Mahakali, Mahalakshmi y Mahasarasvati son manifestaciones triples de Adya Shakti Mahamaya, el Devi primario. En Devi Mahatmyah, Devi dice que cada vez que habría alguna descripción debido a las atrocidades de Asuras, ella tomaría una forma para redimir al mundo.
” ittham yadā yadā bādhā dānavoktā bhavişyasi | tadā tadāvatiryāham karişyāmari sańśayam || ” (Devi Mahatmyah 11:55)
En consecuencia, cada vez que surge la necesidad, Devi se manifiesta y nos redime.
1) Anécdota de Mahakali
“khaŕgam cakragadeşu cāpaparighān śūlam bhuśuņđīm śira: | śańkham sańdadhatīm karēstrinayanām sarvāńgabhūşāvřtām || nīlāśmadyutimāsyapādadaśkām mahathakhama, mahama,
La que sostiene en sus diez manos espada, disco, maza, flecha, arco, arado, caracola, tridente, garrote y cabeza cortada; La que tiene tres ojos, que está adornada con todo tipo de joyas y radiante como una gema azul (es decir, de tez oscura); La que tiene diez caras y diez pies; A quien Brahmā le reza por la destrucción de Asuras Madhu y Kēțabha cuando Vişņu es engañado en un sueño yóguico, medito en ese Mahākālī.
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Al final de Kalpa, cuando Rudra disuelve toda la creación y el mundo se convierte en océano, en ese momento Vishnu extiende el Naga Ananta como cama y se reclina para recuperar energía para el próximo ciclo de creación. Debido al hechizo místico de Adya Shakti Mahamaya, Vishnu se deja engañar por un sueño yóguico, al margen de los eventos que ocurren a su alrededor.
Durante este período, en los primeros tiempos, dos grandes Asuras, Madhu y Kaitabha, nacieron de la cera para los oídos de Vishnu. Tenían una continencia terrible con los ojos rojos. Cuando vieron a Brahma sentado sobre el loto, cargaron para matarlo. Al ver a los dos Asuras cargando contra él, Brahma se asustó y comenzó a temblar. Se volvió hacia Vishnu para protegerse.
” Vishnu será tu protector “. Esto es lo que Sadashiva había dicho después de crear Brahma y Vishnu. Pero el mismo Vishnu no estaba en sus sentidos en este momento. Brahma entendió que, en el peor de los casos, como este, solo que Mahakali, que es Shakti primordial y simiente de Maya, que ha sometido juguetonamente a Vishnu a un sueño yóguico, podría salvarlo.
Llamó a Devi con himnos. Apaciguada, Devi Mahamaya retiró su hechizo y apareció a la vista. Ella era de tez oscura; De tres ojos y cuatro brazos, llevaba espada y loto mientras mostraba a Varabhaya Mudras y estaba sentada sobre un león. Su cabello estaba suelto y un dígito de luna creciente adornaba su corona.
Liberado del hechizo de Devi, el ilustre Vishnu subió al poder. Sumiéndose en el océano, Vishnu luchó indistintamente con Madhu y Kaitabha durante cinco mil años Deva. Poco a poco, Vishnu se cansó después de luchar continuamente. Por otro lado, Madhu y Kaitabha todavía estaban frescos, ya que cuando uno luchaba, el otro descansaba y viceversa. Al darse cuenta de que Madhu y Kaitabha eran invencibles, Vishnu se volvió hacia Devi, que estaba presenciando los acontecimientos desde el cielo. Al ver a Su devoto en peligro, Devi miró a los dos Asuras y los encantó. Dejaron de luchar y miraron a Devi una y otra vez.
Vishnu dijo: ” Estoy impresionado con tu destreza marcial. Pídeme tu bendición deseada ” . Los arrogantes Asuras respondieron: ” Te derrotamos; nos pides tu bendición deseada ” . Aprovechando la oportunidad, Vishnu dijo ” si ambos están apaciguados”. conmigo, entonces deja que tu muerte esté en mis manos; esta es la única bendición que deseo ” .
Esos dos Asuras encantados dijeron: ” ¡Oh Vishnu! Mata como en un lugar que no está sumergido en agua ” . Vishnu dijo “que así sea ” y colocando a Madhu y Kaitabha en su regazo, Vishnu los decapitó con su disco.
De esta manera, el más alto Prakriti Mahamaya Mahakali mató a Madhu y Kaitabha haciendo que Vishnu fuera instrumental.
2) Anécdota de Mahalakshmi
“akşasrakparaśum gadeşukuliśam padmamdhanu: kuņđikām | dańđam śaktimasiņca carmajalajam ghaņțām surābhājanam || śūlam pāśasudarśane ca dadhatīm hastē: pravālaprabhām | sām mahm shmm sīmhm sām īm īm ām ām īm īm īak La que tiene en sus dieciocho manos rosario, hacha de batalla, maza, flecha, rayo, loto, arco, vasija de agua, bastón, lanza, espada, escudo, caracola, campana, copa de vino, tridente, soga y Discus de Sudarśana, medito en ese Mahālakşmī de formidable destreza, que venció a Mahişāsura y está sentado en el loto.
a) En la aparición de Mahalakshmi –
En el año anterior, un Danava llamado Mahishasura se convirtió en el rey de Asuras. Bajo su liderazgo, se libró una feroz batalla entre Devas y Asuras durante cien años humanos, al final de los cuales Asuras prevaleció. Los Devas derrotados fueron desterrados de su reino de los Cielos.
Encabezado por Brahma, Devas fue a Kailasa, donde Shiva y Vishnu ya estaban presentes. Devas narró a los dos señores de su lamentable derrota. Mientras hablaba, el rostro tranquilo de Shiva se volvió furioso por la ira y Vishnu frunció las cejas con furia.
Luego, de los rostros enfurecidos de Brahma, Vishnu y Rudra emergieron energías ardientes y se combinaron en una sola masa. Energías similares emergieron de los rostros de Devas y se unieron a la masa. Brillaba intensamente como una montaña de fuego, abrasando las diez direcciones. Gradualmente, la inmensa masa de luz se transformó en una Dama Divina, que era la más alta Shakti, Mahalakshmi Ugrachanda.
Todos y cada uno de sus miembros estaban formados por la energía de las deidades. Le ofrecieron a Devi sus armas. Rudra dio el tridente, Vishnu dio el disco, Brahma dio el rosario y la olla de agua, Kala dio la espada y el escudo, Agni dio la lanza, Surya dio sus rayos, Indra dio el rayo, Airavata dio la campana, Varuna dio la caracola y el lazo, Kubera dio el vino -taza y maza, Samudra le dio guirnaldas de lotos, un capullo de loto y prendas siempre frescas, Himalaya le dio un león y joyas, Chandra le dio un dígito de luna creciente, Ananta le dio un collar de serpiente, Yama le dio un bastón, Maruta le dio un arco y flechas y Vishvakarman le dio un hacha de batalla y una armadura.
Armado con armas celestiales, Chandika se rió ferozmente una y otra vez. Al ver a Devi, las deidades se regocijaron y los sabios la adoraron. Le rezaban una y otra vez para matar a Mahishasura y redimirlos.
Resonando las diez direcciones con una risa feroz, Devi descendió a la tierra. La tierra tembló, las montañas se sacudieron, los mares temblaron y las ráfagas de viento soplaron cuando Devi entró en el reino de Mahishasura. ” ¡Ah! ¿Qué conmoción es esta? ” – exclamó así Mahishasura. En todas partes de la ciudad de Danavas, se presenciaron presagios enfermos. Esto alimentó aún más la ira de Mahishasura, hasta el punto de que movilizó a su ejército y corrió al lugar donde Devi se había estacionado.
Encantado por la belleza de Devi, Mahishasura envió un emisario con una propuesta de matrimonio. ” No importa cuán excitada esté una tigresa, ella nunca se junta con un chacal. Del mismo modo, abandonando el placer del abrazo de Sadashiva, nunca tomaría una bestia bestial nacida del útero de un búfalo ” – dijo Devi en respuesta.
Y el infierno se desató.
Blandiendo armas como espadas, lanzas, palos, hachas, etc., sosteniendo las banderas del señor Danava en lo alto, Asuras marchó y asedió el lugar donde estaba estacionado Devi. Fueron testigos de Mahalakshmi, la muerte encarnada, cuya corona tocó el cenit y bajo cuyo peso se hundía la tierra.
Los grandes Asuras Udagra, Mahahanu, Asiloma, Vaskala, Parivarita, Vidalaksha, etc., que eran aliados de Mahishasura, llegaron con sus respectivos ejércitos cuádruples compuestos por soldados de infantería, cuerpo de elefantes, caballería y carros.
Desde todas las direcciones, Asuras arrojó varias armas a Devi. Borracho de vino, Devi se rió ferozmente y contrarrestó las armas de Asuras con su descarga de flechas. El león también furioso, comenzó a vagar entre los Asuras como un incendio forestal, arrebatando sus vidas.
Mientras Devi lanzaba furia, nacieron muchos soldados armados con armas celestiales. Estos soldados cayeron sobre Asuras y comenzaron a matarlos. Tocaron tambores y cuernos de guerra para marcar celebraciones de guerra. Devi cayó con muchos asuras valientes con su tridente, maza, flechas, espada, lanza, etc. Muchos cayeron muertos debido a la campana de Devi, mientras que otros estaban atados por un lazo. Muchos Asuras perdieron sus extremidades mientras que otros fueron decapitados. El campo de batalla estaba repleto de montones de cadáveres de soldados de Asura, caballos, elefantes y carros rotos.
Al igual que un ámbar reduce la montaña de cáscara a cenizas, del mismo modo Mahalakshmi Chandika con la mayor crueldad redujo a la nada al gran ejército de Asura.
b) Sobre el asesinato de Mahishasura
Cuando Chikshura, el general de Asuras fue testigo de la destrucción de su ejército, saltó al campo de batalla para matar a Chandika. Él arrojó flechas a Devi y Devi las contrarrestó con Sus propias flechas. Posteriormente, ella cortó el arco de Chikshura, mató a sus caballos y auriga y rompió su carro con sus flechas. Chikshura atacó al león con su espada y cargó hacia Devi; pero ella le disparó con flechas. Enfurecido, Chikshura saltó con una lanza; pero Devi se cortó la cabeza con su tridente.
Al ver a Chikshura muerto, Chamara montó en un elefante. Lanzó tridente, lanza, espada y maza hacia Devi; pero ella los contrarrestó con sus flechas. El enfurecido león de Devi saltó sobre la espalda del elefante y comenzó a luchar contra Chamara con sus patas. Mientras luchaban entre sí, ambos cayeron pero continuaron luchando. Después de un tiempo, el león furioso ganó velocidad y saltó en el aire, decapitó al gran Asura con un solo golpe de su pata.
Devi mató a Udagra con piedras y árboles y a Karalasura con sus dientes y puños. Ella mató a Uddhatasura con maza y Vaskala con garrote. Ella mató a Ugra, Ugravirya y Mahahanu con tridente, Vidalaksha con espada y Durdhara y Durmukha con flechas.
Al ver a su gran ejército asesinado, el búfalo Mahishasura resopló con furia, orinó y comenzó a atormentar al ejército Pramatha de Devi. Los soldados se desbocaron cuando Mahishasura los derribó con su hocico, pezuñas, cuernos y cola. La tierra tembló bajo sus cascos, las nubes fueron sacudidas por sus cuernos y los mares fueron azotados por su cola, mientras el Danava cargaba hacia el león de Devi. Al verlo así, Devi ató al búfalo con soga. Inmediatamente se transformó en un león y saltó hacia Devi; pero ella lo decapitó con su espada. Mahishasura tomó la forma de un espadachín pero Devi lo derribó con Sus flechas; de ahí que el hombre se transformara en un elefante gigante. Mientras ataba al gran león con su baúl, Devi lo cortó con su cimitarra.
Mahishasura ahora tomó su forma real (de un búfalo de agua) y cargó hacia Devi. Resoplando con furia, el búfalo arrancó montañas y rocas y los arrojó hacia Devi. Ella los contrarrestó con flechas y con furia comenzó a beber vino. Ella se rió ferozmente y proclamó así:
” garja garja kşaņam mūŕa madhu yāvat pibāmyaham | mayā tvayi hatehatrēva garjişyantyāśu devatā: || ” (Devi Mahatmyah 3:38) ¡Oh, tonto! Resopla a gusto hasta que beba este vino; porque cuando te mate, Devas se alegraría.
Diciendo esto, Devi saltó sobre el búfalo y empaló su garganta con un tridente y presionó su pecho con Sus pies. Atormentado por Devi, Mahishasura comenzó a emerger de la boca del búfalo. Sin perder tiempo, Devi levantó su espada y decapitó a ese malvado Mahishasura de un solo golpe. Cuando el una vez poderoso Danava cayó muerto a los pies de Devi, los Asuras restantes huyeron al inframundo y Devas se regocijó. Apsaras bailó, Gandharvas cantó y Deva alabó a Devi con himnos y la adoró.
Devi dijo: ” Devas, me has aplacado. ¿Qué bendiciones deseas?” Devas dijo: ” ¡Oh Diosa Madre! Al matar a Mahishasura, nos has dado todo. Por favor, prométenos que cada vez que te llamemos en los momentos de angustia, nos salvarás”. Devi dijo ” Que así sea”. y desapareció incluso mientras Devas miraba. Así es como, Mahalakshmi Chandika salvó al mundo al matar al malvado Mahishasura.
3) Anécdota de Mahasarasvati
“ ghaņțā śūla halāni śańkha musale cakram dhanu: sāyakam | hastābjērdadhatīm ghanāntavilasacćītām śutulyaprabhām || gôrīdehasamudbhavām.a. La que sostiene con sus ocho manos campana, tridente, arado, caracola, garrote, disco, arco y flecha; La que es bella como la luna llena en medio de las nubes; Ella, que se manifestó desde la continencia de Pārvatī y es la causa raíz de los tres mundos; Medito sobre ese resplandeciente Mahāsarasvatī, que es el asesino de Śumbha y otros Dētyas.
a) En la aparición de Mahasarasvati
No mucho después de la derrota de Mahishasura, los Daityas Sumbha y Nisumbha le quitaron el reino de los cielos a Devas. Confiscaron todas las armas de los Devas, las gemas obtenidas de la agitación del océano, expulsaron a los Devas del cielo y designaron a Asuras para disfrutar de la parte de los Deva en Yajna.
Los devas deambulaban por la tierra como humanos y estaban en una condición patética. Vagando, reflexionaron así: ” Cuando apaciguamos a Devi al adorarla en el pasado, ella había prometido redimirnos de situaciones angustiosas. Deberíamos rezar a ese Devi Mahishasuramardini por la redención”.
Pensando así, Devas fue al Himalaya y comenzó a rezarle a Devi con himnos. Alrededor de este tiempo, Devi Parvati apareció ante Devas con el pretexto de ir al río Jahnavi a bañarse.
Devi preguntó: ” En esta patética condición, ¿a quién le rezas? ” Antes de que Devas pudiera responder, una bella dama etérea surgió del cuerpo de Parvati y dijo: ” Derrotados por Sumbha y atormentados por Nisumbha, me están rezando”.
Esta dama era extremadamente hermosa, tenía diez brazos, tez clara, tres ojos y cabello largo y suelto. Este Devi estaba armado con armas y estaba adornado con joyas. Llevaba un dígito de luna creciente y montaba un león.
Habiéndose manifestado a partir de las células de la piel de Parvati, este Mahasarasvati Durga, la verdad absoluta, también se conocía como Kausiki. Como Durga se había manifestado a partir de la tez clara de Parvati, Parvati se oscureció y se la conocía como Kalika.
Durga, el pináculo de la belleza se había estacionado en los picos del Himalaya y fue atendida por una gran cantidad de sakhis. Cuando Asuras Chanda y Munda, los aliados de Sumbha y Nisumbha vieron a ese resplandeciente Kausiki de continencia sonriente, quedaron encantados. Fueron a Sumbha y describieron la belleza de Devi. Dijeron: “¡ Oh, Sumbha! Eres todopoderoso y poseedor de todas las gemas celestiales. Esta dama es una joya entre las mujeres. Solo tú eres digna de disfrutarla”.
Sumbha encantada envió un emisario llamado Sugriva a Devi, con una propuesta de matrimonio. El emisario dijo: ” El señor Daitya Sumbha ha derrotado a Devas y les arrebató todas las riquezas. Es fuerte e invencible. Solo él es digno de disfrutar lo mejor de todo. Consideramos que eres una joya entre las mujeres. Por lo tanto, acepta esta propuesta “elige a Sumbha o su hermano menor Nisumbha y disfruta de las riquezas celestiales”.
Devi se rió dentro de sí misma al escuchar las palabras de Sugriva; pero fingiendo ser tímido, Devi dijo: ” Señor, lo que usted dijo es verdad. Sumbha es fuerte y Nisumbha es valiente, sin duda. Pero escuche, ¡oh emisario! Como niño y debido a la vanidad, hice un voto antes mis amigos, escuchen el voto que hice
“ yo mām jayati sańgrāme yo me darpam vyapohati | yo me pratibalo loke sa me bhartā bhavişyati || ” (Devi Mahatmyah 5: 120) El que me vencería en la batalla, el que frenaría mi orgullo, el que sería igual o mayor para mí la fuerza sería mi esposo.
Oh, ve a Sumbha y transmite mi mensaje. Déjalo hacer lo que considere conveniente “.
Al escuchar estas palabras de Devi, Sugriva se sorprendió y dijo “¡ Mi señora! Sumbha, el señor de Daityas ha derrotado a Devas con sus fuerzas colectivas. ¡Eres una mujer! ¿Cómo vas a resistirlo? Haz lo que te digo; acepta esta propuesta De lo contrario, si te arrastran a Sumbha por el pelo, sería vergonzoso para ti “.
Devi dijo: ” Sé que es demasiado tonto de mi parte. ¿Pero qué puedo hacer? No puedo casarme con Sumbha a menos que se cumpla mi voto. Por lo tanto, sin perder tiempo, ve inmediatamente a Sumbha y transmítele mi mensaje”.
b) Sobre el asesinato de Dhumralochana-
Sugriva regresó a Sumbha y le transmitió el mensaje de Durga. Al enterarse del voto de Devi, Sumbha dijo: ” Si esa encantadora dama quiere la guerra, déjala tenerla. Ve a Dhumralochana y trae a esa Dama en mi presencia. Si se resiste, tráela por la fuerza”.
Pronto Dhumralochana movilizó a un regimiento de soldados de infantería y marchó al lugar donde estaba estacionado Devi. Al ver a Kausiki de tez blanca, Dhumralochana dijo ” Ve a Sumbha y sírvele”. Devi dijo: “Una elefanta nunca codicia a un burro. Del mismo modo, yo, Mahasarasvati, nunca abandonaría a Sadashiva por un ogro. Ve y dile a Daitya que huya al inframundo después de entregar a los Devas sus derechos y propiedades, si su vida es querida”. a él. De lo contrario, desmembraría sus extremidades con mis flechas “.
Al escuchar estas palabras de desprecio de Devi, Dhumralochana gritó ” Si no vienes, te arrastraré a Sumbha por el pelo”. Devi se rió ferozmente y dijo: ” ¡Ogro tonto! Si intentas forzarme, ¿sabes qué haré contigo?”
Dhumralochana tuvo suficiente. Cargó hacia Devi con su espada en alto. Al ver a Asura, Devi abrió su tercer ojo y con la llama nacida de él, redujo a Dhumralochana a cenizas.
Al ver a su general muerto, el ejército Asura comenzó a llover sus armas puntiagudas en Devi. Pero ese Mahasarasvati Durga los cortó con Sus flechas. La montura de Devi, el gran león Somsnandin se enfureció y cayó sobre Asuras. Sacudiendo su melena, el león comenzó a vagar por el campo de batalla, arrebatando la vida de Asuras. Rompió a muchos, bebió su sangre y se comió la carne de otros. En poco tiempo, los soldados de Dhumralochana fueron asesinados. Los que sobrevivieron, huyeron a Sumbha y le contaron sobre el asesinato de Dhumralochana.
Al escuchar sus palabras, Sumbha se enojó y le dijo a Chanda y Munda: ” ¡Oh Chanda, oh Munda! Moviliza a tu ejército cuádruple. Lleva a tus soldados de infantería, elefantes, carros y caballería a ese lugar y lleva a esa arrogante mujer en mi presencia a la fuerza, arrastrando a la fuerza”. ella por el pelo. Si alguien se adelanta para protegerla, mátalos. Si sospechas de esa mujer, mátala también a ella “.
Siguiendo las órdenes de Sumbha, Chanda y Munda movilizaron su ejército y marcharon al campo de batalla.
c) Sobre el asesinato de Chanda-Munda
Cuando los Asuras llegaron al campo de batalla, todos cubiertos de cadáveres de soldados de Dhumralochana y sangre y sangre, vieron a Devi Kausiki en la cima del Himalaya cubierto de nieve, sentado en el gran león y riendo mientras bebían vino.
Los Asuras enojados rodearon a Devi desde todas las direcciones y gritaron consignas para la victoria de Sumbha. Cuando Devi vio a Asuras, frunció el ceño cuando su rostro se volvió completamente negro por la ira. Una forma similar a Durga, con tez oscura surgió y se interpuso entre Devi y Asuras.
Esa feroz Kalika de formidables proezas estaba vestida solo con piel de tigre y tenía cuatro brazos y tres ojos inyectados en sangre. Llevaba una espada y un lazo, llevaba una guirnalda de cabezas cortadas y estaba adornada con joyas, con el pelo despeinado y una luna creciente como corona. Tenía un cuerpo enorme y se rió atronadora, resonando en las diez direcciones.
Cuando Kali miró a algunos Asuras, fueron reducidos a Cenizas. Cargó hacia Asuras, agarrando elefantes por sus trompas y arrojándolos a Su boca abierta. Del mismo modo, Kali también se comió carros, caballerías y soldados de a pie. Algunos fueron aplastados bajo los pies de Kali, otros fueron devorados por Ella; algunos murieron sofocados, otros fueron desgarrados; a algunos se les rompieron los cráneos con un garrote, a otros se les cortó la espada.
Al ver la masacre de sus ejércitos por Kalika, Canda y Munda se enojaron. Chanda disparó mil flechas mientras que Munda arrojó mil Chakras. Esa Kali de enorme cuerpo, se rió ferozmente y se quedó con la boca abierta. Todos se quedaron allí sorprendidos al ver esas armas brillantes como el sol desvanecerse en la boca de Kali de la tez de la nube de tormenta.
Kali cargó y agarró a Chanda por el pelo, y levantando esa espada afilada, ella lo decapitó. Al ver a su hermano muerto, un enojado Munda con el ceño fruncido se precipitó hacia Kali. Pero ella lo agarró por el cuello y lo derribó con su poderosa espada. Al ver a Chanda y Munda muertos, los Asuras restantes huyeron por sus vidas.
Llevando las dos cabezas a Durga, Kalika se rió ferozmente y dijo:
” mayā tavātropahŕtô caņđa muņđô mahāpaśū | yuddhayağye svayam śumbham niśumbhańca hanişyasi || ” (Devi Mahatmyah 7:24) ¡Oh, Durge! En este Yajna de guerra, te ofrezco las cabezas de Chanda y Munda. Aniquile amablemente a Sumbha y Nisumbha usted mismo.
Al escuchar esto, Kausiki, de semblante sonriente, dijo: ” ¡Oh, Kalike! Me has apaciguado matando a estos dos ogros malvados. Al matar a Chanda-Munda, serás conocido en adelante como Chamunda Devi”.
d) Sobre el asesinato de Raktabija-
Al escuchar la noticia de la muerte de Chanda y Munda, la furia de Sumbha no conocía límites. Llamó al gran Danava Raktabija, el hermano mayor de Mahishasura y dijo: ” ¡Oh Raktabija! Ve y mata a esa mujer malvada que ha causado tantas bajas. Mata a Kalika y ese león también. Toma Kambojas, Kalakeyas, Mauryas, Daurhridyas y Dusahas. junto contigo “.
Cuando el gran ejército de Asura entró en el campo de batalla, Durga emitió un sonido atronador con el sonido de Su cuerda y el sonido de la campana. Kali se rió ferozmente y bailó. El gran león rugió ruidosamente y desmoralizó a los Asuras.
Al ver la marcha masiva del ejército Asura, Durga creó Matrikas a partir de su propia persona. Estas Matrikas son Shaktis de todas las deidades, que tienen atributos y vehículos similares a las deidades. Shakti de Brahma es Brahmi, Shakti de Shiva es Maheshvari, Shakti de Kartikeya es Kaumari, Shakti de Vishnu es Vaishnavi, Shakti de Varaha es Varahi, Shakti de Narasimha es Narasimhi, Shakti de Indra es Aindri y Shakra de Kausiki.
Al ver a Durga rodeada de Matrikas, Shiva apareció ante Mahasarasvati y dijo ” ¡Parameshani! Si eres cariñoso conmigo, entonces mata a Asuras rápidamente y cumple la tarea de Devas. Porque soy tu esclavo, siempre deseoso de tus abrazos”.
Ante esto, Durga, de formidables proezas, sonrió y dijo: ” ¡Parameshvara! Soy tu amada para siempre. ¡Oh, amante! Mataré a Nisumbha y venceré a Sumbha. Les perdonaré la vida, siempre que devuelvan el reino de los cielos a Indra y regresen a Patala. “Por amor a mí, Oh Señor, ve a Sumbha y transmite mi mensaje”. Debido a que Kausiki se envió a Shiva como emisaria, se hizo famosa como Shivaduti.
Shiva transmitió Mahasarasvati Durga a Sumbha; pero rechazó la oferta de Devi. Y con esto comenzó una feroz batalla, que nadie había presenciado. Los asuras con sus armas en alto lucharon ferozmente. Brahmi voló sobre Su cisne sobre el campo de batalla, rociando agua sobre Asuras desde Kamandalu y haciéndolos impotentes. Maheshvari en toro y Kaumari en pavo real empalaron a Asuras con tridente y lanza respectivamente. Vaishnavi en águila con disco, Varahi en búfalo con hocico, Narasimhi con garras, Aindri en elefante con Vajra y Aparajita en león con espada, cortaron Asuras en pedazos.
La embestida de Matrikas fue tan severa que Asuras comenzó a huir en todas las direcciones. Al ver esto, un furioso Raktabija gritó: “¡ Qué vergüenza! No teman a estas meras mujeres y a este pequeño león. ¡Vuelva y pelee!” Al escuchar los gritos de Raktabija, Aindri se rompió la cabeza con Vajra. La sangre fluía profusamente y con cada gota que tocaba la tierra, nacían miles de clones, que tenían la misma forma y poderes que Raktabija. Los Matrikas comenzaron a atacar a Raktabija y sus clones con sus armas; Pero esto empeoró la situación. Superados en número por millones de Raktabijas, Matrikas comenzó a perder la batalla.
Al ver esto, Durga y Kali se enojaron mucho. Durga se dirigió a Kali así: ” ¡Chamunde! Expande tu lengua colgando por todo el campo de batalla y atrapa todas las gotas de sangre. No dejes que una sola gota manche la tierra nunca más. Devora a todos los Asuras que mato”. Dicho esto, Kausiki empaló a Raktabija con un tridente. Kali extendió su lengua y comenzó a beber sangre. El león Somanandin también comenzó a devorar a los clones. Durga hirió a Asuras con espada, tridente, maza, disco, flechas, hacha, aguijón y rayo. Mientras el león caía a Asuras con sus rugidos mientras Kali se reía ferozmente y los devoraba y bebía su sangre.
Con todos sus clones muertos y con toda la sangre de Raktabija drenada, corrió hacia Kausiki para matarla. Durga resonó de risa y cortó la cabeza de Raktabija con un tridente.
Con Raktabija muerto, Devis bebiendo vino y sangre, se alegraba cantando.
e) Sobre el asesinato de Nisumbha
Al enterarse de la muerte de Raktabija, una furiosa Sumbha y una enfurecida Nisumbha decidieron luchar contra Devi. Al entrar en el campo de batalla, Sumbha comenzó a luchar contra Matrikas mientras que Nisumbha, mordiéndose los labios por la furia, luchó con Durga y Kalika.
Las flechas disparadas por Nisumbha fueron contrarrestadas por Durga y Kali con sus propias flechas y viceversa. Cuando Kali rompió la cuerda del arco de Nisumbha con su flecha, la Daitya cargó con una espada y un escudo. Al ver esto, Kali se echó a reír, Durga tocó su caracola y el león rugió. Estos sonidos infundieron miedo entre los soldados, pero enfurecieron a Sumbha y Nisumbha. Sumbha lanzó un rugido espeluznante; pero fue sofocado por la risa de Durga.
Nisumbha cargó y atacó a Kali y al león con su espada. Al ver esto, un furioso Kausiki rompió la espada y el escudo con sus flechas. Nisumbha ahora arrojó una lanza; pero Durga lo clavó con su disco. Nisumbha lanzó un garrote pero Durga lo quemó con la llama de su tercer ojo. Nisumbha arrojó un hacha pero Durga lo contrarrestó con su lanza. De repente, Durga atravesó a Nisumbha con flechas y lo dejó inconsciente.
Al ver esto, Sumbha disparó flechas a Durga; pero ella los cortó con sus propias flechas. Sumbha tomó una lanza y cargó contra Durga; pero ella lo contrarrestó con su tridente y dejó a Sumbha sin sentido con su garrote.
Para entonces, Nisumbha recuperó el sentido y lanzó discusiones a Durga; pero ella los contrarrestó con sus flechas. Nisumbha ahora se apresuró con un garrote; pero Durga la cortó con su espada. Nisumbha se preparó para atacar con una lanza; pero Durga lo empaló con su tridente. Del desgarrado cofre de Nisumbha salió un monstruo, deseoso de matar a Durga; pero ella le cortó las manos y los pies con su espada. Por fin, Durga levantó su espada y decapitó al monstruo, poniendo fin a Nisumbha.
Kali y el león devoraron muchos Asuras y las Matrikas mataron a muchos otros. Así, el ejército de Nisumbha fue derrotado.
f) Sobre el asesinato de Sumbha
Al ver a su hermano ciervo muerto, la furia de Sumbha no conocía límites. Miró a Durga con los labios temblorosos de rabia y le gritó a Kausiki: “¡ Astuto Durge! Deberías avergonzarte de ti mismo. Al tomar la ayuda de otras mujeres, derrotaste a mi ejército”. Al escuchar esto, Durga se echó a reír y dijo:
” ekēvāham jagatyatra dvitīyā kā mamāparā | paśyētā duşța mayeva viśantyo madvibhūtaya: || ” (Devi Mahatmyah 10: 5) ¡Oh, malvado! Yo solo existo y no soy dual. Todas estas mujeres no son más que mis diferentes Vibhūtis, incluso cuando la fusión vuelve a estar conmigo.
Mientras Sumbha miraba, Kali y Matrikas se fusionaron de nuevo en Durga, mientras una gota de océano se fusionaba con ella. Ella dijo: ” Ahora estoy sola en este campo de batalla. Ven a pelear conmigo”.
Y luego comenzó una terrible batalla. Tanto Sumbha como Durga se dispararon flechas mortales y se cortaron las flechas. Durga cortó el arco de Sumbha y se echó a reír. Ante esto, Sumbha tomó una espada y un escudo; pero Devi lo cortó con sus flechas. Sumbha giró una maza y se la arrojó a Devi; pero ella lo clavó con su tridente. Sumbha luego tomó un tridente y lo arrojó; pero Devi lo hizo inútil con un agudo grito de batalla. Sumbha arrojó una lanza, pero Devi la cortó con su disco.
Habiendo destruido las armas de Sumbha, Durga se rió y sopló su caracola. Ante esto, Sumbha cargó como un toro furioso con su puño cerrado en alto. Golpeó a Durga en la frente; pero Devi abofeteó a Sumbha con fuerza en la cara, dejándolo inconsciente.
Sumbha se levantó rápidamente y agarrando a Devi, saltó hacia el cielo. En el aire, Devi y Sumbha libraron una feroz batalla. Después de algún tiempo, Kausiki, de continencia sonriente, agarró las piernas de Sumbha, lo hizo girar y lo lanzó contra la tierra. Sumbha quedó inmovilizada por un momento, sin aliento. Recuperándose rápidamente, Sumbha saltó hacia el cielo para patear a Kausiki; pero esa Durga de formidables proezas empaló el cofre de Sumbha con su tridente. Sumbha cayó muerta, sacudiendo la tierra a lo largo de sus siete continentes, océanos y montañas.
Con la muerte del gran Daitya, Asuras huyó por sus vidas a Patala. Devas y sabios se regocijaron; Apsaras bailaba y Gandharvas cantaba. Devas adoraba a Mahasarasvati y cantaba himnos en su alabanza.
Apaciguada, la Diosa Madre Jagadhatri dijo: ” Estoy deseosa de concederte bendiciones. Pide tu deseo más selecto” . Devas dijo: ” ¡Oye, Jagadambe! Siempre que tengamos problemas, sé misericordioso con nosotros y sálvanos de la misma manera que nos salvaste al matar a Mahishasura y Sumbha”.
Devi dijo: ” En el vigésimo octavo Chaturyuga durante el reinado de Vaivasvata Manu, los Asuras Sumbha y Nisumbha renacerían. Para matarlos, encarnaré en el vientre de Yashoda como Ekanamsha, la hija de la raza Nandagopa. Después de completar mi tarea, yo hará de las montañas Vindhya mi residencia, y será reconocido como Vindhyavasini.
Cuando Ruru Daitya causara estragos, lo mataría de una forma horrible. En ese momento, mis dientes se mancharían con la sangre de Asura y seré reconocida como Raktadanta.
En el futuro, cuando habría una sequía de cien años, derramaré lágrimas en forma de mil ojos. Entonces seré conocido como Satakshi.
Durante el mismo tiempo, ocurriría una gran hambruna. Luego produciría frutas, granos y vegetales de mi propia persona y sería conocido como Shakambhari.
La hambruna y la sequía serían la causa de que Daitya Durgamasura tomara posesión de los Vedas. Para recuperar Vedas de él y librar al mundo de problemas, lo mataría en una forma de dieciséis brazos y seré conocido como Durga, el asesino de Durgamasura.
Más tarde, cuando los sabios en el Himalaya estuvieran en problemas, los salvaré en forma de Bhima Devi de hazañas invencibles.
Cuando surgieran problemas debido a Arunasura, lo mataría en forma de un enjambre de abejas y sería conocido como Bhramari Devi.
Cuando Dharma sería amenazado por Bhandasura, encarnaría como Lalita Tripurasundari y lo mataría.
Cuando Darukasura causaba estragos, yo encarnaba como Ugra Tara y lo decapitaba. Bebería su sangre y detendría la matanza de Asuras solo cuando Shiva me chupa los senos cuando era un bebé. Vishnu como Buda sería el primer exponente de la adoración de mi forma de Tara, y bajo su tutela, el Saptarishi Vashishtha introduciría mi adoración a la humanidad en Kamarupa. Seré reconocido entonces como Kamakhya.
Por lo tanto, cada vez que surjan problemas debido al advenimiento de Danavas, encarnaría y liberaría al mundo de los peligros “.
Dicho esto, Devi regresó a Su morada eterna Manidvipa.
Por lo tanto, Mahasarasvati Durga salvó al mundo al matar a Sumbha y otras Daityas. En el futuro también, cuando surjan problemas, Adi Parashakti se encarnaría como Mahakali, Mahalakshmi y Mahasarasvati para salvarnos.
Que Adya Shakti Mahamaya sea siempre compasivo con nosotros.
Joy Ma!