No soy un vaishnavita, pero siendo un niño curioso, una vez le pregunté a un sacerdote en un templo sobre el significado de lo mismo y su respuesta fue:
“El vaishnavam fue florecido y desarrollado principalmente por los azhwaars (Alwars), uno de los alwars más decorados es” Nammazhwaar “cuyo verdadero nombre es” Sadagopan “. Vivió en Thirukarugavoor, un lugar cercano a Thiruvaroor durante el 43º año de Kali, es decir, el 2do milenio a. C. (alrededor de 3059 a. C.). Pasó su vida bajo un árbol de tamarindo escribiendo tantos poemas sobre las diversas formas de Thirumaal (Vishnu) de los 108 Divya Desams (108 santuarios sagrados de Vishnu).
En esa colección, en uno de los poemas, Él dice los siguientes versículos a Uppiliappan of Uppiliappan Temple – Wikipedia,
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“Yo, Sadagopan de Kurugur [soy] alguien que está … unido a Sus santos pies que crecieron hasta los cielos”. (Olvidé los versos tamiles exactos, actualizaré una vez que lo obtenga)
La parte “creció hasta los cielos” es sobre la encarnación de Vishnu como Vamana el enano, pero lo importante para nuestros propósitos es que Nammalwar dijo que era uno con los pies de loto de Vishnu.
Entonces Sri Vaishnavas comenzó a usar una corona, llamada Sadagopam, para representar la cabeza de Nammalwar (ya que su nombre era Sadagopan), y en la parte superior del Sadagopam están las huellas de Vishnu, como se puede ver en la imagen de arriba. La idea es que así como Nammalwar se rindió a los pies de loto de Vishnu, usted también debería hacerlo. Ese es el origen de colocar el Sadagopam en la cabeza de las personas en los templos de Sri Vaishnava.
Otra versión es, el Nammazhwaar es considerado como la cabeza de todos los azhwaars y otros azhwaars, incluidos nosotros mismos, son las extremidades y otras partes del cuerpo.
Se supone que el ” Sataari ” colocado en la cabeza de todos los devotos en los templos de Vishnu es el mismo Nammalwar. Todos los demás Alwars son sus miembros, como se menciona en el siguiente verso invocatorio:
“Bhootam Saraschya, mahadaavya Bhattanatha
Sri Bhakti sara kulashekhara yogi vahaan
Bhakataangri-renu parakala yateendra mishran,
Srimath paraangusa munim pranatosmi Nityam “.Fuente: Alwars, Nammalwar, ThirukKurugoor, Alwar Thirunagari, Templos, Sri Rangam, Sataari, Sadagopan, Sadari
Nammazhwar fue glorificado y decorado por cada vaishnavita y sus obras todavía se cantan en todos los templos vishnu.
Referencias: Historia de la literatura sánscrita clásica.
Saludos 🙂