Si. Veda prohíbe la carne de res. Tampoco ninguna de las escrituras religiosas apoya el consumo de comida no vegetariana.
Asesinato de vacas … (Extracto del mensaje de Shri Datta Swami)
La escritura dice que el pescador no debe pescar en el río Ganges. Por esto, la escritura controla la captura de peces en un lugar al menos. La escritura dice además que el pescador no debe pescar los peces en los días de festivales divinos al menos. Por esto, la escritura está controlando la matanza de peces en algunos días al menos. Finalmente, la escritura dice que no debes matar al pez en ningún lugar en ningún día y esa etapa se llama ‘Mahavratam’, que es independientemente del lugar y el tiempo.
No debes confundir que la escritura alienta la matanza de peces en otros días y en otros ríos. Este es el lado equivocado de la conclusión y se dice que es el malentendido de la escritura. El lado correcto es que la escritura trata de controlar el pecado gradualmente restringiendo en un lugar y en algunos días al menos. Permitir el pecado en otros días no significa alentar el pecado. El control trae la reducción del pecado y lentamente el pecado puede ser completamente erradicado.
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Bhavabhooti dice en Uttararamacharitam que la vaca es asesinada cuando llega el invitado (Eshagowhmatamatayate …). Esta es la indicación de la reducción del pecado, lo que significa que no debes matar a la vaca por tu bien en otros días. Esto evita matar a la vaca con frecuencia por el bien de su comida. El control completo del pecado se puede encontrar en el Veda de que la persona que mata a una vaca debe ser asesinada a tiros (Goghnamseesenaviddhyamah …). Por lo tanto, la escritura siempre trata de controlar el pecado y nunca lo alienta.
El pecado se produce solo si matas al ser vivo directamente o te haces responsable de su muerte indirectamente y tienes que enfrentar el castigo de tal pecado. Puede encontrar el Veda o las Escrituras que hablan sobre la comida no vegetariana y el asesinato de un ser vivo en sacrificio. Con esto, no debes pensar que el Veda o la escritura te provocan a matar al animal. De hecho, la escritura te controla para matar al animal al sugerir que el sacrificio se haga en una estación específica como la primavera solamente (Vasante Vasantejyotishaayajeta …). El sacrificio llamado ‘Jyotishtoma’ debe realizarse solo en la temporada de primavera. Con esto, controlas la matanza de animales en otras estaciones. No puede oponerse totalmente a la matanza de animales en el comienzo mismo.
En lugar de matar al animal todos los días o todas las semanas, puede permitir la muerte del animal solo una vez al año. Esto reduce la matanza del animal gradualmente y finalmente, puede evitar la matanza para siempre. Esto es como correr a lo largo de un toro corriendo por cierta distancia antes de controlarlo. No podemos controlar al toro corriendo en el primer paso. Tienes que correr con él por algún tiempo antes de controlarlo. Dicha carrera de una persona no debe entenderse mal como un estímulo para correr. Incluso si la persona no corre, el toro correrá.
Incluso si la escritura no aconseja la matanza de animales en el sacrificio que se realizará una vez al año, la matanza del animal por la carne no se detendrá. De hecho, la matanza del animal en ausencia de tal instrucción tendrá lugar con mayor frecuencia. Shankara había aclarado este punto en su comentario al decir que el Veda no alienta la naturaleza defectuosa del ser humano (Pravrutti). Siguiendo la naturaleza defectuosa del ser humano, el Veda sugiere el sacrificio. Esto no significa que el Veda inicie la naturaleza defectuosa en el ser humano. Shankara dijo: ‘Shastramjnapakamnatukarakam’. Esto significa que la escritura da consejos basados en la naturaleza defectuosa que existe naturalmente en el ser humano y que la escritura no es el iniciador de la naturaleza defectuosa.
publicado por: surya (discípulo de swamiji)
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