Respuesta básica y breve: el sacrificio de Cristo sería perfecto si lograra su objetivo. El objetivo es la vida eterna (salvación / cielo) para las almas. Church enseña que debes llevar tu propia cruz (es decir, mantenerte fiel a las enseñanzas de Cristo y llevar una vida como esa) y unirla con los sacrificios de Cristo para obtener el paso de entrada al Cielo. La entrada al cielo es posible gracias al sacrificio de Cristo, el objetivo de su sacrificio. Sin embargo, para lograr este pase de entrada; hay maneras que uno debe seguir (como el dinero es necesario para obtener un boleto de tren a algún destino si lo coloca en una analogía humana. El dinero es su propio esfuerzo de llevar su cruz, lo une con el boleto de tren que es El sacrificio de Cristo, y llegas al destino o al objetivo de todo lo que es el Cielo. Habrá una contradicción en términos del boleto de tren solo si cuando el dinero se combina con el boleto de tren, uno no está llegando al destino. no está sucediendo aquí. Todos aquellos con ese boleto de tren están llegando al destino sin ningún problema en el tránsito ) .
Para aquellos cuyos esfuerzos fueron imperfectos, pero que han elegido el verdadero camino con su libre albedrío, la misericordia de Dios permite la purificación hasta que se vuelva perfecta y puedan entrar al cielo, nuevamente usando el pase de entrada que es el sacrificio de Cristo. Entonces, no hay contradicción allí, porque el objetivo del sacrificio de Cristo (el cielo para las almas) no se ve comprometido. El único compromiso que sucede aquí son las diferencias de esfuerzo del alma y las elecciones de libre albedrío.
Respuesta larga y profunda: el sacrificio de Cristo es perfecto. Consideras algo perfecto si hace perfectamente lo que estaba destinado a hacer. El objetivo del sacrificio de Cristo era la vida (vida eterna), o en otras palabras, el cielo. Veamos si este objetivo se está cumpliendo.
- Primero y ante todo, veamos los eventos antes del sacrificio de Cristo. Si el objetivo del sacrificio de Cristo era la salvación (el cielo para las almas), entonces las almas que murieron antes del sacrificio de Cristo no deberían haber recibido el cielo. Entonces, ¿hay contradicción en este aspecto con respecto a las enseñanzas de la Iglesia? No absolutamente no. Church enseña que había algo llamado ‘limbo’ donde todas las almas buenas (almas que no habían muerto eternamente, o que habían ido al infierno, es decir.) Almas de seres humanos desde Adán en adelante fueron después de la muerte, y eso después del sacrificio de Cristo ( Pasión y muerte en la cruz), Él mismo fue y liberó todas estas almas al cielo. Lo cual era imposible de obtener antes del sacrificio de Cristo, ya que la salvación significa el cielo y el cielo implica la presencia de Dios. Y nada impuro puede entrar en la presencia de Dios. Entonces, la perfección sacrificial de Cristo no se contradice en términos de eventos del pasado, y ha cumplido su objetivo completamente en términos de eso.
- Ahora veamos los eventos después del sacrificio de Cristo. Cada sacramento y cada aspecto que produce una unión entre el hombre y Dios, incluso en el aspecto más pequeño, se puede ver que la Iglesia invoca el Nombre y el Sacrificio del Hijo para ofrecerlo y ratificarlo. ¿Porqué es eso? Desde entonces, el Nombre del Hijo (porque Su Nombre ahora es una mediación entre Dios y el hombre debido a su Sacrificio, en primer lugar) y el Sacrificio es lo que ha abierto el camino para que los humanos que fueron expulsados del cielo a través del pecado ahora asciendan de regreso. a ella La única forma en que es posible la limpieza y se puede romper el apego o la esclavitud del pecado es solo a través de este camino (que es la única forma en que se puede llegar al Cielo, porque el pecado contribuye a la impureza que no permite que el alma esté en la presencia de Dios). es decir, el cielo.) La Iglesia nunca enseña que el sacrificio de Cristo anula la razón de los propios esfuerzos o de llevar la propia cruz al cielo. Cristo en sus enseñanzas afirma implícitamente que cualquiera que quiera seguirlo (es decir, alcanzar el cielo porque Él es la verdad, el camino y la vida) debe llevar su propia cruz y venir con él. Las personas del pasado que tenían que ir al limbo también llevaban sus propias cruces, la diferencia era que no era suficiente para limpiarlos de sus pecados, como puede un pecador limpiarse a sí mismo. Necesitas el sacrificio de Cristo para eso, por lo tanto, se quedaron en el limbo hasta que se completó.
Hubiera sido una contradicción si la Iglesia enseñara que el sacrificio de Cristo ahora ha anulado todos los pecados que cualquiera comete, por lo que ahora todos pueden ir al cielo sin importar lo que hagan. Peca tanto como quieras, pero el sacrificio de Cristo está ahí para dejarte entrar al cielo . Sin embargo, la Iglesia no enseña eso. Lo que la Iglesia enseña es que para lograr los frutos del sacrificio de Cristo, uno debe permanecer unido a Él. (¿Cómo se puede aspirar a ganar algo de otra persona sin estar con ellos y en estrecha proximidad con ellos en primer lugar? ¿En términos humanos, incluso?) Y la manera de mantenerse unidos con Él es seguirlo, como seguir a alguien significaría, duh, seguirlos y estar con ellos y permanecer cerca de su liderazgo. Y eso es todo lo que la iglesia católica prescribe y tiene raíces profundamente arraigadas en la Biblia. Tal persona, al morir, recibe el cielo (la vida, el objetivo del sacrificio de Cristo a través de los méritos de su sacrificio). Estos se llaman los Santos (Iglesia Triunfante).
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Sin embargo, fuera de la Divina Misericordia de Dios, hay una provisión para las almas que no mueren en completa gracia pero siguen siendo amigos de Dios. Eso es el purgatorio, donde el alma (sufrimiento de la iglesia) es purgada de lo incompleto de la gracia dentro de ellos debido al pecado. Esto se debe únicamente a que nada impuro puede existir en la presencia de Dios, no porque el sacrificio de Cristo fue imperfecto. Si el sacrificio de Cristo fuera imperfecto, la entrada al cielo es lo que sería obstruido. Lo cual, como lo enseñó la Iglesia, no lo es.
Por lo tanto, a partir de eventos pasados y actuales, no hay contradicciones en cuanto al sacrificio de Cristo que cumple su objetivo.
Para complementar mi respuesta, también estoy citando un sitio católico confiable (http://www.catholic.com/tracts/p…)
“¿Por qué alguien iría al purgatorio? Para ser limpiado, porque “nada inmundo entrará [al cielo]” (Apoc. 21:27). Cualquiera que no haya sido completamente liberado del pecado y sus efectos es, hasta cierto punto, “inmundo”. A través del arrepentimiento puede haber obtenido la gracia necesaria para ser digno del cielo, es decir, ha sido perdonado y su alma está espiritualmente viva. Pero eso no es suficiente para entrar al cielo. Necesita ser limpiado por completo.
Es completamente correcto decir que Cristo logró toda nuestra salvación para nosotros en la cruz. Pero eso no resuelve la cuestión de cómo se aplica esta redención a nosotros. Las Escrituras revelan que se nos aplica a lo largo del tiempo a través, entre otras cosas, del proceso de santificación a través del cual el cristiano se hace santo. La santificación implica sufrimiento (Rom. 5: 3–5), y el purgatorio es la etapa final de la santificación que algunos de nosotros debemos experimentar antes de entrar al cielo. El purgatorio es la fase final en la que Cristo nos aplica la redención purificadora que logró para nosotros con su muerte en la cruz.
Nuestro sufrimiento en la santificación no quita de la cruz. Más bien, la cruz produce nuestra santificación, lo que resulta en nuestro sufrimiento, porque “[f] o el momento toda disciplina parece más dolorosa que placentera; más tarde produce el fruto pacífico de la justicia” (Heb. 12:11). ”