El panteísmo es más como el ateísmo, en el sentido de que no existe un dogma o una lista oficial de creencias. No hay figura de autoridad o profeta. Por lo tanto, cada panteísta tiene una visión diferente de lo que es el panteísmo.
Una cosa que los panteístas tienen en común es que no hay nada fuera del universo en su conjunto. Eso significa que no hay un dios creador personal que esté separado del universo o sea más grande que el universo. Si una persona cree en un dios creador separado, entonces sería un teísta. Si una persona cree en un dios que trasciende el universo, sería un panenteísta.
Este es un enfoque naturalista de la teología. La pregunta es, entonces, ¿por qué no ser ateo o naturalista religioso?
Esto depende de la opinión de la persona sobre el significado del término “dios”.
A nivel personal, llegué al panteísmo a través del argumento ontológico. Es decir, me pareció razonable considerar (como lo expresó Anselmo) a dios como una entidad que no se puede imaginar a nadie más grande. Para mí, la conclusión natural es que dios es el universo en su totalidad, ya que esa es exactamente esa entidad. Por lo tanto, el universo es dios, y yo soy panteísta.
Un segundo argumento contrasta con el punto de vista de Dios para un teísta. La mayoría de los teístas argumentan que todo necesita una causa, y que Dios es la primera causa. Cuando se le pregunta cómo evitar una regresión infinita, es decir: quién creó a Dios, el teísta responde que Dios no tiene causa ni ha sido creado. Como panteísta, diría que el universo, en su conjunto, no tiene causa ni está creado. Entonces el universo es dios en el sentido teísta.
Pero, ¿por qué no molestarse en deshacerse del concepto de Dios por completo? El ateo argumenta que el panteísmo no es ateísmo porque los panteístas usan el término dios. Bueno, un panteísta es ateo en el sentido de que los panteístas niegan el concepto de un dios personal. Pero el ateo pregunta por qué molestarse en equiparar toda la realidad con Dios. ¿Por qué no usar el término universo y terminar con él? Un panteísta como yo respondería que utilizo el término dios para describir un aspecto de la realidad, similar a la forma en que me refiero a mi esposa como “amada”. Ella es más que eso, pero este es un término de cariño que uso para describir mi relación con ella.
Entonces el panteísmo también implica una relación con el universo a nivel espiritual o emocional. Martin Silvertant proporcionó una respuesta que enumera algunas de las formas en que una persona podría tener esa relación. Personalmente, me considero un panteísta científico. Como él señaló, eso significa que estaba incómodo con el término ateísmo, porque eso describe lo que no soy, pero no da ninguna característica positiva. Pero mi panteísmo también tiene una dimensión espiritual. Esto es similar a los naturalistas del siglo XIX, como John Muir y John Burroughs. Burroughs realmente usó el término “panteísmo científico” en sus escritos para describir sus creencias. Pero estos naturalistas, sintiendo una sensación de asombro y trascendencia en presencia de la naturaleza, tenían una relación espiritual con el universo como un espacio sagrado.
Para continuar con la distinción de Silvertant, considero que los humanos, en su mayor parte, tienen una dimensión espiritual que resulta en la búsqueda de Dios, sea lo que sea que ellos creen que es Dios. Entonces mi panteísmo es definitivamente un panteísmo divino. Muchos de nosotros hemos estado buscando a Dios, y al final, Dios no está “allá afuera”, sino a nuestro alrededor.
También soy panteísta naturalista, ya que no creo en lo sobrenatural. El universo natural es todo lo que hay. Posiblemente podría haber una dimensión espiritual en el universo, pero eso sería una parte del universo, una parte de la naturaleza, no algo diferente de la naturaleza. Es decir, si pudiéramos probar que el plano espiritual realmente existe, entonces sería otro modo de existencia natural.
En cuanto a otros elementos del panteísmo que son similares a los elementos de otras religiones, como la moralidad y la búsqueda de sentido en la vida, el hecho de que no exista un dogma ni un fundador autoritario significa que son libres de elegir los aspectos que mejor se adapten dentro de nuestra visión del mundo. Personalmente, soy muy taoísta, porque esa filosofía de la vida tiene más sentido y es compatible con el panteísmo. Así como dios es una palabra para describir el aspecto de la realidad, el Tao es otra.
Ahora, en cuanto a cómo se usa el panteísmo, bueno, se usa de la misma manera que se usa cualquier otra religión o filosofía. Es un conjunto de conceptos y creencias que lo alinea con el resto del mundo y lo ayuda a centrar su vida. Es este espíritu el que llevó a los naturalistas antes mencionados a esforzarse por apreciar y preservar los espacios salvajes. También se ve en las filosofías de algunos científicos, Einstein como un ejemplo (aunque estaba incómodo con la palabra panteísmo) que describe el significado más profundo de la búsqueda de la verdad científica. Panteísmo y panteísta, aunque también se encuentra en las obras de artistas como Wordsworth y Goethe. El panteísmo, entonces, se utiliza para proporcionar un significado más profundo a lo que hacemos, que trasciende nuestro enfoque diario.