Durante 2000 años, la expiación no ha sido entendida por la iglesia. Eche un vistazo a Wikipedia y verá que varias personas lo han apuñalado, pero las explicaciones están en torno al tema y nunca lo comprenden.
La expiación vicaria no es bíblica, ni lo es la encarnación. Esta es la raíz del problema. Mientras uno crea cualquier concepto, la expiación nunca tendrá sentido.
El punto esencial que surge de la ley de Moisés es que Dios perdona el pecado, por lo tanto, cualquier teoría que implique algún tipo de pago a Dios a través del sacrificio es errónea. No se puede pagar a Dios, especialmente a través de alguien que cumple una oración en lugar de otros.
Durante su vida, Jesús se propuso perdonar los pecados en perspectiva de su papel de sumo sacerdote, donde se convierte en el ministro del perdón. Jesús era un ser humano, necesariamente un hijo de Adán para que tuviera la misma carne con sus debilidades, pero sin ser víctima del pecado. Jesús murió para dar testimonio de la justicia de Dios según la palabra que se escribió de él: el Mesías.
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Permanecer sin pecado solo fue posible para Jesús al mantener la palabra de Dios siempre en el primer plano de su mente, usándola para disipar cualquier pensamiento de esa autopromoción que ha provocado la caída de todas las demás personas.
La expiación requiere que las personas entiendan lo que Jesús hizo por ellos al ser pioneros en el camino hacia el Lugar Santísimo al que entró con su propia sangre. El perdón se produce para aquellos que conocen y entienden el camino que Jesús siguió, y que se acercan a Dios de la manera señalada a través del bautismo y la fe, haciendo las obras que hizo.
21 “No todo el que me dice: ‘Señor, Señor’, entrará en el reino de los cielos, sino el que hace la voluntad de mi Padre que está en los cielos. 22 Muchos me dirán en aquel día: “Señor, Señor, ¿no hemos profetizado en tu nombre, arrojado demonios en tu nombre y hecho muchas maravillas en tu nombre?” 23 Y luego les declararé: ‘Nunca te conocí; ¡Apártate de Mí, tú que practicas la anarquía!