¿Puede Vedanta ser la base de la democracia mundial?

Answer 1

Dado que Dios es el autor de todos los pensamientos, es imposible creer en la volición de la individualidad … por lo tanto: no hay democracia posible, ya que solo hay una mente que hace todos los roles. Si Dios crea o no democracias o dictaduras o lo que sea, NO es predecible: lo insondable es el karma. El hinduismo dice que este es Kali Yuga, por lo que, en tiempos tan oscuros, Dios nunca podría manifestar una democracia perfecta. Quizás solo en Sat Yuga pudo haber sido posible, pero en Sat Yuga, tenía mucho más sentido tener un rey iluminado que tener que molestar a la gente para votar. Rama envió a Sita al Infierno en lugar de decepcionar a su gente, por lo que los sentimientos de la gente eran como si “la votación estuviera sucediendo”.

Pero, ciertamente, aham brahmasmi, si se aferra a él a fondo, cultivaría un sistema nervioso que propugnaría los principios básicos de la democracia. Pero, solo aquellos elegidos para tener gracia harán tal morada. La mayoría no lo hará.

Por supuesto, en medio de todo el mal en marcha, la perfección todavía se manifiesta de todas las maneras posibles. Considere que “mostrar los errores del mal” requiere que un autor divino lo explique completamente. Además, Kali Yuga comenzó hace apenas 5.000 años, por lo que todavía hay mucha perfección posible. Sin embargo, dentro de 400,000 años, apenas habrá un fotón de luz para hacer retroceder la oscuridad.

Answer 2

Lamentablemente, el hecho de que Vedanta para un extraño parezca inevitablemente un término relacionado con el ‘hinduismo’ limita su aplicación. En cualquier caso, creo que el objetivo principal de vedanta es la transformación individual. Publique que, si quedan otros, uno es libre de ayudarlos. Aquí hay un extracto relacionado de una conversación con Ramana Maharishi (un Sabio Advaitic):

Pregunta: ¿Podemos alcanzar jnana (autoconocimiento) a través de su gracia y enseñarla a la gente del mundo?

Ramana: Primero conócete a ti mismo; deja en paz la idea de enseñar a otros. Si el mundo y su gente permanecen después de su realización, puede enseñarles. Tratar de ayudar al mundo sin conocerse a sí mismo será como un ciego tratando de tratar las enfermedades a los ojos de los demás. Primero aclara tus propios ojos. Si haces esto, verás los ojos de todos los demás como propios. Entonces, si ves los ojos de todos los demás como tuyos, ¿cómo puedes existir sin ayudarlos?

Answer 3

Vedanta es esencialmente un dispositivo de transformación individual (o de destrucción individual). La gobernanza social esencialmente no cae en su reino. Saamanya Dharma, sin embargo, puede ser la base de una forma índica de democracia. Esto no tiene nada que ver con una religión o filosofía particular. Saamanya Dharma simplemente fluye del reconocimiento de que todos los seres vivos quieren ser felices, seguros y pacíficos como uno mismo. Vedanta confirma este hecho obvio y además proporciona una enseñanza sistemática que revela al individuo que su búsqueda de la felicidad, la paz y la seguridad no es realmente física y, además, ya se cumple en la verdad.