¿Se considera a Buda como la novena encarnación del Señor Vishnu? Si es así, ¿por qué los hindúes no lo adoran?

Answer 1

Es porque el budismo se fusionó con Vaisnava.

Una sección del budismo conocida como Hinayana estaba involucrada en la adoración de ídolos. Adoraban a Buda como Dios en los templos, aunque el sistema central de creencias del budismo no acepta a Dios. De hecho, habían construido muchos templos en la India. En el hinduismo védico, no se mencionaban los templos, solo el concepto Asrama estaba allí.

Esos budistas se fusionaron más tarde en el hinduismo como Vaishnava y solo declararon a Buda como Jagannatha o Vishnu. De hecho, no había budismo en la India. Eso mismo se consideró como hinduismo porque todas las personas hindúes estaban involucradas en adorar a Buda. Tomaron prestado el vegetarianismo del budismo.

Toda esta transición había sucedido durante quinientos años a partir del 200 a. C. Los grupos de fieles budistas posteriores se separaron formalmente del budismo central porque no creen en Dios. Y eso se conocía como secta Vaisnava, adorando a Buda como la última encarnación de Vishnu en varios templos. Se considera a Buda como una de las diez encarnaciones de Vishnu [Dasavatara]. Cuando el budismo fue erradicado de la India por Kumaril Bhatta, Shankara, etc., no tomaron el nombre de Buda por miedo, sino que continuaron como Vishnu. De hecho, el Vaishnavismo actual está negando cualquier vínculo con el Buda histórico del 600 a. C. Más bien es reemplazado por un Buda mitológico.

El templo Jagannatha es un lugar de culto a Buda.

El templo de Jagannatha, Puri, Orissa es de origen budista. Es creado por el budismo para practicar Tantra. Debido a este requisito de Tantra, hay muchas posturas sexuales de Tantra presentes en el cuerpo del templo incluso hoy. El sistema del templo Deva dasi fue heredado de la cultura Tantra. La estatua en sí misma significa Señor Buda sin manos y piernas como un estado de Sthanu o Nirvana . De hecho, Buda fue llamado Jagannatha en la literatura budista. El Ratha Yatra fue una procesión del Señor Buda para difundir el budismo en Orissa.

Cultura del budismo heredado

1. Negación del sistema de castas : la falta de discriminación de castas dentro del templo de Puri se hereda de la doctrina budista de la falta de castas. Todas las personas solían tomar comida juntas dentro del templo sin ningún sentimiento de casta: cenas comunes. Y la comida común nunca fue parte del hinduismo porque los hindúes Dharma Sastras niegan la comida común y los matrimonios intercalados.

2. Naturaleza atea : los rituales complicados y humanos como Jagannatha enfermarse y luego curarse con medicamentos, la caridad como la distribución de alimentos en nombre de Maha Prasad, el renacimiento de la deidad conocida como Nabakalebara después de unos pocos años de intervalo demuestran la naturaleza atea del budismo. . El budismo no cree en Dios, el eterno divino supremo sin nacimiento ni muerte. Adoran a Buda como un ser humano iluminado e imitan todos los comportamientos humanos como el nacimiento-muerte de la deidad como parte de la adoración.

3. El zócalo se mantiene pero el cuerpo de madera se reemplaza : en cada Nabakalebara, el cuerpo de madera cambia, pero el Brahma presente dentro de un zócalo en el cuerpo de madera no cambia. Ningún culto a la deidad hindú sigue esta diferenciación de cuenca y cuerpo. Que Brahma no es más que las cenizas, huesos y otros restos conservados del Señor Buda. En la tradición budista, solían adorar las cenizas de distinguidos budistas.

4. Adorado por tribales – Es interesante notar que Jagannatha fue adorada por los tribales Shabara en Orissa. Ningún templo hindú permite el culto por una casta no brahmán según Agama sastra. Solo el budismo permite la adoración en el templo por todas las castas. Esa imagen de Jagannatha fue adorada por las tribus como Buda. No había ningún sacerdote hindú involucrado. Más tarde, esta adoración es reclamada como Vishnu o Nilamadhava por los hindúes. Incluso hoy ese templo es propiedad y adorado por las mismas generaciones tribales. Debido a esta razón, los rituales del templo Jagannatha no siguen los mantras sánscritos prescritos por Agama. Incluso hoy, la mayoría de los sacerdotes del templo no tienen conocimiento del sánscrito.

5. Promociones reales: con la caída del Imperio Maurya, la popularidad del budismo comenzó a caer en la India. No obtuvo el apoyo de ningún otro rey poderoso. Más bien, muchos reyes comenzaron a apoyar a la secta Vaishnava o la secta Shaiva del hinduismo. El surgimiento de la dinastía Ganga Oriental en el Odisha promovió el culto a Vaishnava y Vishnu. Proporcionaron suficientes subvenciones para el desarrollo de esta secta.

Answer 2

Hay una conversación de 2 brahmanes escuchados por mí en la radio antes de 2 décadas. Verdadero o falso, esto es lo que creen algunos hindúes.

1er Brahmán: si Buda es Avtaar del Señor Vishnu, ¿por qué predica en contra de las enseñanzas védicas?

2º Brahmán: todo esto lo hace Lord Indra, el rey del cielo. Por su respaldo indirecto, el budismo se está extendiendo

1er Brahmán, entonces, ¿por qué una Indra hindú deidad está haciendo así?

2º Brahmán: para desviarlos del Dharma y desviarlos

Primero brahmán, pero ¿por qué?

2º Brahmán: para la protección del cielo. Si la civilización védica continúa, la civilización humana obtendrá gobernantes que no solo son crueles sino poderosos. Controlarlos será difícil debido al impacto de la edad oscura y pueden ser una amenaza para los cielos

Más tarde vi algunas películas de mitos chinos. Sorprendentemente, sus guerreros planeaban atacar los cielos. Sus mitos consisten en humanos que intentan ganar cielos al igual que los mitos indios y de otros países.

Personas como Dynamo, Kris Angel, David Blaine nos obligan a pensar, ¿puede ser cierto?

Países como Estados Unidos trabajando en proyectos como Stargate durante más de 4 décadas nos obligan a creer que en algún lugar puede haber una verdad sobre lo sobrenatural.

Imagínense, si Chengiz Khan pudiera tener poderes de tipo Dynamo, si pudiera haber creído y tratado de encontrar secretos para activar Kundalini, podría haber sido difícil para él alcanzar y conquistar los cielos o al menos tener una pelea con ellos o verlos antes. moribundo.

De todos modos, estoy de acuerdo, el budismo dice acerca de una verdad, no hay Dios. Porque hay versos en muchos Puranos que dicen que Dios fue encontrado en el corazón por el Creador (por fe). No podía encontrarlo en ninguna parte afuera.

La fe dice que la naturaleza tiene un maestro llamado Dios. Esto se llama la religión de la fe.

Mientras que la ciencia espiritual dice que la naturaleza es suprema. No hay Dios arriba porque no puede ser probado en planos de prueba.

Y el budismo enseña lo que dice la ciencia espiritual: la religión de la verdad.

El Creador, el Conservador y el Destructor: todos tienen edad hasta Pratisarga. Entonces, son los dioses cariñosos del universo, pero todos son subordinados de la Naturaleza, no el creador de la Naturaleza. Entonces el budismo dice pura verdad. Las teorías del descanso que apoyan a Dios (eterno como el tiempo) son todas teorías de la fe. Cuando se prueban en planos de prueba, no se puede demostrar que sean verdaderas.

De alguna manera, si las teorías de la fe hubieran podido probarse en los planos de la verdad, todos podríamos haber creído en Dios. Todos los días recibíamos a Jesús diciéndonos: Dios me vive, si no crees, córtame en pedazos y verás cómo funciona mi protección divina. Como estas teorías de fe que respaldan la existencia de Dios no pueden probarse en los planos de la verdad, hay muchos poderes en el universo que odian a los que hablan de Dios. Sin embargo, creen en la existencia del alma, los dioses celestiales, los demonios, etc. Creen que todas las creaciones, mortales o inmortales, son subordinadas a la naturaleza y el concepto de un Dios que es el nacimiento de la naturaleza es una imaginación. Creen en la existencia del Creador que hizo este mundo, pero dicen que el Creador es solo un constructor, la materia prima para el edificio no fue hecha por Él. Fue hecho por la naturaleza.

Answer 3

“Si alguien es una molestia, entonces lo despiden o lo patean en la jerarquía” es un adagio que todo estudiante de administración sabe / debe saber.

Mi amigo era el gerente de recursos humanos en un hotel de cinco estrellas en Chennai. Un trabajador en particular demostró ser una molestia para la gerencia. Por razones frágiles (según la gerencia) instó a los trabajadores a ir a la huelga o se entregó a tácticas de “ir despacio”. Fue un dolor en el cuello. No puede ser despedido. Entonces fue promovido como gerente / supervisor. La paz amaneció en el hotel.

Este Buda estaba demostrando ser un ‘habló en la rueda’ de los eruditos y expertos hindúes. No solo sus argumentos intelectuales eran penetrantes, impecables y sólidos, su recurso a la meditación como una forma de lograr la autorrealización (estaba redefiniendo Patanjali) estaba demostrando ser una sentencia de muerte para el hinduismo.

En términos de retórica, el Buda siempre tuvo la última palabra. Y para experimentar la verdad sobre el yo y el universo, el camino que mostró, utilizando la atención plena (a través de ‘anapana sati’ y ‘vipassana’), fue claro, simple y fácil de seguir. Esto resultó en cientos y miles de personas que abandonaron el hinduismo para abrazar el camino mostrado por Gautama.

Es difícil descartar las palabras de Buda. Es perfecto al principio, perfecto en el medio e igualmente perfecto al final. Pero algunos de los reyes hindúes intentaron diezmar el budismo matando monjes budistas y destruyendo monasterios. A la larga, nunca tuvo ningún efecto. Entonces optaron por la segunda alternativa.

ASÍ QUE EL BUDA FUE HECHO UN AVATAR DE VISHNU.

Answer 4

La palabra Brahman en la filosofía de Shankara nunca significa el Dios inimaginable, a quien ninguna palabra puede indicar. Shankara dijo claramente que el Dios inimaginable absoluto indicado por la palabra Para Brahma solo puede expresarse a través del silencio (Maunavyaakhyaa …). La palabra Para Brahma significa lo que está más allá de Brahman. Por lo tanto, la palabra Brahma en la filosofía de Shankara claramente representa la esencia de la creación, que es solo energía cósmica. El uso final de esta meditación es saber que eres esta energía cósmica infinita (Brahman) y vivir sin ninguna tensión mundana. Shankara también fue encarnación humana y nunca se opuso a Buda.

Se opuso solo a los budistas, que malinterpretaron a Buda y se convirtieron en ateos. Según Shankara, la meditación siempre significa el análisis crítico sobre el yo para obtener la salvación de las tensiones mundanas. Debido al ego excéntrico de los ateos de entonces, Shankara no fue más allá de esto, ya que los ateos no aceptarán a Dios más allá de sí mismos. Esta limitación no se debe al conocimiento limitado de Shankara, sino a la situación existente en ese momento de la psicología de la sociedad circundante. Incluso Buda guardó silencio sobre Dios porque la sociedad que él trató consistía en Purvamimamsakas, que eran ateos fuertes. Buda dijo que todo, incluido el yo, es solo relativamente real (Shunyam). Esto es correcto porque el yo es parte de la energía o creación cósmica, que es relativamente real con respecto al Dios inimaginable absoluto. Buda se detuvo en este punto porque los ateos no pueden darse cuenta de la existencia de un Dios inimaginable indicado a través de su silencio.

El punto de Buda es que si Dios no existe, toda la creación, incluido usted mismo, no existe. Shankara quería establecer la existencia de Dios. Para este propósito, hizo la energía cósmica infinita como el Dios. Él sacó a la luz su identidad con la energía cósmica continua y se convirtió en el Dios. Como no negarás la existencia de ti mismo, aceptarás la existencia de Dios, quien eres tú mismo. Tanto Buda como Shankara guardaron silencio sobre el Dios inimaginable absoluto. La misma filosofía fue tratada por ellos en diferentes ángulos en diferentes situaciones.

– Extractos de mensajes de Shri Datta Swami

Espiritualidad universal para la paz mundial

-puesto por anil (discípulo de Shri Datta Swami)

Answer 5

Sí, se considera que Buda es la novena encarnación del Señor Vishnu.

Según mi entendimiento, los hindúes también adoran a Buda. Los hindúes también celebran a Buda Jayanti y hay muchas personas en Nepal que siguen tanto el hinduismo como el budismo.

En Nepal, la mayoría de los hindúes y budistas comparten muchos festivales y celebran juntos. Todos los hindúes que visitan Katmandú, visitan Pashupatinath y Swayambunath. Pashupatinath es el templo más grande de los hindúes y Swayambunath es el monasterio de Buda.

Sin embargo, podemos encontrar muchas personas y textos que explican que Buda hace una falsa interpretación de los Vedas y va en contra de los Vedas. He oído que Buda ha quemado muchos textos sagrados hindúes para ocultar el verdadero conocimiento de su seguidor. Muchos puntos de controversia están allí junto con Buda, por lo que también podemos encontrar a muchas personas hindúes en contra de Buda.

Answer 6

Sí, Buda es el noveno avatar de Vishnu en secuencia dasavatara. Vishnu tiene miles de avatares.
Los avatares se clasifican de la siguiente manera.
Purushaavatara: estos son avatares donde Vishnu toma directamente como Rama, Narasimha, Krishna, vaamana, varaaha, balarama. Estos avatares son adorados.

Avatares de Shaktavesha. – En estos avatares Vishnu no viene personalmente. él impregna o hiere una parte de su energía a una persona por llevar a cabo una tarea específica. Esa persona llegó a ser conocida como el avatar de Vishnu. Aquí el shakti de Vishnu se ha importado (Aavesha) a alguna persona, por lo que él es el avatar de shaktavesha. En general, estos avatares no son venerados de acuerdo con la literatura védica
Por ejemplo, parashuram, Buda, kalki, etc.

Aparte de estos Vishnu tiene muchos tipos de avatares. Lea srimad bhagavatam para obtener información detallada

Answer 7

Según el vaishnava sampradaya, Buda no se considera la novena encarnación del Señor vishnu (razón a continuación). Fue iniciado para su consideración sobre el reemplazo de ‘Balarama’ por Gaudiya sampradaya.

Razón para no tener en cuenta: Buda está totalmente en contra de los vedas, la adoración de ídolos y no se habla de Dios, etc., lo cual no es una filosofía de vaishnavas o Sanatana dharma. Si lo consideramos como una encarnación importante de Vishnu, esto lleva a una contradicción entre dos encarnaciones diferentes y la gente se confundirá al seguir a quién.

Sin embargo, consideraría que Buda también es una de las encarnaciones (pero no en 10) como Jesús, Mahoma, etc. para cambiar la forma de vida de las personas en el lugar y el tiempo actuales.