¿Cómo es que la juventud, los medios de comunicación y los intelectuales de Pakistán están mudos por la dicriminación y el genocidio silencioso de los hindúes en Pakistán?

Permítanme comenzar con una analogía.
Parsis en India. O más específicamente zoroastrianos.

“No es genial hombre!” será la primera respuesta que obtendré. Entiendo que. No los hemos perseguido ni acosado como tales en nuestra historia colectiva de milenios. Parsis ha contribuido activamente al desarrollo y la elevación de la India colonial y poscolonial. Están en una posición muy fuerte en todos los campos en los que están involucrados. Tata-s, Irani-s y wallah -s vienen a la mente. ¿Qué explica su presencia abismal en nuestra población entonces, reducida a las minorías entre las minorías?

Lo que hemos hecho en cambio es disolverlos involuntariamente entre la mayoría silenciosa. También muchos de ellos se han establecido en el extranjero buscando pastos más verdes, al igual que otros hermanos indios.
¿Por qué este prólogo a la respuesta directa? Porque esto demuestra la diferencia fundamental en la percepción de las minorías en la India. Ninguno de ellos es activamente ridiculizado o incluso ignorado en nuestra sociedad civil. Y esta no es una versión romántica-malvavisco de nuestra historia, es el hecho y me hace sentir extremadamente orgulloso de nuestra herencia cuando escucho directamente de la boca de los caballos.
Pakistán no comparte nada de este sentimiento. NINGUNA. CERO. NADA
Sí, reconozco que algunos de los paquistaníes inclinados a la izquierda tienen algún tipo de simpatía, y mucho menos respeto por sus minorías, pero son raros y están demasiado lejos de la sociedad civil.
Genocidio silencioso? ¿Eh? Stalin debe estar experimentando epifanía en su tumba, presenciando una “neutralización” masiva de los no deseados sin el ridículo que enfrentó durante su mandato y después de su muerte.
Aquí “neutralización” no solo significa muertes y asesinatos planificados, sino también proselitismo activo y conversiones forzadas, evacuación y migración transfronteriza a países vecinos.

La razón por la que guardan silencio sobre este genocidio silencioso es porque su percepción de minoría y lo que los define es fundamentalmente diferente, incluso en el límite opuesto de lo que percibimos los indios. Para ellos son los “adoradores del diablo”, los paganos, los simpatizantes de la India que son las clavijas cuadradas en los agujeros redondos, las personas que deben aceptar un grado de “dhimmitudismo” o convertirse a su creencia (no solo el Islam. Culpar al Islam es común, sino totalmente injustificado en este caso. Islam aquí significa puritanos, musulmanes sunitas, y mucho menos chiítas, ahmedíes, ismaelitas, sufíes, salafistas, etc.)
Entonces, aquí está, haciendo que la parte blanca de la bandera paquistaní vuelva a ser verde, y qué mejor manera de lograr esto que comenzar con los antagonistas históricos de la orgullosamente “islámica” historia de ellos, los hindúes. La contraparte india de los judíos para ellos.
La mayoría silenciosa no es hostil. No, eso sería poco práctico y tranquilo por encima. Simplemente son apáticos con ellos, lo que en su caso es mucho peor que ser abiertamente hostil.

¿No deberías preguntarle esto a un pakistaní en lugar de preguntarle a un mumbaikar sobre esto?
Los medios de comunicación pakistaníes guardan silencio al respecto, ya que ellos mismos luchan por sobrevivir y no pueden informar desde áreas donde las fuerzas de seguridad no están presentes para respaldarlos.
La mayoría de los hindúes en sindh están seguros y viven juntos como comunidad.
Los hindúes paquistaníes incluso han emigrado de regreso a Pakistán debido a la falta de oportunidades de empleo adecuadas aquí (si tiene un negocio bien establecido en Pakistán, entonces, venir a la India y comenzar desde cero puede ser un gran dolor) y recuerde, hindú o musulmán si tiene dinero entonces el gobierno hará lo imposible por ti.
Los hindúes paquistaníes sí sufren y ha habido periodistas y políticos que se alzan contra tales actos, pero han sido silenciados (obviamente con el arma).