonces, en el Ramayan, la experiencia emocional primaria que se ofrece se llama karuna rasam. Karuna rasam no es exactamente compasión, pero no podemos tener compasión por el Señor o sus asociados, pero la idea es que normalmente se invoca la compasión cuando vemos a alguien más sufriendo. Entonces, al ver al Señor sufrir y al Señor aceptar con gracia ese sufrimiento que inspira atracción hacia el Señor dentro de nosotros y esa emoción que surge es la purificación. Entonces, todo el propósito del Ramayan es principalmente dar, está escrito _____ rishi se llama adhi kavi y se llama adhi kavya, la primera poesía. Por lo tanto, está destinado a promover ese sentimiento y eso en realidad se promueve primero a través del exilio de Lord Ram, aunque Lord Ram, al igual que Sita cuando fue enviada al bosque, fue completamente impecable. De manera similar, cuando el mismo Lord Ram fue enviado al bosque, fue completamente impecable. Ahora había solo alguna circunstancia por la cual Dasharatha estaba atado y Lord Ram tuvo que ser enviado al bosque. De manera similar, hubo algunas circunstancias por las cuales Lord Ram fue atado y Sita tuvo que ser enviada al bosque. Entonces podemos decir que hay diferencias en la situación de que Lord Ram podría haber rechazado los rumores, pero también podríamos decir que Dasharatha podría haber rechazado Su palabra a Kaikeyi. Dasharath maharaj fue rey, Lord Ram también fue rey, pero el principio importante allí es que hay algo más profundo que se comunica aquí. La comunicación es que incluso cuando el Señor desciende al mundo para realizar sus pasatiempos, tiene que sufrir en cierta medida y la forma en que acepta el sufrimiento con gracia es lo que debe enseñarse para siempre. Entonces esa es la lección. Entonces, si vamos a culpar, entonces Lord Ram podría haber culpado a Dasharatha maharaj, lo cual no hizo y, de manera similar, Sita no culpó a Lord Ram. Ella entendió por qué lo había hecho y, aunque le dolía muchísimo al igual que le dolía a Lord Ram ir al bosque y no estar allí en el reino con sus padres y con los ciudadanos, pero Él lo aceptó, de manera similar Sita también lo aceptó. Así que ahora está destinado a convertirse en un tipo estéreo o un modelo para todos, obviamente no. El principio del sacrificio es algo ejemplar, pero la idea de que alguien crea sufrimiento sobre otra persona para invocar ese espíritu de sacrificio es una comprensión perversa. Por lo tanto, no es que el Ramayan recomiende que las madrastras conspiren para enviar a sus hijastros al exilio, ni el Ramayan recomienda que las esposas embarazadas sean abandonadas. Cada escritura, si no la comprende en su contexto apropiado y propósito, puede extraer lecciones distorsionadas y esto puede suceder desafortunadamente a veces, pero esa no es la intención del Ramayan. La intención del Ramayan es, en primer lugar, estimular dentro de nosotros una intensa atracción emocional hacia el Señor y su consorte al ver cómo están sufriendo y, en segundo lugar, a través de Su sufrimiento, nos ilustran cómo podemos aceptar con gracia el sufrimiento cuando se interpone en nuestro camino. Pero la idea de que deberíamos imponer sufrimiento a los demás es una perversión completa y, si eso ha sucedido, es desafortunado y lamentable y los vaishnava acharyas, especialmente en Sri sampradaya, en realidad han enseñado que Sita, la madre exiliada de Lord Ram, debía invocar este karunya rasa, Jiva goswami también habla de ello y, desde el punto de vista del rasa, existe una experiencia superior también de que el amor en la separación es más alto que el amor en la unión en el sentido de que las emociones se intensifican. Dicen que “el corazón se vuelve más cariñoso en ausencia del amado”. Entonces, Lord Ram quería darle a Sita la más alta experiencia de amor en separación y para eso sucedió. Entonces, en general, podemos entender esto en múltiples niveles, en el primer nivel desde el punto de vista administrativo, ya que un rey Lord Ram tuvo que dar el ejemplo de desapego completo para que pudiera ejemplificar el desapego drámico para sus ciudadanos y lo hizo, pero en el Por otro lado, Lord Ram como esposo no era irresponsable, arregló el cuidado de su esposa embarazada, luego, desde la perspectiva aún más alta del Ramayan, nos ejemplifica cómo incluso el Señor sufre con gracia y nos inspira a aceptar cualquier sufrimiento. sufrimos en nuestras vidas debido a nuestro karma pasado para también aceptarlo con gracia. También aumenta la atracción emocional hacia el Señor en nuestros corazones y, por último, permite que Sita y Ram prueben el rasa supremo del amor en separación, que es la experiencia emocional más elevada entre los amantes.

Gracias.

Nota: Estas respuestas son transcripciones, las palabras inaudibles se muestran como ‘___’.

Answer 2

No soy nadie para desafiar al Supremo (Señor Rama) cuyas acciones son y siempre serán significativas. Sin embargo, hipotéticamente, si tuviera la oportunidad, lo presentaría.

El hecho de que alguien haya corrido el rumor de que Sita podría ser impura ya que vivió en el lugar de Ravana durante 6 meses (no recuerdo la duración exacta), solo se atestigua cuando Rama está enviando a Sita al exilio. Es como si ese rumor fuera reconocido. Prefiero dejar que Rama le pida a Sita que comparta su terrible experiencia con el público y cómo una mujer puede permanecer a salvo incluso dentro de los demonios. Creo que no había dudas en las mentes de los ciudadanos de Ayodhya. La leyenda dice que los parientes lejanos de Kumbakharna (el hermano de Ravana) no estaban contentos de que Kumbakharna fuera asesinado y quisiera vengar a Rama enviando espías que deambulan por Ayodhya y luchan entre marido y mujer con el marido sospechando la castidad de la esposa ya que ella estaba fuera por una noche. El intento fue establecer un paralelismo con Sita, que estuvo fuera durante 6 meses y qué es lo que debe hacer un esposo en ese escenario.

Por lo tanto, Rama al exiliarse sienta un mal precedente para que todos los esposos sospechen de su esposa si están fuera por algún tiempo.

Answer 3

Este es un error total y una interpretación errónea de Ramayana.

¿Por qué Rama abandonó a Sita?

Por su cortante amor por ella.

¿No me crees? Dejame explicar.

Lord Rama amaba a Sita más que a nada en el mundo. Pero ella estaba en prisión y la gente pensaba que era impura. Incluso después de agnipariksha (que es como un cuestionamiento riguroso y no saltar al fuego según mi entendimiento) algunas personas piensan que estaba mintiendo para salvarse. No hay forma real de demostrar su inocencia. Lord Rama llega a conocer la mentalidad de las personas durante sus rondas encubiertas en la ciudad.

Simplemente no puede aceptar el hecho de que la gente está culpando a Sita. Entonces toma una decisión. A partir de aquí, la gente se olvidará del problema de la prisión de Sita y se presentará como un villano que abandona a su esposa embarazada.

¿Necesitas pruebas?
Aquí vamos:

1. Era muy común que los reyes tuvieran múltiples esposas. A pesar de que Lord Rama era ekapatnivritastha (juramento de esposa soltera) después de dejar a Sita, podría haberse vuelto a casar, lo que no rompería su juramento. Pero no lo hizo. Él vivió en su memoria.
2. No vivió como realeza a pesar de que era el rey. Él vivió como un sabio después de abandonarla. Pudo haber disfrutado y vivido felizmente, pero no lo hizo.
3. En aquellos días, la joven que vivía en la casa de otra persona incluso por una noche era un gran problema. Sita vivió en prisión por siglos. Entonces, incluso si no fuera su culpa, según la mentalidad social de entonces, no sería aceptada en la sociedad. La gente la culparía por siempre. ¿Pero la están culpando? No. Todavía rezamos a Sita y la elegimos solo como víctima. Su pureza es asumida y nunca cuestionada. Todo porque todo este asunto fue eclipsado por un problema más grande que es que Lord Rama la está abandonando.

La amaba tanto que el simple pensamiento de personas cuestionando su pureza en todo el futuro era imposible para él. Entonces él la despidió y vivió como ella en dolor y agonía.

Así que supongo que si estuviera en su tiempo, simplemente iría por las calles de Ayodhya junto con Hanuman gritando “Bolo Siyavar Ramachandra ki … jai”.

Answer 4

Si tuviera la oportunidad de hacer una pregunta en la corte de Koshal, le pediría a la corte de Koshal que mire en sus corazones y vea la injusticia de lo que estaban haciendo. Una mujer casta fue expulsada de su hogar y separada de su esposo sin pruebas, sin derecho a responder y sin considerar su estado de embarazo. ¿No es la corte de Koshal, llena de grandes hombres y sabios asesores responsables de esta injusticia?

Le pediría al rey de Surya-vanshis que obtenga evidencia de haber actuado mal antes de castigar a una persona. Incluso un rey tiene que actuar de acuerdo con las leyes del Dharma y, como Dharmavatar, le insto a que permita que el acusado se defienda. Lo instaría a recordar que Devas y el mismo Dashrath vinieron a responder por la pureza de Sita a las puertas de Lanka. Lo instaría a que recordara a Ahalya y el mal que le hicieron a ella y cómo EL corrigió ese mal.

pediría a Raj-Guru-Vashishtha que haga lo correcto y corrija los errores de Koshal sabha. Le recordaría a Dushyant y Shakuntala y cómo se corrigieron los errores de esa época al aceptar a Bharat como el heredero del trono.

Le suplicaría al surya-vanshi parivar que vea el dolor de otro pati-vrata-nari y la rescate por el bien de la humanidad. Yo le pediría a las 3 madres a las que sirvió, a 3 hermanos que crió y a sus esposas (hermanas de Sita) que vinieran a rescatarla y se comportaran de la manera en que debería comportarse un Arya.

¡SI SOLO ME DAN LA OPORTUNIDAD!

Insto a todos los que están leyendo esta respuesta a nunca difundir chismes o dar crédito a los rumores, al menos hacemos que otra persona sufra como lo hizo Sita.

(Lea más acerca de lo injusta que fue tratada Sita y quién es responsable en los siguientes artículos)

http://www.pushti-marg.net/bhagw …

http://www.pushti-marg.net/bhagw …

http://www.pushti-marg.net/bhagw …

Answer 5

Sri Rama nunca abandonó a Sita.

Es un mito creado e insertado en Uttara Kanda. Y Uttara Kanda es una interpolación en toto.

La respuesta de Srimannarayana V Kandukuri (శ్రీమన్నారాయణ) a ¿No tenía Ram un mayor deber de hacer que el público viera luz sobre el personaje de Sita, en lugar de ceder a sus suposiciones y abandonarla?

Entonces no hay preguntas que hacer.

Answer 6

Sin importar las razones que la gente da, nunca estuve de acuerdo con el hecho de que Lord Rama tenía razón al abandonar a su esposa.

Hubiera preguntado:

¿Por qué abandonarías a tu esposa que decidió acompañarte al bosque a pesar de que ella podría haber elegido quedarse en el palacio?

Si podía hacerle justicia a Ahalya, Tara, Mandodari, ¿por qué no a su propia esposa?

Pero al final, como dicen, Lord Rama nunca podría abandonar a nadie, ya que él es Dios, y Maa Sita siempre estuvo con él.

Answer 7

Sería una tontería para los que viven hoy tratar de responder esta pregunta. Con nuestra educación y creencias, nunca podemos entender por qué Rama exilió a Sita. Si alguno de nosotros hubiera nacido durante los tiempos de Ramayana, las condiciones sociales que prevalecían en ese momento también habrían moldeado nuestra forma de pensar, y en lugar de oponernos a él, podríamos haber estado de acuerdo con lo que Rama hizo. Deje que la historia sea una lección en lugar de convertirla en un debate divisivo inútil.

Answer 8

“Lo que hagas hoy será un ejemplo, un camino, una decisión, un pensamiento para las generaciones futuras”