¿Qué karma en nacimientos anteriores llevó a Draupadi a ser desnudado?

Answer 1

Pude percibir una pregunta oculta que podría seguir a la respuesta a esta pregunta.

La pregunta oculta es:

los prArabdha (mérito almacenado) será aplicable a las personas con partos uterinos. Draupadi era un ayOnija: nacimiento no uterino . Entonces, ¿cómo puede tener prArabdha (mérito almacenado) por sufrir la humillación de ser desnudada?

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ayOnija: el nacimiento no uterino no es un milagro del que ha nacido esa persona. Es un experimento avanzado de ingeniería genética. Eso es todo.

Si una persona nació de un parto normal (parto uterino) o de un parto no uterino, ayOnija), una cosa es segura. Ese nacimiento tuvo lugar con el permiso de DIOS solamente.

Una vez que se acepta este concepto, el resto, es decir, el concepto de PrArabdha (mérito almacenado) seguirá.

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No agrego historias puranic , es decir, ella hizo austeridades en su nacimiento anterior para conseguir un buen esposo y pidió 5 veces un esposo, etc., para apoyar mi respuesta.

Answer 2

ella no estaba desnuda, dusshasan no pudo desvestir a Draupadi. La intención era humillar a los Pandavas y Draupadi en audiencia pública, pero en cambio los Kauravas y los miembros de la corte fueron humillados por el Señor Krishna.

Answer 3

De acuerdo con Bhagvad Gita,

गहनाे कमॅणा गतिः। El movimiento y el resultado de los karmas es demasiado complicado. entonces, por inteligencia humana, uno nunca puede adivinar o juzgar qué karma da qué tipo de resultados, cuándo da, en qué forma da, cómo da. Además, la situación actual puede ser el resultado de un karma o la combinación de múltiples karmas de muchas vidas pasadas. Pero una cosa es segura de que nada sucede accidentalmente o al azar o sin causa en la naturaleza. Debe haber infinitos factores que reunieron a Draupdi, pandavas, Dushashan, Duryodhan, shakuni y el deporte de los dados.

Answer 4

Puede ser ninguno! Ella sufrió un desvestimiento indebido debido a las acciones de otros, por lo que sufrirían en el futuro y se le dará una oportunidad de venganza. Hay libre albedrío para crear nuevo karma debido al cual uno puede causar daño o hacer el bien a los demás, independientemente de sus reacciones kármicas pasadas. Si no existiera tal cosa, entonces “Moksha” podría no ser posible. No solo el karma pasado es el que decide nuestro destino actual, sino también el nuevo karma actual que decide tanto el futuro como el destino de esta vida.