¿Cómo es el árbol genealógico de los dioses hindúes?

El hinduismo enseña: EKAM SAT VIPRAHA BAHUDA VADANTI, que significa que Dios es uno, pero los sabios (personas inteligentes) lo llaman por diferentes nombres.

Hay 33 dioses hindúes Koti. Koti es una palabra sánscrita que significa Tipos. Y estos son:

Doce Ādityas (deidades personificadas): Mitra, Aryaman, Bhaga, Varuṇa, Dakṣa, Aṃśa, Tvāṣṭṛ, Pūṣan, Vivasvat, Savitṛ, Indra (Śakra), Vishnu. Esta lista a veces varía en particular.

Once Rudras , que consta de:

  • Cinco abstracciones: Ānanda “dicha”, Vijñāna “conocimiento”, Manas “pensamiento”, Prāṇa “aliento” o “vida”, Vāc “discurso”,
  • Cinco nombres de Śiva – Īśāna “gobernante”, Tatpuruṣa “esa persona”, Aghora “no terrible”, Vāmadeva “dios agradable”, Sadyojāta “nacido de inmediato”
  • Ātmā “yo”

Ocho Vasus (deidades de elementos materiales): Pṛthivī “Tierra”, Agni “Fuego”, Antarikṣa “Atmósfera” o “Espacio”, Jal “Agua”, Vāyu “Viento”, Dyauṣ “Cielo”, Sūrya “Sol”, Nakṣatra ” Estrellas “, Soma” Luna ”

Dos Aśvins (o Nāsatyas), deidades gemelas solares.

La manifestación del Dios supremo está en tres formas de Brahma (creador del universo), Vishnu (el sustentador) y Shiva (el destructor). Y luego el árbol genealógico o las diferentes formas comienzan desde aquí.

Dashavatara significa los diez avatares de Vishnu, el dios de la preservación. Se dice que Vishnu desciende en forma de avatar para restablecer el orden cósmico.

Matsya (el pez), Kurma (la tortuga), Varaha (el jabalí), Narasimha (el mitad hombre / mitad león), Vamana (un enano), Parashurama (guerrero con el hacha), Rama (el príncipe y el rey de Ayodhya), Krishna (era el octavo hijo de Devaki y Vasudev), Buda (el fundador del budismo) y Kalki (“Eternidad”, o “Caballo Blanco”, o “Destructor de la suciedad”).

Enredado –

El árbol genealógico de los dioses hindúes no se parece en nada a los dioses olímpicos. Está lleno de niveles de generaciones, dinastías y avatares. Está más lleno que los Anunnaki.

Los primeros dioses hindúes fueron los dioses védicos que se dividieron en los Yazatas (dioses persas) y los Devas (dioses hindúes), pero varios dioses como Agni / Atar y Vayu / Vata aparecen en ambos panteones. De los Adityas (dioses ancestrales como los Titanes de Grecia) también llegaron los Danavas / Nagas o dioses serpiente y Daityas / Rakshasas (demonios). El dios del viento Vayu engendró a Hanuman, el dios mono. Himavat, el dios de la montaña, engendró a las Apsaras (diosas del río) que se casaron con los principales dioses hindúes y varios reyes divinos.

Déjame intentar contar lo que me han enseñado. Solo incluiré tres generaciones populares que le darán una visión general suficiente sobre la mitología hindú.

Primer nivel: Aadi-shakti (El principiante, la diosa suprema)

Segundo nivel: Brahma, Vishnu, Shiva (creado por aadishakti en el mismo orden)

Tercer nivel: (incluidas las esposas de la diosa)

A: Brahma: Saraswati – Sanat, Sanatan, Satnandan, Sanat Kumar

B: Vishnu: Mahalakhsmi – No hay niños. Solo toma avatar de vez en cuando. En total se supone que nacen 10 avatares aquí, es decir, Rama, Krishna, etc.

C: Shiva: Parvati – Kartikeya, Ganesha

¡Disfruta el resumen!

Hay tanta contradicción en el hinduismo debido al hábito a menudo hermoso y a veces frustrante del sincrretismo, que el panteón no se clasifica en pequeñas familias como la griega. Sería difícil trazar una línea desde Lord Shiva hasta Madre Aditi.

¿Es el Señor Krishna la cabeza (de Dios)? Entonces, ¿qué pasa con Shiva, señor Ganesha, que también es muy reverente? Y las Diosas también … por favor elaboran.

Sí, el Señor Krishna es la Suprema Verdad Absoluta que mostró su Divinidad al mostrar su forma universal a Arjuna. Krishna demostró que todas las deidades son diferentes partes de su forma universal.

Antes de continuar, consulte primero este artículo:

Dios de los Vedas: ¿sin forma o no?

Pocas referencias de Shruti y Smriti –

Taittiriya Samhita 5.5.1 –
aniravamo devatAnAM viShNuH paramaH
Vishnu es el supremo entre los devatas .

Rig Veda, 1:22:20 –

oṃ tad viṣṇoḥ paramam padam sadā paśyanti sūrayaḥ
Todos los suras (es decir, los devas) miran siempre hacia los pies del Señor Vishnu “.

Aitareya Brahmana 1.1.1 –

agnirvai devanamavamo vishnuh paramah tadantara sarva devatah
Agni es el más bajo y Vishnu es el más alto entre los devas. Todos los demás dioses ocupan posiciones intermedias “.

Mahabharata, Udyoga-parva 71.4

krishir bhu-vacakah shabdo nash ca nirvritti-vacakah
tayor aikyam param brahma krishna ityabhidhiyate

La sílaba krish se refiere a la cualidad completamente atractiva de Krishna, y la sílaba na se refiere a su dicha espiritual. Cuando el verbo krish se agrega al afijo na , se convierte en la palabra Krishna, que indica la Verdad Suprema.

Bg 7.7 – Oh vencedor de la riqueza, no hay verdad superior a Mí. Todo descansa sobre Mí, como las perlas están ensartadas en un hilo.

Puede ver la respuesta detallada con muchas referencias de las Escrituras Shruti, Smriti y Nyaya aquí: la respuesta de Manohar Patil a ¿Quién puede ser llamado Bhagavan según las escrituras védicas?

El arbol familiar –