¿Es el hinduismo una no religión?

Answer 1

La palabra hindú es muy mal entendida y mal utilizada. Muchas personas no tienen idea de cómo se originó la palabra. En India, algunos políticos usan las palabras hindú e hindutva con connotaciones comunitarias para promover u oponerse a alguna ideología o partido. Para el resto del mundo, hindú e hinduismo se refieren a un conjunto de personas que pertenecen a un sistema religioso definido.

El hecho es que AMBOS las palabras “hindú” e “India” tienen origen extranjero. La palabra “hindú” no es una palabra sánscrita ni se encuentra en ninguno de los dialectos e idiomas nativos de la India. Cabe señalar que “hindú” NO es una palabra religiosa en absoluto. No hay referencia de la palabra “hindú” en las Escrituras védicas antiguas.

Se dice que los persas solían referirse al río Indo como Sindhu. El Indo es un río importante que fluye en parte en India y en parte en Pakistán. Sin embargo, los persas no podían pronunciar la letra “S” correctamente en su lengua materna y la pronunciaron erróneamente como “H”. Así, para los antiguos persas, la palabra “Sindhu” se convirtió en “hindú”. Las antiguas inscripciones cuneiformes persas y el Zend Avesta se refieren a la palabra “hindú” como un nombre geográfico en lugar de un nombre religioso. Cuando el rey persa Darious 1 extendió su imperio hasta las fronteras del subcontinente indio en 517 a. C., algunas personas del subcontinente indio se convirtieron en parte de su imperio y ejército. Así, durante mucho tiempo, los antiguos persas se refirieron a estas personas como “hindúes”. Los antiguos griegos y armenios siguieron la misma pronunciación, y así, gradualmente, el nombre se quedó.

La palabra “India” también tiene un origen extranjero similar. Originalmente, los indios nativos solían dirigirse al subcontinente indio como “Bharat”. De hecho, en Mahabharat, que es uno de los dos “Itihasa”, encontramos la referencia de la palabra “Bharat”. Según la leyenda, la tierra gobernada por el gran rey “Bharata” se llamaba Bharat.

Los antiguos griegos solían pronunciar mal el río Sindhu como Indos. Cuando Alejandro invadió la India, el ejército macedonio se refirió al río como Indo y a la tierra al este del río como India. Los escritores griegos que escribieron sobre Alejandro prefirieron usar el mismo nombre.

Para los árabes la tierra se convirtió en Al-Hind. Los gobernantes y viajeros musulmanes que llegaron a la India durante el período medieval se refirieron al subcontinente indio como “Hindustan” y a las personas que vivían allí como hindúes.

Por lo tanto, si seguimos la definición original de la palabra hindú, cualquier persona que viva en la tierra más allá del río Indo es hindú y cualquier religión que practique es hinduismo, la palabra hindú es una palabra secular. El hinduismo denota cualquier religión o religiones practicadas por las personas que viven en el subcontinente indio.

La palabra apropiada para aquellas personas que siguen las Escrituras de Los Vedas es “Sanatana Dharma”, no “hinduismo” como se usa comúnmente.

Answer 2

La definición del diccionario de Oxford de Religión es así: “La creencia y el culto de un poder de control sobrehumano, especialmente un Dios o dioses personales” y un “sistema particular de fe y culto”

Si usa el enfoque literal, entonces parece que el hinduismo es en gran medida una religión. Pero luego nos fijamos en la definición del hinduismo: “la religión común de la India, basada en la religión de los colonos arios originales como se expuso y evolucionó en los Vedas, los Upanishads, el Bhagavad-Gita, etc., que tiene un carácter extremadamente diversificado con muchas escuelas de filosofía y teología, muchos cultos populares y un gran panteón que simboliza los muchos atributos de un solo dios. El budismo y el jainismo están fuera de la tradición hindú pero se consideran religiones relacionadas “.

Entonces, automáticamente notan que el budismo y el jainismo no se consideran hinduismo, pero de acuerdo con esa definición, ¿son en gran medida denominaciones hindúes? De hecho, aplica exactamente la misma definición y agrega Mahavir Jain y Siddarth Gautama y encajaría perfectamente para estas “religiones separadas”.

El hecho es que la religión se percibe en realidad como las enseñanzas de un Dios o poder sobrehumano de una sola fuente (Abrahmic) o un sistema de fe que se sigue SIN contradicción ni politeísmo ni adoración a la naturaleza. Pero el hinduismo no es ninguno de los anteriores, de hecho, el término hinduismo puede intercambiarse por religión dhármica y aún significa lo mismo. La realidad es que el hinduismo es un término general para todas las tradiciones religiosas orientales, el budismo y el jainismo encajan fácilmente como escuelas de Nastika (no ortodoxas) que denuzan el veda, mientras que las formas populares de “hinduismo” como el shaivismo, el vaisnavismo y el shaktismo son Astika (ortodoxas). ) escuelas.

La verdadera palabra para este Dharma, esta fe, es Santhana Dharma (The ETERNAL PATH) o ARYAN DHARMA. Y Santhana Dharma no es un sistema de creencias o un camino único al que todos en la religión deben conformarse (lo que es lógicamente imposible, todos los humanos perciben las cosas de manera diferente) sino una COLECCIÓN de caminos superpuestos, todos se consideran verdaderos, donde cada sub-secta tiene diferentes puntos de vista pero son válidos no obstante. Porque se reconoce que el destino es EL MISMO.

Solo el dharma sij de los nacimientos hindúes es una religión diferente en verdad, que mezcla la doctrina hindú e islámica y denuncia lo que ha sucedido antes, que es como las religiones abrahámicas, donde cada religión superadora denunció lo que vino antes como incorrecto y en sí mismo como EL ÚNICO correcto camino.

La palabra hindú ni siquiera es una palabra india, es persa para quienes viven más allá del sindh. Eso es TODOS LOS INDIOS.

En realidad no hay hinduismo, y Santhana Dharma desafía la categorización con un término limitado como religión. Es un estilo de vida.

Answer 3

Creo que el hinduismo es una fe y no una religión. La religión requiere que el individuo tenga fe en la religión, pero el hinduismo es fe en sí mismo. A diferencia de la percepción de la religión en Occidente, como fundada y propuesta por un individuo, el hinduismo es una colección de principios de vida, que son flexibles. Puede haber reglas rígidas relacionadas con varias castas en la India, pero el hinduismo no es un orden religioso como lo percibe Occidente. Por ejemplo, el hinduismo abarca la fe en otras religiones y en aquellos en contra. Un hindú puede ser cristiano, musulmán, sij, jainista, judío, parsi al mismo tiempo. Un hindú también puede ser un devoto de un dios o muchos dioses al mismo tiempo. Una percepción del orden religioso no abarca todo el hinduismo.