¿La existencia de Krishna y Rama prueba que el hinduismo es real?

Answer 1

Sí, el Señor Supremo Sri Krishna y todas sus encarnaciones son protectores de Sanatana Dharma (el hinduismo es nuevo / Palabra fabricada). Sus encarnaciones aparecen en cada Yuga para establecer el Dharma. Antes de su propia aparición en Dvapara Yuga, Krishna había tomado muchas otras encarnaciones. Sus encarnaciones – SB 1.3: Kṛṣṇa es la fuente de todas las encarnaciones

Puede surgir la siguiente pregunta:

¿Por qué Sri Krishna no desciende ahora cuando hay tanto Adharma o injusticia? ¿Cuándo vendrá Kalki Avatar?

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Las evidencias científicas que demuestran que Mahabharata / Krishna y Ramayana / Rama son reales son las siguientes:

Pruebas de Ramayana –

El Señor Rama apareció en la dinastía Solar, pero incluso el período de tiempo de su aparición puede arrojar más luz sobre la antigüedad de la cultura védica. Naturalmente, los estudiosos tienen diferentes puntos de vista sobre cuándo pudo haber existido. Algunos dicen que estuvo aquí unos pocos miles de años antes que el Señor Krishna. De hecho, en una edición de abril de 2011 del Times of India , Saurabh Kwatra escribe que usando el zodiaco y los tithis registrados , días marcados de acuerdo con las fases de la luna, calculó que el nacimiento del Señor Rama, según lo relacionado en el Valmiki Ramayana , fue el 4 de diciembre de 7323 a. C. Mientras usan otras formas de software de computadora planetaria, otras han llegado a otras fechas. Aunque estos pueden ser algunos de los cálculos más recientes, aún la tradición sitúa la era del Señor Rama mucho antes. Por ejemplo, el Vayu Purana (70.48) dice:

tretayuge chaturvinshe ravanastapasah kshayat I

ramam dasharathim prapya saganah kshayamlyavan II

Esto relata que el mal comportamiento de Ravana fue asesinado con sus parientes y amigos en una guerra con Rama en el 24 ° Treta-yuga. Actualmente estamos en el 28º chaturyuga (ciclo de 1000 yugas ) del Vaivasvat manvantara . Además, esto es corroborado por Rupa Goswami en su Laghu Bhagavatamrita que Rama apareció en el Treta-yuga del 24 ° ciclo yuga.

Hay 71 ciclos de los cuatro yugas en un período de manvantara , lo que significaría que la aparición del Señor Rama sería hace unos 18 millones de años. Otro punto interesante es que en la sección Suderkand de los elefantes Valmiki Ramayana (5.4.27) con cuatro Se menciona que los colmillos están a las puertas del palacio de Ravana. También en 5.27.12 un ogreso llamado Trijata ve en su sueño al Señor Rama montado en un gran elefante con cuatro colmillos. El hecho de que supieran de elefantes con cuatro colmillos es muy intrigante ya que, científicamente hablando, una referencia rápida al elefante con cuatro colmillos se llama Mastondontoidea, que se calcula que evolucionó hace unos 38 millones de años, y se sospecha que se extinguió. Hace unos 15 millones de años. Esto ayudaría a verificar que la antigua fecha del Señor Rama fuera hace unos 18 millones de años. Interesante … ¿no es así?

Cuanto más buscamos en los lugares correctos la evidencia correcta, más vemos que la tradición védica realmente posee las verdades espirituales universales.

Mire este video: Rama: hecho no ficción por Chaitanya Charan Das

• La prueba más importante es : RAMSETU Construido por Lord Rama

• Video de piedra flotante

• Sanjeevani Montaña

• Existencia de Lepakshi, Andhra Pradesh –

• Existencia de Rameshvaram Jyotirlinga – El Señor Supremo Rama adoraba a Shiva en forma de Shivalinga aquí antes de construir el puente de piedras flotantes

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Pruebas de Mahabharata –

La mejor prueba es – Documental de Dr.Manish Pandit –

Probado científicamente por el Dr.Manish Pandit que Mahabharata es real

La datación científica de la guerra de Mahabharat

La datación científica de la guerra de Mahabharat

Investigación de exploradores antiguos

Ancient Explorers – Dwarka – La Atlántida del Este.mp4

Templo de malanada

Hay un templo: el Templo de Malanada (Poruvazhy Peruviruthy Malanada) en el Barrio Edakkad del pueblo de Kerala llamado Poruvazhy, donde se adora a Duryodhana hasta la fecha … Tiene sentido, que Mahabharat no puede ser solo un mito …

Duryodhana comenzó su viaje hacia el bosque del sur y finalmente llegó a donde se encuentra actualmente el Templo de Malanada. Estaba tan agotado que llamó a la casa cercana y pidió agua sin darse cuenta de que la casa pertenecía a un jefe de la tribu shudra, Kurava. Una anciana inmediatamente le ofreció un refresco (una costumbre como respeto a los Reyes) junto con una mezcla de hierbas que podría aliviar su agotamiento.

Refrescado, el Hastinapur Yuvraj se levantó para agradecer a la mujer y, para su sorpresa, notó su mangalsutra, que indicaba su estatus social. Según las costumbres, ninguno de los Kshatriya debería comer ni beber nada de las clases bajas.

Además, era un delito para cualquier persona de baja casta ofrecer bebidas y comestibles a un Kshatriya. La mujer temía que la castigaran por su crimen. Sin embargo, Duryodhana la sorprendió diciendo: “Madre, no hay casta para la sed y el hambre”. Le conmovió la naturaleza amiga de la dama, una dama que arriesgó su propia vida para ayudar a un príncipe sediento.

No la castigó en absoluto, ni le dio una envoltura a diferencia de los demás. En cambio, se sentó en dhyan en la colina cercana y comenzó a adorar al Señor Shiva por el bienestar de la tribu Kurava, rezando para que no se lanzara ira divina sobre los hombres de la tribu por alimentar a un Kshatriya.

Esto sorprendió a los aldeanos que se apresuraron a ver al único hombre de alto nacimiento que era muy diferente de todos los orgullosos hombres de la casta superior que los castigaron severamente y los trataron solo como oprimidos. Duryodhana luego donó al miembro de la tribu, 101 yojanas de tierra y anunció que les regalaría un templo sin ídolo. Insistió en que el sacerdote del templo sería un Kurava intocable solamente.

Hasta esta fecha, el sacerdote del templo sin ídolo son los descendientes de la anciana. Sin embargo, la dieta que preside es Duryodhana y las dietas menores incluyen a su esposa Bhanumati, su madre Gandhari y su amiga Karna.

La gente de esta aldea y tribu adora a Duryodhana hasta la fecha …

Subhash Kak

Investigadores como Subhash Kak (Subhash Kak) han estado investigando sobre Mahabharata y la civilización védica. Salieron con Mahabharata en el mismo período y verificaron las referencias astronómicas. Este artículo ofrece una explicación detallada y evidencias que encontró – (Paper Linked- https://docs.google.com/viewer?u…). Los dos documentos que vinculé aquí dan una prueba detallada del Mahabharata.

Las palabras de Aryabhata –

Además de los astrónomos modernos, incluso Aryabhata (Aryabhata) reconoció que Mahabharata fue un evento real y calculó que la guerra de Mahabharata ocurrió aproximadamente en el 3100 a. C.

Lugares reales

Además, todos los lugares mencionados en Mahabharata son lugares reales, todos se identifican como lugares reales. Por ejemplo,

Hastinapur está en UP. Indraprastha es el actual Delhi. Dwarka se encuentra en la costa de Gujarat.

Ashwatthma sigue vivo?

Hay muchas pruebas de Ashwatthama (hijo de drona, un guerrero de mahabharata) debido a la maldición del Señor Krishna, todavía está vivo y es visto por muchos pueblos.

Ver enlaces –

http://haribhakt.com/aswathama-e…

otro está aquí: un video de znews ¿Ashwathama de Mahabharata sigue vivo?

Estos videos se basan en la propia experiencia de las personas, es nuestra decisión creerlos o no. Hay muchos de esos videos.

Artefactos

Artefactos encontrados en la ciudad sumergida de Dwarka , entre ellos una campana de cobre.

La datación por carbono muestra que tiene aproximadamente 5000 años.

Según Srimad Bhagavatam y otras escrituras, Dwarka se sumergió en el año

3102 aC (que es aproximadamente 5100 años)

Ver más sobre citas de MAHABHARATA EVENTS –

Cronología del Señor Krishna apoyada por la ciencia

Gracias.

Answer 2

El hinduismo no es un dharma centrado en la historia. Su realidad no depende de la existencia de Rama y Krishna. El hinduismo se basa en la afirmación de que la Realidad Última se puede experimentar a través de prácticas espirituales y no de la lectura de los sastras o las escrituras.

Sastras

Estudian los Vedas y discuten. Pero no se dan cuenta de la Realidad Última, al igual que una cuchara no conoce el sabor de la comida.

La cabeza lleva las flores, la nariz conoce el olor. La gente estudia los Vedas. Pero, muy pocas personas entienden lo mismo.

Sin conocer la Realidad del yo, un tonto se enamora de los sastras. Cuando la cabra se para en el cobertizo, el pastor la busca en el pozo en vano.

El conocimiento de los sastras no es competente para destruir el enamoramiento derivado de los asuntos mundanos.

…

Después de estudiar los Vedas y darse cuenta de su esencia, el hombre sabio debería dejar a todos estos astras tal como un maíz que desea deja la cáscara.

Del mismo modo que uno que está saciado con néctar no usa alimentos, nadie que esté buscando la Realidad tiene algo que ver con los sastras.

Uno no puede obtener la liberación leyendo los Vedas o los sastras. La liberación proviene de la experiencia, no de otra manera, ¡oh, hijo de Vinata!

[Garuda Purana, DharmaKhanda, Capítulo XLIX]

Answer 3

Realmente no. Si hubiera evidencia concluyente de que hay figuras históricas que corresponden lo suficiente a al menos algunos de los elementos cruciales en la mitología para que se les dé ese nombre, probaría solo eso: que tales figuras existieron.

No prueba conceptos y creencias teológicas. Del mismo modo, esa prueba concluyente de la existencia de Buda o Jesús no probaría que el budismo o el cristianismo son reales. Solo que había un tipo llamado Jesús o Buda que era relevante para el comienzo de la religión.

Sabemos por demanda que Haile Selassie y Hubbard eran reales, pero eso no hace que el rastafarianismo y la cienciología sean más o menos reales.

Además de lo que significa ser real? Esos conceptos y creencias existen, por lo que son reales.

¿Son un buen modelo / representación de realidades reales? Si eso pudiera determinarse con certeza, sería ciencia y no religión.

Por supuesto, no nos gustaría admitir que estamos siguiendo algo con fe ciega y cada creyente trata de racionalizar y encontrar “argumentos” que supuestamente lo hacen más objetivo, pero es solo una excusa para tratar de equilibrar nuestras necesidades racionales y religiosas.

Además, con tantos enfoques, ideas y prácticas diferentes dentro del hinduismo, no estoy seguro de que algo sea relevante para el hinduismo in toto. Probablemente hay algunos hindúes que no se preocupan demasiado por Krisha y Rama o que les dan explicaciones simbólicas no históricas o lo que no.

Answer 4

El hecho mismo de que el hinduismo existe demuestra que el hinduismo es real. El hinduismo como sucesor del antiguo Sanatana Dharma es real desde tiempos inmemoriales.

Krishna y Rama no prueban que el hinduismo sea real. Krishna y Rama dentro del hinduismo real exponen / proporcionan / explican / las piedras angulares sustanciales del hinduismo. Sin embargo, todos los demás dioses del hinduismo juegan el mismo papel.

Answer 5

No conozco ninguna evidencia arqueológica concreta que demuestre la existencia de Rama o Krishna. Dicho esto, la falta de evidencia material no me ha disuadido de leer el Bhagwad Gita y extraer inspiración espiritual de él.