En Marcos 1:35, Jesús va a un lugar desierto para orar. ¿A quién le rezó Jesús? ¿No estaba él, en un sentido muy real, hablando consigo mismo?

Jesús oró a Dios Padre , como lo hizo en otros ejemplos registrados: “Abba, Padre, todas las cosas son posibles para ti; quítame esta copa; pero no lo que quiero, sino lo que quieras “(Marcos 14:36) 1

Jesús no se estaba hablando a sí mismo en estos recuerdos de oración. Jesús es Dios el Verbo eterno, Dios el Hijo. El Padre y el Espíritu Santo son otras dos personas de la Santísima Trinidad. Aunque los tres son un Dios. ¡Sin embargo, personas distintas! Y, “cuando llegó el momento, Dios [el Padre] envió a su Hijo, nacido de mujer, nacido bajo la ley, para redimir a los que estaban bajo la ley, para que pudiéramos recibir la adopción como hijos. Y porque ustedes son hijos, Dios [el Padre] ha enviado el Espíritu de su Hijo [ el Espíritu Santo ] a nuestros corazones, clamando: ‘¡Abba! ¡Padre! ”(Gálatas 4: 4–6, con empatía añadida).

Jesús es a la vez totalmente divino (Dios) y completamente humano . “Cristo Jesús, quien, aunque estaba en la forma de Dios, no consideraba que la igualdad con Dios fuera algo que debía entenderse” (Filipenses 2: 5–6). Como la Palabra Eterna, Jesús es completamente Dios: “la Palabra era con Dios, y la Palabra era Dios. ”(Juan 1: 1)

Eso es lo que San Juan quiso decir con “el Verbo se hizo carne y habitó entre nosotros, lleno de gracia y verdad” (Jn. 1:14). Así que, en su sagrada humanidad, Jesucristo fue como otros hombres en todos los sentidos, excepto en el pecado . “Porque no tenemos un sumo sacerdote que no pueda simpatizar con nuestras debilidades, sino uno que en todos los aspectos haya sido tentado como nosotros, pero sin pecar” (Hebreos 4:15). En su humanidad, Jesús necesitaba rezar solo como todos los demás seres humanos están incompletos sin oración.

¡Espero que esto ayude!

  1. RSVCE se usa para todas las vitificaciones bíblicas.

Cristiana Teología y Filosofía Estudios Religiosos Estudio Bíblico Oración y Oraciones Jesús La Biblia Dios Cristianismo Religión

P ● En Marcos 1:35, Jesús va a un lugar desierto para orar. ¿A quién le rezó Jesús? ¿No estaba él, en un sentido muy real, hablando consigo mismo?


A ● Jesús vino a este mundo para someterse completamente a la voluntad del Padre, la primera persona de la Trinidad Divina que consiste en El Padre Universal ● El Hijo Eterno ● El Espíritu Infinito (Espíritu Santo)

En Marcos 1:35, Jesús oró al Padre y trató de comprender la voluntad del Padre con respecto al evento de curación que acababan de pasar, que he incluido a continuación para su auditoría de una cuenta más completa de estos tiempos.

Los cristianos creen erróneamente que Jesús, nuestro Hijo Creador, es el Hijo Eterno de la Trinidad Divina, que de hecho y en verdad es UN DIOS. El Padre del Paraíso ● El Hijo Eterno ● El Espíritu Infinito.

Antes de venir a este mundo, Cristo ya se había otorgado a sí mismo como una revelación de 6 de las 7 posibles revelaciones del carácter y la naturaleza de las personalidades de la Trinidad Divina. Su otorgamiento a este mundo fue su séptimo y último otorgamiento que revela la naturaleza y el carácter de la personalidad del Padre del Paraíso Universal. Por lo tanto, Jesús en Marcos 1:35 estaba orando al Padre como él mismo explica a continuación.

La respuesta de Paul Kemp a los cristianos: ¿Era Jesús idéntico al Hijo de Dios, o simplemente un recipiente a través del cual el Hijo se expresó a la humanidad?

Foto: Sanación al atardecer 683 Sábado, 17 de enero, 28 d. C.

Jesús es la lente espiritual a semejanza humana que hace visible a la criatura material Aquel que es invisible. Él es nuestro hermano mayor que, en la carne, nos da a conocer un Ser de atributos infinitos que ni siquiera las huestes celestiales pueden presumir de comprender. Pero todo esto debe consistir en la experiencia personal del creyente individual. Dios, que es espíritu, solo puede ser conocido como una experiencia espiritual. Dios puede ser revelado a los hijos finitos de los mundos materiales, por el divino Hijo de los reinos espirituales, solo como un Padre. Puedes conocer al Eterno como Padre; puedes adorarlo como el Dios de los universos, el Creador infinito de todas las existencias.

Y por esta razón en varias ocasiones en su misión de la revelación del Padre al hombre, Jesús declaró abiertamente.

“Sin embargo, te digo que el Padre y yo somos uno. El que me ha visto a mí, ha visto al Padre. Mi Padre está trabajando conmigo en todas estas cosas, y nunca me dejará solo en mi misión, así como nunca te abandonaré cuando salgas a proclamar este evangelio en todo el mundo “.

“Nuevamente declaro: El que me ha visto a mí, ha visto al Padre. ¿Cómo puedes decir, muéstranos al Padre? ¿No crees que yo estoy en el Padre y el Padre en mí? ¿No te he enseñado que las palabras que hablo no son mis palabras sino las palabras del Padre? Hablo por el Padre y no por mí mismo. Estoy en este mundo para hacer la voluntad del Padre, y eso he hecho. Mi padre permanece en mí y trabaja a través de mí. Créame cuando digo que el Padre está en mí y que yo estoy en el Padre, o créame por el bien de la vida que he vivido, por el bien del trabajo ”.

“Y recuerda siempre, Felipe, el que me ha visto a mí ha visto al Padre”.

Esta revelación de estos tiempos revela la razón y la naturaleza de la oración del Maestro al Padre en Marcos 1:35

La curación al atardecer

Para cuando Jesús y sus apóstoles se habían preparado para participar de su cena cerca del final de este día sabático, todos Capernaum y sus alrededores estaban ansiosos por estos milagros de curación. y todos los que estaban enfermos o afligidos comenzaron los preparativos para ir a Jesús o para que sus amigos los llevaran allí tan pronto como se pusiera el sol. Según las enseñanzas judías, no estaba permitido ni siquiera buscar salud durante las horas sagradas del sábado.

Por lo tanto, tan pronto como el sol se hundió bajo el horizonte, decenas de hombres, mujeres y niños afectados comenzaron a dirigirse hacia la casa de Zebedeo en Betsaida. Un hombre comenzó con su hija paralizada tan pronto como el sol se puso detrás de la casa de su vecino.

Los eventos de todo el día habían preparado el escenario para esta extraordinaria escena de la puesta del sol. Incluso el texto que Jesús había usado para su sermón de la tarde había dado a entender que la enfermedad debería ser desterrada; ¡Y había hablado con un poder y una autoridad sin precedentes! ¡Su mensaje fue tan convincente! Si bien no hizo ningún llamamiento a la autoridad humana, sí habló directamente a las conciencias y almas de los hombres. Aunque no recurrió a la lógica, objeciones legales o dichos inteligentes, hizo un llamamiento poderoso, directo, claro y personal a los corazones de sus oyentes.

Ese sábado fue un gran día en la vida terrenal de Jesús, sí, en la vida de un universo. Para todos los intentos y propósitos del universo local, la pequeña ciudad judía de Capernaum era la verdadera capital de Nebadon. ( El Universo de Cristo ) El puñado de judíos en la sinagoga de Capernaum no fueron los únicos seres que escucharon esa importante declaración final del sermón de Jesús: “El odio es la sombra del miedo; vengarse de la máscara de la cobardía “. Tampoco podían sus oyentes olvidar sus benditas palabras, declarando:” El hombre es el hijo de Dios , no un hijo del diablo “.

Poco después de la puesta del sol, cuando Jesús y los apóstoles todavía se demoraban alrededor de la mesa de la cena, la esposa de Peter escuchó voces en el patio delantero y, al ir a la puerta, vio a una gran compañía de personas enfermas reuniéndose, y que el camino desde Capernaum estaba abarrotada por aquellos que se dirigían a buscar sanidad en las manos de Jesús. Al ver esta vista, ella fue de inmediato e informó a su esposo, quien se lo contó a Jesús.

Cuando el Maestro salió de la entrada principal de la casa de Zebedee, sus ojos se encontraron con una serie de humanidad afligida y afligida. Contempló a casi mil seres humanos enfermos y enfermos; al menos ese era el número de personas reunidas antes que él. No todos los presentes fueron afectados; algunos habían venido ayudando a sus seres queridos en este esfuerzo para asegurar la curación.

La vista de estos mortales, hombres, mujeres y niños afligidos, que sufrían en gran medida como resultado de los errores y las fechorías de sus propios Hijos de confianza en la administración del universo, tocó peculiarmente el corazón humano de Jesús y desafió la misericordia divina de este benevolente Hijo Creador Pero Jesús sabía bien que nunca podría construir un movimiento espiritual duradero sobre la base de maravillas puramente materiales. Había sido su política constante abstenerse de exhibir sus prerrogativas de creador. No desde que Cana había asistido a su enseñanza lo sobrenatural o milagroso; aun así, esta afligida multitud tocó su corazón comprensivo y apeló poderosamente a su afecto comprensivo.

Una voz desde el patio delantero exclamó: “Maestro, habla la palabra, restaura nuestra salud, sana nuestras enfermedades y salva nuestras almas”. Tan pronto como se pronunciaron estas palabras, una vasta comitiva de serafines , controladores físicos , portadores de vida y los intermedios , como siempre asistieron a este Creador encarnado de un universo, se prepararon para actuar con poder creativo si su Soberano daba la señal. Este fue uno de esos momentos en la carrera terrenal de Jesús en el que la sabiduría divina y la compasión humana estaban tan entrelazadas en el juicio del Hijo del Hombre que buscó refugio apelando a la voluntad de su Padre.

Cuando Pedro imploró al Maestro que prestara atención a su grito de ayuda, Jesús, mirando hacia la multitud afligida, respondió: “He venido al mundo para revelar al Padre y establecer su reino. Con este propósito, he vivido mi vida hasta esta hora. Si, por lo tanto, fuera la voluntad de Aquel que me envió y no inconsistente con mi dedicación a la proclamación del evangelio del reino de los cielos, desearía ver a mis hijos sanados y … “pero las palabras adicionales de Jesús se perdió en el tumulto.

Jesús había pasado la responsabilidad de esta decisión curativa a la decisión de su Padre. Evidentemente, la voluntad del Padre no interpuso ninguna objeción, ya que las palabras del Maestro apenas se habían pronunciado cuando la asamblea de personalidades celestiales que servía bajo el mando del Ajustador del Pensamiento Personalizado de Jesús estaba poderosamente agitada. El vasto séquito descendió en medio de esta abigarrada multitud de mortales afligidos, y en un momento, 683 hombres, mujeres y niños quedaron sanos, se curaron perfectamente de todas sus enfermedades físicas y otros trastornos materiales. Tal escena nunca fue presenciada en la tierra antes de ese día, ni desde entonces. Y para aquellos de nosotros que estuvimos presentes para contemplar esta ola creativa de curación, fue de hecho un espectáculo emocionante.

Pero de todos los seres que estaban asombrados por este brote repentino e inesperado de curación sobrenatural, Jesús fue el más sorprendido. En un momento en que sus intereses y simpatías humanas se centraron en la escena del sufrimiento y la aflicción que se extendían ante él, no tuvo en cuenta en su mente humana las advertencias amonestadoras de su Ajustador Personalizado con respecto a la imposibilidad de limitar el elemento temporal del creador. prerrogativas de un Hijo Creador bajo ciertas condiciones y en ciertas circunstancias. Jesús deseaba ver a estos mortales sufrientes sanados si no se violaba la voluntad de su Padre. El Ajustador Personalizado de Jesús instantáneamente dictaminó que tal acto de energía creativa en ese momento no transgrediría la voluntad del Padre del Paraíso, y por tal decisión, en vista de la anterior expresión de deseo curativo de Jesús, el acto creativo fue. Lo que un Hijo Creador desea y su Padre quiere ES . No en toda la vida terrenal posterior de Jesús tuvo lugar otra curación física masiva de los mortales.

Como era de esperar, la fama de esta curación al atardecer en Betsaida en Capernaum se extendió por toda Galilea y Judea y hasta las regiones más allá. Una vez más se despertaron los temores de Herodes, y envió observadores para informar sobre el trabajo y las enseñanzas de Jesús y para determinar si era el antiguo carpintero de Nazaret o Juan el Bautista resucitado de entre los muertos.

Principalmente debido a esta demostración involuntaria de curación física, en adelante, durante el resto de su carrera en la tierra, Jesús se convirtió en un médico tanto como un predicador. Es cierto que continuó enseñando, pero su trabajo personal consistía principalmente en ministrar a los enfermos y angustiados, mientras que sus apóstoles hacían la predicación pública y bautizaban a los creyentes.

Pero la mayoría de los que recibieron curación física sobrenatural o creativa en esta demostración al atardecer de la energía divina no se beneficiaron espiritualmente de forma permanente por esta extraordinaria manifestación de misericordia. Un pequeño número fue verdaderamente edificado por este ministerio físico, pero el reino espiritual no fue avanzado en los corazones de los hombres por esta sorprendente erupción de curación creativa intemporal.

Las maravillas curativas que de vez en cuando asistían a la misión de Jesús en la tierra no formaban parte de su plan de proclamar el reino. Por cierto, eran inherentes a tener en la tierra un ser divino de prerrogativas de creador casi ilimitadas en asociación con una combinación sin precedentes de misericordia divina y simpatía humana. Pero los llamados milagros le causaron muchos problemas a Jesús, ya que proporcionaron publicidad que suscitó prejuicios y dieron mucha notoriedad no buscada.


La tarde despues

Durante la noche que siguió a este gran estallido de curación, la alegre y feliz multitud invadió la casa de Zebedeo, y los apóstoles de Jesús fueron llevados al más alto nivel de entusiasmo emocional. Desde el punto de vista humano, este fue probablemente el mejor día de todos los grandes días de su asociación con Jesús. En ningún momento, antes o después, sus esperanzas aumentaron a tales alturas de expectativa confiada. Jesús les había dicho solo unos días antes, y cuando aún estaban dentro de las fronteras de Samaria, había llegado la hora en que el reino debía ser proclamado en el poder, y ahora sus ojos habían visto lo que suponían que era el cumplimiento de eso. promesa. Estaban encantados con la visión de lo que vendría si esta sorprendente manifestación de poder curativo fuera solo el comienzo. Sus persistentes dudas sobre la divinidad de Jesús fueron desterradas. Estaban literalmente intoxicados con el éxtasis de su encantamiento desconcertado.

Pero cuando buscaron a Jesús, no pudieron encontrarlo. El Maestro estaba muy perturbado por lo que había sucedido. Estos hombres, mujeres y niños que habían sido curados de diversas enfermedades permanecieron hasta altas horas de la noche, esperando el regreso de Jesús para que pudieran agradecerle. Los apóstoles no podían entender la conducta del Maestro a medida que pasaban las horas y él permanecía recluido; su alegría habría sido plena y perfecta de no haber sido por su continua ausencia. Cuando Jesús regresó a su medio, la hora llegó tarde, y prácticamente todos los beneficiarios del episodio de curación se habían ido a sus hogares. Jesús rechazó las felicitaciones y la adoración de los doce y los demás que se habían demorado en saludarlo, solo diciendo: “Alégrate no porque mi Padre sea poderoso para sanar el cuerpo, sino que es poderoso para salvar el alma. Vayamos a descansar, para mañana debemos ocuparnos de los asuntos del Padre ”.

Y nuevamente doce hombres decepcionados, perplejos y angustiados se fueron a descansar; pocos de ellos, excepto los gemelos, durmieron mucho esa noche. Tan pronto como el Maestro hiciera algo para alegrar a las almas y alegrar los corazones de sus apóstoles, pareció que de inmediato hizo trizas sus esperanzas y derribó por completo los cimientos de su coraje y entusiasmo. Mientras estos pescadores desconcertados se miraban a los ojos, solo había un pensamiento: “No podemos entenderlo. ¿Qué significa todo esto?”


Temprano el domingo por la mañana

Tampoco Jesús durmió mucho ese sábado por la noche. Se dio cuenta de que el mundo estaba lleno de angustia física y lleno de dificultades materiales, y contempló el gran peligro de verse obligado a dedicar gran parte de su tiempo al cuidado de los enfermos y afligidos que su misión de establecer el reino espiritual en el los corazones de los hombres serían interferidos o al menos subordinados al ministerio de las cosas físicas. Debido a estos y otros pensamientos similares que ocuparon la mente mortal de Jesús durante la noche, se levantó ese domingo por la mañana mucho antes del amanecer y fue solo a uno de sus lugares favoritos para la comunión con el Padre. El tema de la oración de Jesús en esta madrugada fue por sabiduría y juicio para que no permitiera que su simpatía humana, unida a su misericordia divina, le hiciera un llamado tan grande en presencia de sufrimiento mortal que todo su tiempo sería ocupado con el ministerio físico en descuido de lo espiritual. Aunque no deseaba por completo evitar ministrar a los enfermos, sabía que también debía hacer el trabajo más importante de enseñanza espiritual y capacitación religiosa.

Jesús salió a las colinas a orar tantas veces porque no había habitaciones privadas adecuadas para sus devociones personales.

Peter no pudo dormir esa noche; así que, muy temprano, poco después de que Jesús salió a rezar, despertó a James y a Juan, y los tres fueron a buscar a su Maestro. Después de más de una hora de búsqueda, encontraron a Jesús y le rogaron que les dijera el motivo de su extraña conducta. Desearon saber por qué parecía estar preocupado por el poderoso derramamiento del espíritu de curación cuando toda la gente estaba encantada y sus apóstoles se regocijaban tanto.

Durante más de cuatro horas, Jesús se esforzó por explicar a estos tres apóstoles lo que había sucedido. Les enseñó lo que había sucedido y les explicó los peligros de tales manifestaciones. Jesús les confió el motivo de su venida a rezar. Él trató de dejar en claro a sus asociados personales las verdaderas razones por las cuales el reino del Padre no podía construirse sobre la maravilla y la curación física. Pero no pudieron comprender su enseñanza.

Mientras tanto, temprano el domingo por la mañana, otras multitudes de almas afligidas y muchos buscadores de curiosidad comenzaron a reunirse alrededor de la casa de Zebedeo. Clamaron para ver a Jesús. Andrew y los apóstoles estaban tan perplejos que, mientras Simon Zelotes hablaba con la asamblea, Andrew, con varios de sus asociados, fue a buscar a Jesús. Cuando Andrew había localizado a Jesús en compañía de los tres, dijo: “Maestro, ¿por qué nos dejas en paz con la multitud? He aquí, todos los hombres te buscan; Nunca antes tantos han buscado tu enseñanza. Incluso ahora, la casa está rodeada de quienes han venido de cerca y de lejos debido a sus poderosas obras. ¿No volverás con nosotros para ministrarles?

Cuando Jesús escuchó esto, respondió: “Andrew, ¿no te he enseñado a ti y a estos otros que mi misión en la tierra es la revelación del Padre y mi mensaje la proclamación del reino de los cielos? ¿Cómo es, entonces, que quieres que me aparte de mi trabajo para la satisfacción de los curiosos y para la satisfacción de aquellos que buscan señales y maravillas? ¿No hemos estado entre estas personas en todos estos meses, y se han congregado en multitudes para escuchar las buenas nuevas del reino? ¿Por qué han venido ahora a asediarnos? ¿No se debe a la curación de sus cuerpos físicos más que a la recepción de la verdad espiritual para la salvación de sus almas? Cuando los hombres se sienten atraídos por nosotros debido a manifestaciones extraordinarias, muchos de ellos vienen no buscando la verdad y la salvación, sino más bien en busca de la curación de sus dolencias físicas y para obtener la liberación de sus dificultades materiales.

“Todo este tiempo he estado en Capernaum, y tanto en la sinagoga como en la costa he proclamado las buenas nuevas del reino a todos los que tenían oídos para escuchar y corazones para recibir la verdad. No es la voluntad de mi Padre (La respuesta a la oración en Marcos 1:35) que regrese contigo para atender a estos curiosos y ocuparme en el ministerio de las cosas físicas con exclusión de lo espiritual. Te he ordenado que prediques el evangelio y ministres a los enfermos, pero no debo concentrarme en la curación excluyendo mi enseñanza. No, Andrew, no volveré contigo. Ve y dile a la gente que crea en lo que les hemos enseñado y que se regocijen en la libertad de los hijos de Dios, y prepárate para nuestra partida hacia las otras ciudades de Galilea, donde el camino ya ha sido preparado para la predicación de Las buenas nuevas del reino. Fue para este propósito que salí del Padre. Ve, pues, y prepárate para nuestra partida inmediata mientras yo espero tu regreso.

Cuando Jesús hubo hablado, Andrés y sus compañeros apóstoles regresaron con tristeza a la casa de Zebedeo, despidieron a la multitud reunida y se prepararon rápidamente para el viaje como Jesús había indicado. Y así, en la tarde del domingo 18 de enero del año 28 DC, Jesús y los apóstoles comenzaron su primera gira de predicación pública y abierta por las ciudades de Galilea. En esta primera gira predicaron el evangelio del reino en muchas ciudades, pero no visitaron Nazaret.

Ese domingo por la tarde, poco después de que Jesús y sus apóstoles se habían ido a Rimmon, sus hermanos James y Jude fueron a verlo y llamaron a la casa de Zebedee. Alrededor del mediodía de ese día, Jude había buscado a su hermano James e insistió en que fueran con Jesús. Cuando James consintió en ir con Judas, Jesús ya se había ido.

Los apóstoles eran reacios a dejar el gran interés que se había despertado en Capernaum. Pedro calculó que no menos de mil creyentes podrían haber sido bautizados en el reino. Jesús los escuchó con paciencia, pero no consintió en regresar. El silencio prevaleció por una temporada, y luego Thomas se dirigió a sus compañeros apóstoles, diciendo: “¡Vamos! El maestro ha hablado. No importa si no podemos comprender completamente los misterios del reino de los cielos, de una cosa estamos seguros: seguimos a un maestro que no busca gloria para sí mismo ”. Y de mala gana salieron a predicar las buenas nuevas en las ciudades de Galilea …


Predicando en Galilea Marcos 1 35-36-37 KJVer

35 Ahora, por la mañana, después de haberse levantado mucho tiempo antes del amanecer, salió y se fue a un lugar solitario; y allí oró. 36 Simón y los que estaban con él lo buscaron. 37 Cuando lo encontraron, le dijeron: “Todo el mundo te está buscando”.


En cada generación de hombres, Dios revela verdades nuevas e iluminadoras al sincero buscador de la verdad . De todo conocimiento humano, lo que es de mayor valor es conocer la vida religiosa de Jesús y cómo la vivió. Más información sobre su vida y enseñanza se puede encontrar aquí .

Creo que este diagrama lo explica:
Si desea obtener una respuesta de calidad a esta pregunta, sería prudente investigar la teología de la trinidad. No puedes responder esta pregunta sin entender la teología de la trinidad.

Aquí hay una introducción: ¿Qué enseña la Biblia sobre la Trinidad?

La forma de pensar acerca de la fe es mirar un caso más completo y sólido para la fe. Esto ayuda: la respuesta de Nathan Ketsdever a Además de la fe, ¿qué razones tienes para creer o no creer en un poder superior?

Esta es una pregunta muy legítima.

Al decir que Dios es una trinidad, plantea muchas preguntas como esta. Muchas escrituras simplemente no tendrían sentido si Dios fuera una trinidad.

Observe dónde se originó la trinidad.

“Podría surgir la impresión de que el dogma trinitario es, en última instancia, una invención de finales del siglo IV. En cierto sentido, esto es cierto. . . La formulación ‘un Dios en tres personas’ no se estableció sólidamente, ciertamente no se asimiló por completo a la vida cristiana y su profesión de fe, antes del final del siglo IV “.

Nueva Enciclopedia Católica (1967), Volumen 14, página 299.

“El Consejo de Nicea se reunió el 20 de mayo de 325 [CE]. El propio Constantino presidió, guió activamente las discusiones y propuso personalmente. . . La fórmula crucial que expresa la relación de Cristo con Dios en el credo emitido por el concilio, “de una sustancia con el Padre”. . . Asombrados por el emperador, los obispos, con solo dos excepciones, firmaron el credo, muchos de ellos en contra de su inclinación.

Enciclopedia Británica (1970), Volumen 6, página 386.

La historia y la Biblia muestran que la doctrina de que Jesús es Dios no es verdad. Es una doctrina hecha por el hombre.

En la escritura que mencionaste, Jesús simplemente estaba orando a su Padre.

Mucha gente lucha tratando de entender esto porque están trabajando con una falsa idea de quién es Dios.

Cuando escuchan la palabra “Dios”, inmediatamente piensan en un ser singular, y les vienen a la mente imágenes como esta …

Pero cuando aceptas la idea de que el ser de “Dios” en realidad está compuesto por tres personas co-iguales y co-eternas, puedes entender que Jesús no se estaba rezando a sí mismo.

Muy bueno para ser observador de eso. Esa es exactamente una de las razones por las que Jesús no pudo ser Dios. Si Jesús fuera Dios, ¿por qué tendría que rezar para sí mismo? Realmente, si Jesús fuera Dios y rezara para sí mismo, eso lo haría una persona loca.

Pero realmente Jesús nunca dice que él es Dios. En Filipenses 2: 5,6 nos dice que Jesús nunca pensó que “él debería ser igual a Dios”.

En Juan 14:28 dijo: “el Padre (o Dios) es más grande que yo”. Esto demuestra que definitivamente había una distinción entre los dos.

Varias veces en la Biblia, Jesús es llamado el “Hijo de Dios”. En 1 Juan 4:14 dice que “el Padre envió a su Hijo como Salvador del mundo”. Mateo 16:16 dice: “Cristo, el Hijo del Dios vivo ”. Así que ya vemos varias escrituras que muestran que Jesús y Dios no son la misma persona.

Una escritura que muchas personas usan para probar la trinidad está en Juan 10:30 donde Jesús dice: “Yo y el Padre somos uno”. Pero al decir que él y Dios son la misma persona, Jesús se estaría contradiciendo. En realidad, esta escritura no es una base para la Trinidad, no prueba que Jesús y Dios sean el mismo ser. En este versículo, la palabra “uno” se deriva de un término que significa unidad (hay otras veces que la Biblia usa la palabra unida para referirse a uno, por ejemplo en Génesis 2:24 donde dice que aquellos que se casen “se convertirán una sola carne “). Entonces, básicamente, aquí Jesús está diciendo que él y Dios están unidos en su pensamiento, en su propósito, en sus ideas. Jesús incluso usó la palabra unida en una escritura en Juan 10:38 donde dice: “el Padre está en unión conmigo y yo estoy en unión con el Padre”.

Incluso el hecho de que Jesús se refiere a Dios como el Padre varias veces, muestra que él y Dios no son la misma persona.

Hay tantas escrituras en la Biblia que prueban que Jesús no es lo mismo que Dios. Realmente la doctrina de la Trinidad era algo inventado por el hombre, la palabra, ni la idea de la trinidad, nunca se encuentra en la Biblia.

Lo que la Biblia enseña es que Jesús es el hijo de Dios, que él es Cristo y el Mesías, y que él es el gobernante del Reino de Dios.

En algún nivel, esta afirmación es cierta para toda oración a nivel mundial. El laico es también un receptor de cualquier oración. Para los sabios, la separación de uno mismo de Dios es un punto discutible. Muchas tradiciones menos duales eliminan la necesidad de palabras, usando sonidos o silencio como métodos de comunicación efectivos en este espacio íntimo. Los cristianos pueden usar la oración centrada. Hay un dicho zen, “En zazen el universo está respirando” que habla del colapso de la sensación de separación que puede ocurrir. Entonces la oración es para uno mismo, pero no hay otra.

Para entender a Jesús como Dios en la tierra orando a su Padre en el cielo, debemos darnos cuenta de que el Padre eterno y el Hijo eterno tuvieron una relación eterna antes de que Jesús tomara la forma de un hombre. Lea Juan 5: 19-27, particularmente el versículo 23 donde Jesús enseña que el Padre envió al Hijo (también vea Juan 15:10). Jesús no se convirtió en el Hijo de Dios cuando nació en Belén. Él siempre ha sido el Hijo de Dios desde la eternidad pasada, todavía es el Hijo de Dios, y siempre lo será.

Isaías 9: 6 nos dice que el Hijo fue dado y que el Niño nació. Jesús siempre fue parte de la tri-unidad, junto con el Espíritu Santo. La tri-unidad siempre existió, el Dios Padre, el Hijo Dios y el Espíritu Dios, no tres dioses, sino un Dios existente como tres personas. Jesús enseñó que Él y Su Padre son uno (Juan 10:30), lo que significa que Él y Su Padre son de la misma sustancia y la misma esencia. El Padre, el Hijo y el Espíritu son tres personas iguales que existen como Dios. Estos tres tenían y continúan teniendo una relación eterna.

Cuando Jesús, el Hijo eterno de Dios, tomó sobre sí la humanidad sin pecado, también tomó la forma de un siervo, renunciando a su gloria celestial (Filipenses 2: 5-11). Como Dios-hombre, tuvo que aprender la obediencia (Hebreos 5: 8) a su Padre cuando fue tentado por Satanás, acusado falsamente por los hombres, rechazado por su pueblo y finalmente crucificado. Su oración a su Padre celestial era pedir poder (Juan 11: 41-42) y sabiduría (Marcos 1:35, 6:46). Su oración mostró su dependencia de su Padre en su humanidad para llevar a cabo el plan de redención de su Padre, como se evidencia en la oración sumo sacerdotal de Cristo en Juan 17. Su oración demostró que finalmente se sometió a la voluntad de su Padre, que era ir a la cruz y pagar la pena (muerte) por quebrantar la ley de Dios (Mateo 26: 31-46). Por supuesto, se levantó corporalmente de la tumba, ganando el perdón y la vida eterna para aquellos que se arrepienten del pecado y creen en Él como el Salvador.

No hay ningún problema con Dios el Hijo orando o hablando con Dios el Padre. Como se mencionó, tenían una relación eterna antes de que Cristo se hiciera hombre. Esta relación se describe en los Evangelios para que podamos ver cómo el Hijo de Dios en su humanidad llevó a cabo la voluntad de su Padre y, al hacerlo, compró la redención para sus hijos (Juan 6:38). La sumisión continua de Cristo a su Padre celestial fue fortalecida y enfocada a través de su vida de oración. El ejemplo de oración de Cristo es nuestro.

Jesucristo no era menos Dios en la tierra cuando rezaba a su Padre en el cielo. Estaba describiendo cómo incluso en la humanidad sin pecado es necesario tener una vida de oración vital para hacer la voluntad de su Padre. La oración de Jesús al Padre fue una demostración de su relación dentro de la Trinidad y un ejemplo para nosotros de que debemos confiar en Dios a través de la oración para obtener la fuerza y ​​la sabiduría que necesitamos. Dado que Cristo, como Dios-hombre, necesitaba tener una vida de oración vibrante, también lo debería hacer el seguidor de Cristo hoy.

Leer más: Página en gotquestions.org

A2A: Su pregunta se ha fusionado con una pregunta anterior que preguntaba esencialmente lo mismo. Varias personas, algunos cristianos han proporcionado respuestas detalladas.

El judaísmo, el cristianismo y el islam son las tres ramas del mismo árbol. Nuestras creencias y algunas de nuestras prácticas son diferentes.

Después de haber estado activo en discusiones interreligiosas durante casi tres décadas, he aprendido algunas cosas.

Si bien en mis conversaciones uno a uno con un amigo cristiano, podría sentirme cómodo discutiendo una pregunta como la suya, no creo que sea mi lugar ofrecer mis opiniones en un foro público como este sobre temas complejos de la teología de otra religión.

Pero gracias por preguntar.

Creo que eso está relacionado con la doctrina de la Trinidad. Santo Padre, Santo Hijo y Espíritu Santo son todos Dios, pero todos son diferentes entre sí. Son tres personas de la Trinidad. Todo es como una gran definición que resuelve todo el problema, pero no le dará una forma de imaginar cómo es. De hecho, la Trinidad es un secreto o misterio para mí y quizás para muchos otros cristianos. Soluciona todos los problemas en la Biblia, pero pone todos los problemas en sí mismo.

Con Trinity, por supuesto, el Hijo (Jesús) puede orar al Dios Padre, porque son diferentes y se comunican.

Además, Hijo y Espíritu son iguales en la existencia. Cada uno no es creado por otro, todos ellos siempre existen. Pero cada uno de ellos tiene su propio papel.

Entonces se cree que Jesús estaba con Dios el Padre y el Espíritu antes de convertirse en humano. Después de que Jesús se convirtió en humano, fue limitado, pero no estoy seguro exactamente de qué manera.

También es posible que Jesús estuviera orando como un ejemplo para que sepamos cómo es una relación perfecta con Dios.

Él oró a Dios. Supongo que estás pensando en la Trinidad. Este hecho, que Jesús oró a Dios incluso si él era (de acuerdo con la doctrina de la Trinidad), Dios mismo, es una de las razones por las cuales la doctrina de la Trinidad separa a las tres personas de la Trinidad (Padre, Hijo, Espíritu Santo ) mientras que al mismo tiempo dice que son / él es un Dios.

La doctrina de la Trinidad es engañosa. Es truco.

Bienvenido a la gimnasia mental de la Trinidad. (Uso ‘él / él / etc.’ solo porque así es como se representa al dios de Abraham) Un dios que se sacrifica por una situación que él crea consciente y voluntariamente y supuestamente amenaza la condenación eterna por ello.

Un dios que todo lo sabe pero elige no serlo a veces. Un dios que puede crear comida y vino de la nada aún maldice a un árbol por no tener fruta cuando el dios la quería. En lugar de crear un milagro donde el árbol da fruto, el árbol muere por causas ajenas. El dios que supuestamente lo creó no pensó que más tarde querría fruta fuera de temporada.

He escuchado muchas explicaciones sobre cómo Jesús es dios pero separado de ese mismo dios. Que Jesús es un aspecto diferente de Dios y es Dios pero no Dios. He escuchado tantas respuestas sin sentido a la pregunta de la trinidad como ha habido cristianos que han tratado de explicarme su interpretación.

Mucho más comprensible cuando te das cuenta de que estas son historias y no todos los dispositivos de la trama han sido completamente pensados.

La unidad de Jesús y el Padre es figurativa, no literal. Eso es lo único que tiene sentido. El trinitarismo surgió como un intento de reconciliar al Dios cristiano con el dios panteísta de los filósofos griegos.

Por qué no crees realmente en el trinitarismo (para los cristianos)

La respuesta obvia es que estaba orando al Padre. Pero dado que Jesús (el Hijo), Dios (el Padre) y el Espíritu Santo son todos uno, ¿por qué Jesús necesitaba hacer un punto especial de irse solo a orar? ¿No estaban los tres en comunicación constante, donde sea que Jesús estuviera?

Rezó al padre. No sé si la palabra “rezó” te está arrojando, pero podría haber dicho que solicitó al padre o habló con él. Él y el Padre son de la misma naturaleza de Dios, por lo que están en perfecta alineación. Sin embargo, son personas separadas y únicas.

Unión hipostática. Él estaba hablando con Dios el Padre. Una naturaleza, tres personas.

En serio, se podría decir que Jesús estaba investigando con su media naranja.