En un sentido práctico, si Mahabharata es una historia real, ¿cómo debería verse la bendición de Kunti de dar a luz a Karna sin una relación física?

Answer 1

Sabio Durvasa

Hijo de Atri y Anasuya, era conocido por su mal genio. Dondequiera que fuera, por lo tanto, fue tratado con gran cuidado y respeto. De lo contrario, era conocido por dar maldiciones al más mínimo enojo. Sin embargo, también era conocido por otorgar bendiciones a quienes lo habían complacido, particularmente con gran hospitalidad.

Kunti

Un ejemplo de tal comportamiento (otorgando bendiciones cuando está satisfecho) es el episodio entre Durvasa y Kunti.

Cuando Kunti era una niña, vivía en la casa de su padre adoptivo, Kuntibhoja. Durvasa visitó Kuntibhoja un día y buscó su hospitalidad. El rey confió al sabio al cuidado de su hija y le encargó a Kunti la responsabilidad de entretener al sabio y satisfacer todas sus necesidades durante su estadía con ellos. Kunti soportó pacientemente el temperamento de Durvasa y sus peticiones irracionales (como exigir comida a horas extrañas de la noche) y sirvió al sabio con gran dedicación. Finalmente, el sabio quedó satisfecho. Antes de partir, recompensó a Kunti enseñándole sus mantras Atharvaveda que le permitieron invocar a cualquier dios de su elección.

Para probar esto, Kunti llamó a Sun God, quien se fue después de darle un niño. Temerosa de ser una madre soltera, abandonó a Karna.

La maldición de pandu

Mientras cazaba en un bosque, (mirando desde la distancia, su visión parcialmente oscurecida por plantas y árboles) Pandu confundió a Rishi Kindama y su esposa con ciervos y les disparó flechas, matando a la pareja conyugal. El sabio moribundo puso una maldición sobre Pandu, ya que no solo los había matado en medio de hacer el amor, sino que no estaba arrepentido por su acción. El rey Pandu discutió con el sabio Kindama citando erróneamente la decisión del sabio Agastya sobre el derecho de Kshatriyas a cazar. El sabio Kindama decidió maldecir a este Kshatriya que olvidó su deber, la maldición era que si se acercaba a sus esposas con la intención de hacer el amor, moriría. Molesto y buscando arrepentirse de su acción, Pandu renunció a su reino y vivió como un asceta con sus esposas Kunti y Madri.

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Más tarde, no solo Karna, sino Yudhisthir, Bhima y Arjun nacieron invocando a Devas.

Debido a los poderes que se les otorgan, los Devas tienen la capacidad de crear vida. Es imposible para nosotros entender en este momento cómo se hace. Una correlación muy cruda puede ser la reproducción asexual.

La reproducción asexual es un tipo de reproducción por la cual la descendencia surge de un solo organismo y hereda los genes de ese progenitor únicamente; no implica la fusión de gametos y casi nunca cambia la cantidad de cromosomas.

A continuación se muestra un ejemplo:

Puede ser que aún no tengamos la capacidad de entender cómo lo hizo Kunti. Eso no significa que no se pueda hacer.

Fuentes:

1. Durvasa
2. Pandu
3. Reproducción asexual
4. http://www.transtutors.com/biolo…

Answer 2

Si Mahabharata se toma como Historia, entonces la concepción inmaculada es una imposibilidad práctica y empírica … como lo es el nacimiento virginal.

Entonces, si es historia … y crees que Lord Surya bajó del cielo … y engendró a Karna, le devolvió a Kunti su virginidad (¡qué demonios!) Y volvió … No me gustaría comentarlo.

Lea o para una interpretación metafórica

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¡Contestaré asumiendo una interpretación metafórica más no literalista que tiene más sentido para mí!

Mi interpretación sigue

Esta es la lista de los padres divinos de Pandavas + Karna

• Karna

• Surya (sol)

• Yudhisthira

• Yama (dios de la justicia y la muerte)

• Bheema

• Vayu (viento)

• Arjuna

• Indira

• Nakula y Sahadeva

• Ashwini Twins (Dioses de la medicina)

Ahora veamos un significado metafórico para estos …

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Positivo

• Cuando buscas Fama (surya) entonces nace Karna (el Dador)

• Entonces, el camino hacia la fama duradera es la filantropía y un corazón empático

Cuando buscas justicia (yama) entonces nace Yudhisthira (el Verdadero)

• Entonces, el camino hacia la justicia duradera es a través del conocimiento y la adhesión a la verdad

Cuando buscas poder (vayu) entonces nace Bheema (el Fuerte)

• Entonces, el camino al poder es a través de la fuerza

Cuando buscas Autoridad (Indra), entonces nace Arjuna (el Excelente)

• Entonces, el camino hacia la autoridad es a través de la excelencia

Cuando buscas la reconciliación y la curación (Ashwini Twins) entonces nacen Nakula (diplomacia) y Shadeva (sabiduría)

• Entonces la reconciliación y la curación pueden suceder a través de la diplomacia y la sabiduría.

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Analicemos las debilidades de los personajes y sus significados metafóricos.

• Karna tenía la debilidad del orgullo.

• El orgullo lo mantuvo con duryodhana … y el orgullo le costó la vida.

Yudhisthira tenía la debilidad de ser obstinada.

• La obstinación lo hizo poco práctico y siguió insistiendo, perdió sus posesiones materiales que terminaron con las apuestas ruinosas y la pérdida de Draupadi

Bhima tenía la debilidad de ser un matón.

• Esto lo llevó a perder su compás moral a la hora de afirmar su fuerza.

Arjuna representa engreimiento

• Esto lleva a confusión y falta de visión a largo plazo.

Personalmente, veo más sentido en el mundo actual para interpretar la mayoría de las puranas en un sentido metafórico, de modo que no haya posibilidad de perder el tiempo en eventos que pueden haber ocurrido históricamente o no.

Answer 3

Enfoque práctico … veamos si tenemos compradores

La historia de Durvasa visitando al padre de Kunti y al joven Kunti a quien se le confió su responsabilidad parece aceptable. Durante estos tiempos era común que la hija de la casa fuera asignada a visitar a brahmanes y sabios. Los brahmanes eran respetados y tratados como parientes de los dioses. No se puede descartar que durante el transcurso de la estadía, Kunti tuvo que ofrecer todo tipo de servicios al brahmán, incluidas las relaciones sexuales. Un niño de tal relación parece ser más práctico.

Como Kunti no estaba casado en ese momento, el bebé fue entregado a una familia del elenco inferior para que lo cuidara y criara, por supuesto con mucho dinero, etc. En la épica, esto se representa como el niño colocado a la deriva en una canasta con kavach kundal, etc. etc.

Entonces Karna era la descendencia de Durvasa y Kunti

Se cree ampliamente que el rey Pandu era impotente e incapaz de tener descendencia. En esos tiempos era común que si un Rey es incapaz de producir el suyo, la Reina puede ser impregnada por brahmanes, hermanos o parientes o alguien de igual estatura (vea la película Anahat). Ahora en la cima de su mandato, Pandu se va al bosque con sus dos esposas y mientras está en “Vanvas”, Kunti da a luz a 5 niños. Es posible que estos fueran descendientes de otros hermanos Brahmins / Pandu.

Lea el libro Yuganta de Iravati Karve para un enfoque muy práctico de mirar el Mahabharata.

Answer 4

Por última vez, Kunti tuvo relaciones sexuales reales, físicas y sexuales con los cuatro dioses que engendraron a sus hijos . Lo mismo va para Madri. Krishna Dwaipayana también tuvo relaciones sexuales con las tres mujeres que él impregnaba.

Aquí están las citas:

La concepción de Karna – Capítulo 104, Adiparva

प्रकाशकर्मा तपनस्तस्यां गर्भं दधौ ततः | अजीजनत्ततो वीरं सर्वशस्त्रभृतां वरम् || १० ||

El generador de luz y calor (Sol) la impregnó (literalmente, plantó en su útero) . En consecuencia, dio a luz a un distinguido guerrero competente para portar todas las armas.

प्रादाच्च तस्याः कन्यात्वं पुनः स परमद्युतिः | दत्त्वा च ददतां श्रेष्ठो दिवमाचक्रमे ततः || १२ ||

La más refulgente (Sun) le devolvió su virginidad. Después de darle eso, el mejor donante (Sol) luego regresó a los cielos (cielo).

Concepción de los Pandavas – Capítulo 114, Adiparva

सङ्गम्य सा तु धर्मेण योगमूर्तिधरेण वै | लेभे पुत्रं वरारोहा सर्वप्राणभृतां वरम् || ३ ||

Después de haber tenido relaciones sexuales con la encarnación del Yoga *, es decir, el Dharma, la dama con hermosas caderas (Kunti) recibió un hijo distinguido competente para gobernar a todos los seres.

Concepción de Dhritarashtra et al. – Capítulo 100, Adiparva

ततः सत्यवती काले वधूं स्नातामृतौ तदा | संवेशयन्ती शयने शनकैर्वाक्यमब्रवीत् || १ ||

कौसल्ये देवरस्तेऽस्ति सोऽद्य त्वानुप्रवेक्ष्यति | अप्रमत्ता प्रतीक्षैनं निशीथे आगमिष्यति || २ ||

Entonces Satyavati se bañó y preparó a su nuera que estaba en temporada y la envió a su habitación, diciendo suavemente: “Oh hija de Kosala, tu cuñado entrará en ti esta noche . Con calma y paciencia espera por él, vendrá por la noche.

Dicen que las imágenes valen más que 1000 palabras, pero estas palabras me suenan bastante gráficas.

Lo que no podemos creer aquí no es que Kunti tuviera hijos sin coito físico, sino que los Devatas elementales (el Sol, la Muerte / Ley, el Viento y la Lluvia / Rayo) se encarnaron como seres sexualmente compatibles para engendrar hijos con ella.

Debe entenderse que en el tiempo en que se compuso el Mahabharata, las mujeres mortales (en su mayoría princesas / reinas) rutinariamente tenían relaciones sexuales con dioses y producían hijos. Por supuesto, la mitología griega es notoria por esto: la palabra griega ἥρως (hērōs) de la que tenemos la palabra Héroe, significa literalmente una persona mitad mortal mitad divina.

El Mahabharata es claramente mitología. Quienes lo compusieron, y su público original era muy consciente de su naturaleza ficticia y fantástica. ¿Por qué no podemos ver la verdad por lo que es?

Notas

* Yoga significa unión, específicamente unión de los reinos espiritual y material. Esta línea es un excelente ejemplo de construcción poética, en la que la encarnación de la última Unión se une sexualmente con una mujer virtuosa para crear un Héroe apto para gobernar a todos los seres.

Tales construcciones poéticas también están presentes en los otros versos que cité, por ejemplo, 104: 10 describe específicamente al Sol como “creador” o “causante” de la luz y el calor, y amplía esa idea para presentarlo como el “creador” de Karna en Kunti. matriz.

Del mismo modo, en 104: 12 existe la implicación de que el regalo de la virginidad física a una mujer a la que desvirgó es una bendición especial que corresponde al estado del Sol como el “mejor donante”

Esta es la verdadera riqueza del Mahabharata: no la moralidad, no el masala, sino el uso estético del lenguaje para describir incluso cosas comunes como el sexo y la procreación.

Answer 5

Buena pregunta, pero lo que creo es que si la pregunta se hace diciendo Mahabharat de manera práctica cómo Kunti tuvo un hijo sin relaciones sexuales, entonces querido amigo, diría de manera práctica que el tipo llamado Surya (Sun) en realidad se cree como Señor y quién sabe señor tiene tales poderes. Sin embargo, me gustaría saber la respuesta científica si es posible de otros.

Answer 6

En la edad de Ramayan, Ram y sus hermanos de descanso también nacieron por un método científico aplicado por Shringi Rishi. En la edad de mahabharat, durwasa rishi también conocía ese método y tocaba el kunti. Kunti no fue enterrado por ningún devta porque devta tal vez solo se ve pero no tiene cuerpo físico. Entonces, cómo es posible entrar en contacto con cualquier mujer. No nacieron por mathuni srishti. Hay dos tipos de srishti primero con mathuni srishti segundo con mansik srishti que se realiza por método científico o por mantra shakti. Es una gran pena que hayamos perdido ese método científico y no pudiéramos encontrarlo en ningún libro mitológico. Es una cuestión de investigación. Muchos schollers están buscando este asunto. Dios puede bendecirlos.

Answer 7

Karna y el resto de los Pandavas, no todos nacieron por relaciones sexuales,

Eran Mantra Putra .. (Nacido de Bendiciones)

Al comienzo de Mahabharta,

Krishna dijo que ningún ser humano luchando en este campo estará vivo al final de la guerra. excepto Pandavas.

Simplemente quería decir que solo los Divinos durarían y que el descanso sería muerto …

Karna fue asesinada porque él mismo le prometió a Kunti que ella nos encontraría a mí oa Arjun vivos al final de la guerra.

Answer 8

Bueno, esta es una buena pregunta!

¿Has oído hablar de la inseminación artificial?

Sí, lo escuchaste bien, aunque puede haber muchas preguntas como, por ejemplo, ¿cómo es posible en esos viejos tiempos? Solo piensa por qué no puede ser así.