¿Es ‘Siya ke Ram’ la peor adaptación de Ramayana que se haya hecho?

Había estado bordeando para soltar mi ira por este espectáculo. Finalmente tengo la oportunidad!
A BiG SI !!!
Después de ver el último Mahabharata en el mismo canal, esperaba algo mucho más mejorado que lo que se servía. La investigación sobre los personajes fue presumiblemente débil. Los disfraces eran tan buenos como Diya aur Bati o Sath Nibhana Sathiya. El rey parecía un indigente y las reinas parecían amas de casa gujarati. ¡Sin joyas, sin trajes adecuados, fondo aburrido y sin música! No han trabajado en detalles y la mayor parte de la cinematografía de fondo se realiza en pantalla verde, lo que le da un aspecto falso. Los personajes no son atractivos en absoluto. Sin encanto y extremadamente lento … hasta el punto de ser lento! Se parece totalmente al Ramayan del pobre hombre.
Mientras que el equipo de Swastik gastó 100 millones de rupias para hacer Mahabhara, trabajó durante 4 años para hacer toda la investigación intrincada y hacer las cosas bien. Los decorados eran brillantes y coloridos, las joyas eran auténticas y hermosas y los trajes eran enigmáticos. ¡Estaban bordados con oro real! Su trabajo dio la sensación de una era completamente diferente.
Una gran cosa que noté fue Grandiosity. En Mahabharata, Swastik contrató a unos 500 hombres como extras. Fueron vistos como guardaespaldas, porteros, sirvientes, eunucos. En la mayoría de las escenas, esos extras fueron vistos llevando platos de flores aquí y allá, los porteros arrodillados ante la entrada de un personaje central, las sirvientas bañando flores y ayudando a las reinas. Fueron vistos en la mayoría de los cuadros, dando una sensación de prosperidad y satisfacción. En realidad se sentía como un verdadero palacio. Y cuando se les ordenó abandonar la habitación, fue cuando la habitación parecía vacía y solitaria. Los personajes fundamentales como Draupadi, o Arjun, o Krishna o incluso Karna siempre que hablaban en consuelo, sus diálogos y la escena parecían más enigmáticos, ya que los diálogos parecían muy profundos y privados para los personajes principales. El hecho de que 5-6 personas salgan de la habitación cuando tiene que hablar algo importante hace que el diálogo sea aún más memorable.
Esta cosa faltaba en Siya ke Ram. Tienen más reyes que sirvientes. Se mueven en un palacio inquietantemente grande con absoluta soledad. Apenas hay impacto en sus diálogos. En general, se ve muy triste, taciturno e indigno de importancia.
Siya Ke Rama fue un truco de marketing ya que la gente había comenzado a apreciar la mitología hindú muy recientemente. Devon ke Dev Mahadev fue el primero en la tasa de éxito, seguido por Gautam Buddha y finalmente Mahabharata. Pero Mahabharata lo llevó a un pináculo, estableciendo así un punto de referencia. Mahadev tuvo un PRT de 3.8, Buda tuvo de 2.6 a 3.5. Esto es de 10 y, por mucho, considerado como un programa muy popular y exitoso, ya que está en el rango de los mejores espectáculos. Mahabharata dio un TRP promedio de 8.0, llegando a un pico de 9.8 que rompió todos los récords. ¡Por lo tanto, Star Plus pensó que tal vez Mythos es lo próximo! Tristemente no. ¡Los mitos son buenos solo con el trabajo adecuado! ¡Los shows de Coz Mytho son una especie de responsabilidad! Y Siya ke Ram lo estropeó!

Dijeron “Jagat Satyam Brahma Mithya” (no estoy bromeando) mientras que la cita real es “Brahma Satyam Jagat Mithya”. ¡Creo que ese fue el principio que siguieron también!

¿Dónde empiezo a describir este espectáculo? Es realmente la representación más triste de Ramayana. Por no hablar de la trama, la actuación es tan mala.

¿Quién es el peor? Sita por supuesto. La niña, en primer lugar, es una mala elección para el papel de apariencia inteligente. Ella no tiene la estatura y belleza descritas para Sita. (Todas las chicas son hermosas, está bien, pero Sita era una Diosa en forma humana) así que sí. Y ella se parece a una muñeca barbie. Su actuación comienza cuando ve a Ram y comienza a respirar con dificultad hasta que él se pierde de vista. Ella aparta la vista de la cámara cuando presenta diálogos para que parezca sorprendente. Hay una tendencia en estos días de cuestionar todo y ella pasa la prueba. También defiende Surpanaka y da conferencias a Lakshman. ¡Lo perdí entonces!

Luego viene Ram. Aunque lo intenta, es tan simple y pasivo como él. Gurmeet sigue siendo mi favorito. Chicos, Ram también se enoja. Es un guerrero y no propone la paz. Cuando tenga que luchar, lo hará, y cuando tenga que enojarse, lo hará. No como este. Krishna es en realidad el que lucharía por la paz que la guerra. No Ram.

Lakshman, el chico interpreta a Lakshman bien. Pero hay algunas escenas en las que las intenciones y emociones de Lakshman son totalmente erróneas. Especialmente la escena donde él maltrata a Urmila y la empuja. En todo caso, Lakshman estaba triste y se disculpó con Urmila cuando decidió abandonarla, y no por la forma en que se le ha mostrado aquí.

No quiero seguir con otros personajes, ya que también tienen sus defectos. La trama es triste. Al igual que cada incidente que ocurre tiene una especie de pre incidente incidente. Al igual que Sita veía ciervos dorados cuando era una niña, Sita le cuenta cómo le encanta vivir en el bosque y lo peor es que Sita escuchó sobre Ram de Janak. Realmente no sé cómo se hizo circular la historia de un príncipe tan joven. Quiero decir, ¿Yudhistira se enteró de Ram solo cuando fue a Vanvaas?

Bueno, el incidente de Surpanaka fue demasiado dramatizado, Ravan se mostró como un idiota con poder, Vibishan como un cobarde, Mandodari (salvando la gracia a veces) y Mandavi nunca rechazó a Bharat, fue Lakshman quien rechazó a Urmila.

No creo que las cosas mencionadas anteriormente sean parte de ninguna de las otras versiones, excepto Star Plus ‘. Lo entiendo, incluso Mahabharat tuvo casos similares, pero fue aceptable y bueno (explicaciones intermedias de Krishna), pero esto es simplemente estúpido e insoportable.

Sin duda, lo peor. Gana la etiqueta sin duda.

finalmente, puedo expresar mi frustración. La serie que estaba destinada a mostrar el lado positivo invisible de Sita ma, la ha mostrado en un papel villano. El personaje (protagonista femenina, no puede llamarla Sita) es terco, hipócrita, egocéntrico, molesto, irrespetuoso y demás. El personaje sigue la regla de que debería ser mi camino o mi autopista.

La primera reunión después del SWAYAMVAR estaba representando la verdadera naturaleza de la heroína donde estaba obligando al protagonista masculino a cantar alabanzas a su talento culinario. El personaje no ha leído las palabras como empatía, madurez, desinterés, parece. La forma en que solía pelear con LAXMAN sobre pequeños problemas que hacen que una montaña salga de topo, muestra su comportamiento pseudo-feminista y obsesivo.

Al llegar al protagonista masculino, parece que está en la serie solo para apaciguar a su esposa y aceptar lo que ella diga, incluso si eso significa no respetar a su hermano. El protagonista masculino es solo un accesorio en la mano del protagonista femenino. No tiene nada pensar por sí mismo, el único crédito que tiene para sí mismo en la serie es elogiar a su esposa o supongo que untar mantequilla será lo más apropiado. La serie se debe ver solo para ver cómo alguien puede matar de manera tan creativa o debo decirle que asesine a los personajes.

Solía ​​ver esta serie, pero gracias a la doble moral de los personajes, felizmente dejé.

No diré lo peor. No hay nada llamado peor Ramayan. El viaje de Ram, independientemente de cómo se cuente, rendirá mucho bien a las personas. Sin embargo, estoy de acuerdo en que se desvía mucho de Valmiki Ramayan.

Otra preocupación que tengo es que inicialmente tenían la costumbre de mostrar el libro en función del cual se compuso una escena específica. Dejaron de hacerlo y eso es un problema.

Sí, hay algunos defectos lógicos en el concepto, como si Ram supiera que Ravan conspiró el secuestro de Sita, ¿por qué tendría que contactar a Sugreev y perder su tiempo allí? Además, si Ravan asistiera al Sita swayamvar, él ya sabría lo genial que es. Muchos problemas pero eso está bien. Siempre podemos encontrar el bien en algo. Me gustan los gráficos. Son bastante decentes para un programa de televisión.

Por último, mis pensamientos sobre la adaptación de Ramayan. Ramayan es un viaje emocional. Lloramos, reímos, sonreímos, nos enojamos mientras atravesamos ese viaje. Entonces, varias personas interpretaron varias de esas versiones y eso condujo a varias desviaciones del original.

Espero que esto responda tu pregunta hasta cierto punto.

Ahora se ha convertido en un hábito en la industria de la televisión india degradar a otros personajes para mostrar un personaje a la luz de la cal. Sia ke ram degradó a Laxman, Bharat, Hanuman, todas madres de Ram e incluso Ram frente a mostrar la historia desde el punto de vista de Sita.

El espectáculo fue genial hasta sita swamyver, pero comienza a mostrar colores verdaderos después de eso. Al final sentí que no era solo el pobre Ramayan, sino que en realidad era una burla de Ramayana.

Los siguientes incidentes que se muestran en el programa realmente me hicieron pensar que es una burla de ramayana:

1. Durante la estancia de panchvati, Sita le pregunta a Ram al matar demonios y Ram da una justificación “jab ek bada ped girta hai yo dharti hilti hai”, que parece que están alineando la razón de Ram con la declaración que se dio después de la muerte de Indira Gandhi antes de los disturbios sikh.

2. Ram envió a Sita al exilio sin tomar su consentimiento y observar el comportamiento de Sita cuando se enteró. Ella ataca a Laxman como mujeres normales y casi abusa de todos. El personaje respetado de sita se muestra bastante superficial en ese momento (y después hasta el final), que fue lo más destacado de su vida.

3. Después de matar a Ravan, Ram llega a ashok vaatika y se encuentra con sita, lo cual es completamente incorrecto (todos saben por qué).

4. Ram no pidió agni paariksha, pero Sita se apresuró a buscarlo solo para mostrar la grandeza de su personaje.

Hay muchos otros como Sita que critican a Laxman cuando defendió a Sita de Srupnakha.

Espero que el programa se haya hecho para mostrar ramayna real desde el punto de vista de Sita, pero resultó en un espectáculo simulado.

De todas las adaptaciones de Ramayana que he visto, esta parece ser la peor. Están empeñados en mostrar a la India durante ese tiempo como misógina, solo para incorporar los eventos interpolados de Uttara Kanda.

Pero, de nuevo, ninguno de los Ramayana mostrados hasta la fecha es bueno. Todos tienen defectos importantes. Ninguno mostrará el romance entre Seetha y Ravana o Seetha y Lakshmana:

La respuesta de Karna Mehta a ¿Por qué Sita quería el venado manchado en Ramayana?

La respuesta de Karna Mehta a ¿Por qué la esposa de Laxman no fue con Laxman cuando iban por vanvaas de 14 años, como lo hizo Sita en Ramayana?

Ninguno también mostrará el asunto de Shurpanakha y Rama / Lakshmana. Mire cómo Milin Patel revela el asunto, usando evidencia textual de Valmiki Ramayana:

La respuesta de Milin Patel a En Ramayana, ¿por qué Ram envió Surpanakha a Lakshman diciendo que está casado, cuando incluso Lakshman estaba casado con Urmila?

Entonces, todavía hay hitos para producir una versión de Ramayana que muestre la realidad de lo que sucedió. Pero no creo que la mayoría de los hindúes puedan aceptar esta realidad …

En primer lugar, nada es peor en este mundo. Todo tiene un significado y un propósito.

El Ramayan retratado por Star Plus es una mezcla de diferentes Ramayanos escritos por diferentes personas, por ejemplo, bhasa, bhojaraj, Kalidasa y la mayor parte es Valmiki Ramayan.

Consideramos que Valmiki Ramayan es auténtico, ya que fue escrito por los contemporáneos de la época. Desafortunadamente, es una versión abreviada del Ramayan escrita por brahma. Dado que Ramayan tenía más de 4 lakh slokas, será difícil para la gente leerlo y cantarlo.

Como no sabemos qué sucedió exactamente, tomemos la esencia y hagamos que nuestras vidas sean fructíferas.

Jai Sri Ram!

Editar-1: He estado leyendo el libro SITA de Devdutt Patnaik y he encontrado la mayoría de las historias mostradas en este programa en el libro. Devdutt es investigador. Ha leído todas las novelas de Ramayana de diferentes regiones, como el Kamba ramayanam, algunas otras de Bengala, y principalmente de la literatura sánscrita.

Estaba muy emocionado cuando vi el trailer del espectáculo. ¡Me refiero al Ramayana del punto de vista de Sita! No puede mejorar, ¿verdad? Siendo un lector ardiente de la mitología india, tenía muchas ganas de verla. Lamentablemente, me decepcionó el primer episodio. Entonces, fue totalmente cuesta abajo.

No sé qué tiene de malo esta adaptación de Ramayana. Realmente me encantó Creo que es la mejor adaptación de Ramayana hasta la fecha. Quienes dicen que es lo peor, ¡realmente me gustaría preguntarles si podrían hacer una mejor adaptación, si se les da la oportunidad! Es fácil quejarse y deshonrar algo, pero no saben, de hecho, es difícil ir y corregir los errores.

Cuando la serie estaba a punto de lanzarse, estaba enojada por eso … Y lo mantuve hasta el final. Como puede descubrir en Wikipedia, no está completamente basado en el Ramayana de Valmiki, sino también en Adbhut Ramayana y una versión más.

Honestamente, solía seguir esta serie religiosamente. Me gustó la forma en que los personajes principales Rama y Sita retrataron en la pantalla. Pero luego los horarios del espectáculo cambiaron de 10.30pm a 11.30pm.

Lamentablemente, ya no lo veo. ¡Pero sí! Ya no me emociona.

Espero que esta respuesta ayude.

Paz, poesía y poder.

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¡En mi opinión, nada es lo peor! Vi todo el espectáculo hasta el final. Fue uno de los espectáculos que me encantó ver. La química de ram y sita fue tan increíble. El espectáculo lo hizo muy relatable. Si el programa volviera, lo vería al 100%