A todos se les permite practicar bhakti a Krishna. Dios no está limitado a varna o ashrama. Todas las entidades vivientes tienen el derecho de adorar a Dios, incluso los animales, qué hablar de humanos como los dalit.
Krishna dice:
Si alguien me ofrece con amor y devoción una hoja, una flor, fruta o agua, lo aceptaré. —Bg 9.27
Srila Prabhupada explica:
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Para la persona inteligente, es esencial estar en conciencia de Krsna, comprometido en el servicio amoroso trascendental del Señor, para lograr una morada permanente y feliz para la felicidad eterna. El proceso para lograr un resultado tan maravilloso es muy fácil y puede ser intentado incluso por los más pobres de los pobres, sin ningún tipo de calificación. La única calificación requerida a este respecto es ser un devoto puro del Señor. No importa qué es uno o dónde está situado. El proceso es tan fácil que incluso se puede ofrecer una hoja o un poco de agua o fruta al Señor Supremo con amor genuino y el Señor estará encantado de aceptarlo. Nadie, por lo tanto, puede ser excluido de la conciencia de Krishna, porque es muy fácil y universal.
¿Quién es tan tonto que no quiere ser consciente de Krishna por este método simple y así alcanzar la vida más perfecta y perfecta de la eternidad, la dicha y el conocimiento? Krishna solo quiere un servicio amoroso y nada más. Krishna acepta incluso una pequeña flor de Su devoto puro. Él no quiere ningún tipo de oferta de un no devoto. No necesita nada de nadie, porque es autosuficiente y, sin embargo, acepta la ofrenda de su devoto en un intercambio de amor y afecto. Desarrollar la conciencia de Krsna es la perfección más elevada de la vida.
Bhakti se menciona dos veces en este versículo para declarar más enfáticamente que bhakti, o servicio devocional, es el único medio para acercarse a Krsna. Ninguna otra condición, como convertirse en un brahmana, un erudito, un hombre muy rico o un gran filósofo, puede inducir a Krsna a aceptar alguna ofrenda. Sin el principio básico de bhakti, nada puede inducir al Señor a aceptar cualquier cosa de alguien. Bhakti nunca es causal. El proceso es eterno. Es acción directa al servicio del todo absoluto.
Aquí el Señor Krsna, habiendo establecido que Él es el único disfrutador, el Señor primigenio y el verdadero objeto de todas las ofrendas de sacrificio, revela qué tipos de sacrificios desea que se le ofrezcan. Si uno desea participar en el servicio devocional al Supremo para purificarse y alcanzar la meta de la vida, el servicio amoroso trascendental de Dios, entonces debe descubrir lo que el Señor desea de él. Quien ama a Krsna le dará lo que quiera y evita ofrecer cualquier cosa que sea indeseable o no solicitada. Por lo tanto, no se debe ofrecer carne, pescado y huevos a Krsna. Si deseara cosas como ofrendas, lo habría dicho. En su lugar, solicita claramente que le den una hoja, fruta, flores y agua, y dice de esta ofrenda: “La aceptaré”.
Por lo tanto, debemos entender que Él no aceptará carne, pescado y huevos. Las verduras, los granos, las frutas, la leche y el agua son los alimentos adecuados para los seres humanos y los receta el propio Señor Krishna. Cualquier otra cosa que comamos no se le puede ofrecer a Él, ya que Él no lo aceptará. Por lo tanto, no podemos actuar en el nivel de la devoción amorosa si ofrecemos tales alimentos.
En el tercer capítulo, versículo trece, Sri Krishna explica que solo los restos del sacrificio son purificados y aptos para el consumo de aquellos que buscan avanzar en la vida y liberarse de las garras del enredo material. Aquellos que no hacen una ofrenda de su comida, dice en el mismo versículo, solo comen pecado. En otras palabras, cada bocado es simplemente profundizar su participación en las complejidades de la naturaleza material.
Pero preparar platos de verduras sencillos y agradables, ofrecerlos ante la imagen o la Deidad del Señor Krsna y postrarse y rezar para que Él acepte una ofrenda tan humilde le permite a uno avanzar de manera constante en la vida, purificar el cuerpo y crear tejidos cerebrales finos. lo que conducirá a un pensamiento claro. Sobre todo, la ofrenda debe hacerse con una actitud de amor. Krsna no necesita comida, ya que posee todo lo que es, pero aceptará la ofrenda de alguien que desee complacerlo de esa manera. El elemento importante, en la preparación, en el servicio y en la oferta, es actuar con amor por Krsna.
Los filósofos impersonalistas, que desean mantener que la Verdad Absoluta no tiene sentidos, no pueden comprender este verso del Bhagavad-gita. Para ellos, es una metáfora o una prueba del carácter mundano de Krsna, el orador del Bhagavad-gita. Pero, en realidad, Krsna, la Divinidad Suprema, tiene sentidos, y se afirma que Sus sentidos son intercambiables; en otras palabras, un sentido puede realizar la función de cualquier otro.
Esto es lo que significa decir que Krishna es absoluto. Al carecer de sentidos, difícilmente podría considerarse pleno en todas las opulencias. En el Séptimo Capítulo, Krishna ha explicado que impregna las entidades vivientes en la naturaleza material. Esto se hace al observar la naturaleza material. Y así, en este caso, el hecho de que Krsna escuche las palabras de amor del devoto al ofrecer alimentos es totalmente idéntico a Su comida y a su gusto. Este punto debe enfatizarse: debido a su posición absoluta, su audición es totalmente idéntica a su alimentación y degustación. Solo el devoto, que acepta a Krsna como se describe a Sí mismo, sin interpretación, puede entender que la Verdad Absoluta Suprema puede comer y disfrutarla.