¿Cuál es la diferencia entre deidades romanas, hindúes, griegas y chinas?

Answer 1

Semejanza:

– hay un terreno mitológico común en muchas culturas diferentes que provienen de fuerzas psicológicas comunes características de la especie en sí, no solo de culturas individuales. A menudo es una proyección de nuestras relaciones humanas “regulares” con una esfera mística, por lo que tenemos manifestaciones divinas parecidas a las de la madre y al padre. Tenemos arquetipos de juventud, fuerza, sabiduría, misericordia, guerra, etc. Casi todos esos sentimientos humanos universales se deifican. De lo que a menudo tiene dioses naturales o evolucionó a partir de ellos relacionados con lugares (ríos, montañas, etc.), eventos (lluvia, truenos), planetas, día, noche, etc. Tiene una adoración ancestral que también puede evolucionar a tiempo de un héroe pasado a un estado de divinidad

A menudo se mezclan, mezclan y obtienen múltiples significados con el tiempo.

– hay un patrón de desarrollo algo similar. A medida que la sociedad progresa de lo tribal a lo feudal, de lo nómada a lo sedentario, de lo rural a lo urbano, desarrolla más control y comprensión del entorno físico, la mitología se adapta y refleja esos cambios.

Diferencias:

– aquellos aspectos que no están relacionados con los rasgos humanos universales pero dependen de un entorno cultural y físico (clima, etc.) específico. Como es más cambiante, difiere no solo entre culturas, sino incluso entre períodos dentro de la misma cultura. Entonces, por ejemplo, se puede ver la diferencia en la divina figura materna que fluctúa de muy carnal a muy etérea, reflejando el clima rural-urbano, tribal-feudal, sinfín, las tendencias temporales en las normas culturales, etc. Todas las manifestaciones particulares. La tendencia a deificar a los héroes pasados ​​puede ser universal, pero los héroes y sus guerras son diferentes. La tendencia a relacionar el ambiente físico con las Deidades puede ser universal, pero por supuesto las montañas y ríos particulares son diferentes.

– a medida que las sociedades se desarrollan intelectualmente y desarrollan ideas religiosas y filosóficas más complejas, las viejas tradiciones se mezclan con sus diferentes modelos conceptuales, aunque, al igual que con la mitología básica, a veces podemos encontrar paralelismos un poco más universales.

Entonces, lo que resulta de lo psicológico universal emocional (las relaciones humanas con el entorno social y físico) e intelectual (el aparato lógico / analítico y las opciones limitadas en el desarrollo de ideas filosóficas posteriores que también tienen algo de universalidad debido a eso) es a menudo similar , lo que sale del contexto social y físico particular basado en él difiere.

Answer 2

El tiempo y el lugar de la interpretación. El Omnipresente toma una variedad infinita de interpretaciones sutiles que son más queridas y prácticas para el individuo. Y estas interpretaciones se ven afectadas por la claridad del intérprete.

Entonces, si nos fijamos en cada deidad, ya sea romana, hindú, griega, china, etc., la naturaleza de cada deidad manifiesta cierta cualidad del Infinito. La única diferencia es el tiempo y el lugar de la interpretación.

Kwanyin y Kannon son las diosas chinas y japonesas de la Misericordia, es la Madre María es la griega Hera es la sumeria Inanna es la celta Arianrhod es Diana de los romanos es la hindú Parvarti y Lakshmi. Todos encarnan cualidades supremas de ‘yin’ o femeninas del único Dios, cuyas propensiones son tan infinitas que difícilmente pueden ser capturadas con un solo concepto, excepto quizás el Amor Infinito.