¿Se considera técnicamente ateo el confucianismo?

Para responder a esta pregunta, necesitamos descubrir qué dijo Confucio sobre Dios.
Para los chinos, la palabra 天 tian se usa con frecuencia para referirse a Dios de la Creación o al Orden de Creación. Respondí una pregunta similar en la respuesta de Liat Lim a ¿Qué es el cielo o Tian para Confucio?

De sus dichos sobre tian, podemos ver su concepto de Dios:

Y el Dios de Confucio tiene los siguientes atributos:

  1. Un Dios que juzga y castiga.
  2. Un Dios que tiene un estándar moral de lo correcto y lo incorrecto. El pecado es la violación de sus leyes.
  3. Un Dios que tiene un llamado o un propósito para la vida de todos. En otras palabras, todos fueron creados con un propósito en la vida.
  4. Un Dios que entiende a la gente.
  5. Un Dios que se revela a través de la creación. La naturaleza de Dios se puede ver en la naturaleza que Él creó.

El ateísmo es solo otra religión, una religión impía se ramificó del buen cristianismo para ser precisos. El confucianismo no es religión. Es un sistema de filosofía moral para cultivar relaciones éticas personales con otras personas a su alrededor, desde su familia hasta la sociedad.

El confucianismo se considera técnicamente agnóstico en la tradición occidental. ¿Cómo es eso? Cuando su estudiante le preguntó acerca de dioses y fantasmas, y después de la vida, Confucio respondió: “Céntrate en cómo servir a la gente, no a dioses y fantasmas; Averigua esta vida antes que la otra “. Realmente quería decir” No sé y no me importa “.

Ahora puede argumentar que le importó cuando Confucio se arrodilló ante los muertos; debe haber adorado a sus antepasados, ¿verdad? Su respuesta lo sorprendería: “Es solo una muestra de respeto por los muertos a los vivos”.

Diría que el confucianismo debería considerarse mejor como humanismo, porque la deidad es irrelevante para Confucio. El ser humano está en el centro del universo según el confucianismo. El confucianismo aborda los problemas de la sociedad humana sin recurrir al ser sobrenatural, como magia, milagro, presagio, profeta, mesías, creador, etc. En el confucianismo, el ser humano siempre es el sujeto de todas las acciones, mientras que todo el universo, incluidos los seres sobrenaturales, son objetos para ser manipulados. por voluntad humana.

Por contrato, el monoteísmo considera que solo Dios tiene la voluntad y es el sujeto de todas las acciones. El ser humano es considerado objeto de Dios. El ser humano no tiene voluntad porque todo está dentro de la planta de Dios.

Hay iglesias de Confucio que lo deifican como el dios de la cultura, aunque lo que se entiende por esto es bastante diferente de lo que un monoteísta podría imaginar de la palabra “dios”. Confucio mismo practicaba el culto a los antepasados ​​y tal vez podría describirse como un panteísta. en sus puntos de vista. La práctica confucianista también puede incorporar aspectos del budismo y el taoísmo.

En mi comprensión limitada, el confucianismo se trata de vivir correctamente en esta tierra. Ciertamente no hace referencia a ningún ser mágico, excepto quizás metafóricamente.

No sé si niega que existan seres sobrenaturales, o simplemente no le importa. No sé si el respeto por los antepasados ​​es solo respeto, o si realmente implica adoración (como si pudiéramos comunicarnos con ellos en una vida futura); lo que lo haría no ateo.

No es un sistema de creencias basado en la deidad sino un código de conducta. No creo que haya que ser ateo, teísta o deísta para seguirlo. Lo mismo es cierto de gran parte del budismo.

El confucianismo no dice si hay un dios o no, y es discutible si es o no una religión en absoluto. Algunos confucianistas son religiosos y creen en dioses. Algunos no lo son y no lo hacen.