Mahālakşmī es la deidad que preside la parte media de Devī Māhātmya (Durgā Saptaśatī / Śrī Śrī Caņđī). Ella es la asesina de Mahişāsura y consorte de Sadāśiva.
Naturaleza de Mahālakşmī
Denunciada por el Śaktibīja “Hrīm”, Ella es eterna e impecable. Ella es eterna ya que trasciende los tres tiempos (pasado, presente y futuro). Una vez más, Ella es impecable ya que trasciende los cinco elementos como la tierra, el agua, etc.
Iconografía
Mahālakşmī se representa con tres ojos. Ella tiene dieciocho años armados con un rosario, loto, flecha, espada, rayo, maza, disco, tridente, hacha de batalla, concha, campana, soga, lanza, aguijón, escudo, arco, copa de vino y olla de agua en serie desde la mano derecha inferior a la mano izquierda inferior. Ella se sienta en un loto y su montura es un león.
Su cara es blanca, los brazos son negros, los senos son amarillos y los pies son rojos. Ella es hermosa, molesta con perfumes celestiales. Ella está vestida con vestimentas rojas y adornada con adornos divinos.
Ella siendo Nirguņā es mil armados. Pero por el bien de la adoración, Ella es elogiada en dieciocho formas armadas. Ella es la Autoridad Soberana sobre todas las deidades y somete a todos a Su Voluntad Imperial.
Leyendas
1) creación primordial
Antes de que existiera el universo, antes de que existieran el sol, la luna y la tierra, Śrīmad Mahātripurasuņdarī Rājarājeśvarī Devī, La Verdad Absoluta estaba allí. Siendo Primordial, Ella es Ādyā.
Cuando Ādyā deseaba compañía, ella convirtió su mitad derecha en masculina y se manifestó como Sadāśiva, el Señor Supremo. A instancias de él, Ādyā se expandió en tres formas: Mahākālī, Mahālakşmī y Mahāsarasvatī.
Como Mahākālī, Ādyā creó a Rudra y Sarasvatī; Como Mahālakşmī , Ādyā creó Brahmā y Lakşmī; y como Mahāsarasvatī, Ādyā creó Vişņu y Umā.
Mahākālī entregó a Su hija Sarasvatī a Brahmā, Mahālakşmī entregó a Su hija Lakşmī a Vişņu, y Mahāsarasvatī entregó a su hija Umā a Rudra como esposas.
A instancias de Śriman Sadāśiva y Śrīmad Mahātripurasuņdarī, Brahmā y Sarasvatī crean, Vişņu y Lakşmī sostienen y Rudra y Umā aniquilan el universo.
2) Aparición de Mahālakşmī
Una vez que Devas bajo el liderazgo de Ińdra peleó una feroz batalla con Asuras y los derrotó. Sin embargo, Devas se volvió arrogante y jactancioso. Se negaron a reconocer la gracia de Śrīmad Mahātripurasuńdarī como la causa de su victoria. Por lo tanto, para enseñarles una lección, Devī le ordenó a Su asistente Vijayā que fuera a Martyaloka y encarnara como un poderoso Dānava para frenar el orgullo de los Devas.
En los tiempos anteriores, había un sabio llamado Sińdhudīpa, quien realizó una severa penitencia para apaciguar a Mahādeva. Un día, una damisela Māhişmatī, hija de Dānava Vipracitti, atrajo a Sińdhudīpa. Traspasado por las flechas de Kāma, el sabio fue seducido y se apareó con Māhişmatī.
Sin embargo, al darse cuenta del juego sucio de la damisela, el sabio la maldijo para que se convirtiera en un búfalo. Māhişmatī regresó a Pātāla y, habiéndose convertido en un búfalo, dio a luz a un becerro. Este ternero, que era la encarnación de Vijayā, llegó a ser conocido como Mahişāsura.
Al crecer, el Dānava se convirtió en rey de Asuras y declaró la guerra contra los Devas. Sin embargo, Ińdra derrotó a Mahişāsura diez veces.
Al darse cuenta de la invencibilidad de los Devas, el Dānava propició a Prajāpati Brahmā a través de severas penitencias. Aunque deseaba la inmortalidad, se le negó. Por lo tanto, Mahişāsura exigió la muerte a manos de una mujer, y se le concedió la bendición.
Empoderado con la bendición de Brahmā, Mahişadānava una vez más desafió a Ińdra. Se produjo una feroz batalla y los Devas fueron derrotados. Le suplicaron a Vişņu que matara a Mahişa. Pero Vişnu fue derrotado.
Haciendo de Brahmā y Vişņu sus líderes, Ińdra y otros Devas fueron a Kailāśa y le pidieron a Rudra que los redimiera. Al escuchar las atrocidades de Mahişāsura, Rudra frunció el ceño y Vişņu frunció el ceño. De repente, de los rostros enfurecidos de Brahmā, Vişņu y Rudra emergieron energías ardientes y se combinaron en una sola masa. Energías similares emergieron de los rostros de Devas y se unieron a la masa. Brillaba intensamente como una montaña de fuego, abrasando las diez direcciones.
Así, desde esa inmensa masa de luz, Śrīmad Mahātripurasuńdarī se manifestó como Ugracaņđā Mahālakşmī.
Todos y cada uno de sus miembros estaban formados por la energía de las deidades. Le ofrecieron a Devi sus armas. Rudra dio el tridente, Vişņu dio el disco, Brahmā dio el rosario y la olla de agua, Mahākāla dio la espada y el escudo, Agni dio la lanza, Sūrya dio sus rayos, Ińdra dio el rayo, Airāvata dio la campana, Varuņa dio la caracola y el lazo, Kubera dio el vino -taza y maza, Samudra le dio una guirnalda de lotos, un capullo de loto y prendas siempre frescas, Himālaya le dio un león y joyas, Cańdra le dio un dígito de luna creciente, Anańta le dio un collar de serpiente, Yama le dio un bastón, Mārūta le dio un arco y flechas y Viśvakarman le dio un hacha de batalla y una armadura.
Armado con armas celestiales, Caņđikā se rió ferozmente una y otra vez. Al ver a Devī, las deidades se regocijaron y los sabios la adoraron. Le rezaban una y otra vez para matar a Mahişāsura y redimirlos.
Resonando las diez direcciones con risa feroz, Durgā descendió a la tierra. La tierra tembló, las montañas se sacudieron, los mares temblaron y las ráfagas de viento soplaron cuando Devī entró en el reino de Dānavas.
En todas partes de la ciudad de Dānavas, se presenciaron presagios enfermos. Esto alimentó aún más la ira de Mahişa, hasta el punto de que movilizó a su ejército y corrió al lugar donde Devī se había estacionado.
Blandiendo armas como espadas, lanzas, palos, hachas, etc., sosteniendo las banderas del rey Dānava en lo alto, Asuras marchó y puso un asedio en el lugar donde estaba estacionado Durgā. Fueron testigos de Mahālakşmī, que es la encarnación de la muerte, cuya corona tocó el cenit y bajo cuyo peso se hundía la tierra.
Los grandes Asuras Udagra, Mahāhanu, Asiloma, Vāskala, Parivārita, Viďālākşa, etc., que eran aliados de Mahişāsura, llegaron con sus respectivos ejércitos cuádruples formados por soldados de infantería, cuerpos de elefantes, caballería y carros.
Desde todas las direcciones, Asuras arrojó varias armas a Devī. Embriagada de vino, Devī se rió ferozmente y contrarrestó las armas de Asuras con su descarga de flechas. El león también furioso, comenzó a vagar entre los Asuras como un incendio forestal, arrebatando sus vidas.
Mientras Mahālakşmī lanzaba furia, nacieron muchos soldados armados con armas celestiales. Estos soldados cayeron sobre Asuras y comenzaron a matarlos. Tocaron tambores y cuernos de guerra para marcar celebraciones de guerra. Caņđikā cayó muchos Asuras valientes con su tridente, maza, flechas, espada, lanza, etc. Muchos cayeron muertos debido a la campana de Devī, mientras que otros estaban atados por un lazo. Muchos Asuras perdieron sus extremidades mientras que otros fueron decapitados. El campo de batalla estaba repleto de montones de cadáveres de soldados de Asura, caballos, elefantes y carros rotos.
Al igual que un ámbar reduce la montaña de cáscara a cenizas, del mismo modo Mahālakşmī con la mayor crueldad redujo a la nada el gran ejército Asura a la nada.
3) Asesinato de Mahishasura
Cuando Cikşura, el general de Asuras fue testigo de la destrucción de su ejército, saltó al campo de batalla para matar a Caņđikā. Él arrojó flechas a Mahālakşmī y Devi las contrarrestó con Sus propias flechas. Posteriormente, ella cortó el arco de Cikşura, mató a sus caballos y auriga y rompió su carro con sus flechas. Cikşura atacó al león con su espada y cargó hacia Durgā; pero ella le disparó con flechas. Enfurecido, Cikşura saltó con una lanza; pero Bhadrakālī le cortó la cabeza con Su tridente.
Al ver a Cikşura muerta, Cāmara montó en un elefante. Lanzó tridente, lanza, espada y maza hacia Ugracaņđā; pero ella los contrarrestó con sus flechas. El león enfurecido saltó sobre la espalda del elefante y comenzó a luchar contra Cāmara con sus patas. Mientras luchaban entre sí, ambos cayeron pero continuaron luchando. Después de un tiempo, el león furioso ganó velocidad y saltó en el aire, decapitó al gran Asura con un solo golpe de su pata.
Mahālakşmī mató a Udagra con piedras y árboles y a Karālāsura con sus dientes y puños. Ella mató a Udyatāsura con maza y a Vāskala con garrote. Ella mató a Ugra, Ugravīrya y Mahāhanu con tridente, Viďālākşa con espada y Durdhara y Durmukha con flechas.
Al ver a su gran ejército asesinado, el búfalo Mahişāsura resopló con furia, orinó y cargó contra el ejército Pramatha de Durgā. Los soldados se desbocaron cuando Mahişāsura los derribó con su hocico, pezuñas, cuernos y cola. La tierra tembló bajo sus cascos, las nubes fueron sacudidas por sus cuernos y los mares fueron azotados por su cola, mientras el Dānava cargaba hacia el león de Mahālakşmī. Al verlo así, Caņđikā ató al búfalo con soga. Inmediatamente se transformó en un león y saltó hacia Devī; pero ella lo decapitó con su espada. Mahişāsura tomó la forma de un espadachín, pero Ugracaņđā lo derribó con Sus flechas; de ahí que el hombre se transformara en un elefante gigante. Mientras ataba al gran león con su tronco, Bhadrakālī lo cortó con su cimitarra.
Mahişāsura ahora tomó su forma real (de un búfalo de agua) y cargó hacia Durgā. Resoplando con furia, el búfalo arrancó montañas y cantos rodados y los arrojó hacia Devī. Ella los contrarrestó con flechas y con furia comenzó a beber vino. Ella se rió ferozmente y proclamó así:
” garja garja kşaņam mūŕa madhu yāvat pibāmyaham | mayā tvayi hatehatrēva garjişyantyāśu devatā: || ”
Oh tonto! Resopla a gusto hasta que beba este vino; porque cuando te mate, Devas se alegraría.
Dicho esto, Mahālakşmī saltó sobre el búfalo y atravesó su garganta con Su tridente y presionó su pecho con Sus pies. Atormentado por Devī, Mahişāsura comenzó a emerger de la boca del búfalo.
Sin perder tiempo, Caņđikā levantó su espada y decapitó a ese malvado Mahişāsura de un solo golpe. Cuando el una vez poderoso Dānava cayó muerto a los pies de Durgā, los Asuras restantes huyeron al inframundo y Devas se regocijó. El espíritu del Dānava apareció en forma de Yogini y se inclinó una y otra vez ante Mahālakşmī y se fusionó con Ella.
Apsaras bailó, Gańdharvas cantó y Devas alabó a Durgā con himnos y la adoró.
Estos son los hechos y las historias de Devī Mahālakşmī. Espero que la pregunta haya sido debidamente abordada.
Jaya Mā Kāmākhyā!