¿Cómo sería diferente un mundo en el que no hay moralidad a un mundo en el que la moralidad es subjetiva?

“No moral” es imposible ya que todos los humanos tienen un código interno que dicta sus acciones.

Si no quiere decir “moralidad positiva”, dependerá de cómo lo defina.

Si realmente quieres un mundo en el que “no hay moralidad”, lo más cerca que podrías estar es Alicia en el país de las maravillas, donde la gente hace cosas que no tienen ningún sentido.

La moral es solo subjetiva en el sentido de que el significado no nos es transmitido desde lo alto. Es objetivo que ciertos conjuntos de comportamiento parezcan absolutamente necesarios para que las sociedades sean posibles.

Somos los humanos de la civilización, por lo que nuestra moral es de mutualismo. Desde nuestro punto de vista, los asesinos simplemente no encajan en esto. Es malo para nosotros y malo para todos los demás. La moral no puede ser más objetiva que eso. Incluso si agrega deidades, tenían que obtener sus códigos de moralidad de alguna parte, después de todo.

Vivimos en un mundo en el que la moralidad es subjetiva hasta cierto punto. Independientemente de si una sola moral “correcta” está al acecho “allá afuera” en algún lugar, y de qué autoridad podría emanar tal moralidad, la comprensión e interpretación de la moralidad de las personas sigue siendo subjetiva.

Un mundo sin moralidad podría funcionar, pero sería mucho más violento y estresante para la mayoría de las personas. Podría estar en lo cierto. Sin la luz orientadora de la moralidad, todas las situaciones en las que personas vulnerables o extraños podrían ser explotadas, sin dañar a la sociedad en su conjunto, probablemente estarían permitidas.

Las guerras de conquista, el combate de gladiadores, la tortura como entretenimiento, la prostitución violenta, el incesto, el canibalismo, los duelos a muerte, el racismo abierto y el sexismo, la eutanasia de los “indeseables” sociales volverían a estar en el menú.

La vida sería desagradable.

Puede ser muy diferente. Sin moralidad no hay restricciones. La moralidad subjetiva significa que todos tienen una moralidad, pero es completamente interna para ellos. Por lo tanto, dependería del contenido de esas moralidades subjetivas. Imagine, por ejemplo, un extremo: un mundo en el que la moral es subjetiva, pero en el que cada individuo cree que es moralmente obligatorio tratar a otras personas con amabilidad y respeto. Eso sería muy, muy diferente de un mundo sin moralidad. Del mismo modo, imagine un mundo en el que algunas personas creen, como una verdad subjetiva, que la bondad no es moralmente requerida, pero que se requiere el respeto básico por los derechos de otras personas, mientras que otros creen, como una cuestión subjetiva, que los derechos son chorizo ​​pero que deberían tratar a otras personas con amabilidad. De nuevo, ese sería un mundo muy, muy diferente de uno sin moralidad.

Todos los humanos tenemos nuestro propio conjunto de valores. ¿Por qué? Porque cada uno de nosotros los necesita para vivir. La naturaleza nos ofrece miles y miles de opciones entre las cuales debemos elegir lo que es correcto para nuestra supervivencia frente a lo que no lo es. Para hacer eso, tenemos que crear y seleccionar valores para guiar nuestras elecciones. Mientras vivamos, tendremos valores, por lo que un mundo humano sin moralidad es imposible.

En cuanto a la subjetividad, aunque el mundo con el que tratamos es objetivo: una cosa es solo lo que es y no otra cosa al mismo tiempo, cada valor que creamos es necesariamente contextual. La advertencia “No matarás” suena genial, pero el contexto determina si matar es apropiado o está justificado. No matar simplemente no es una opción viable en muchos contextos. Lo mismo es cierto para todos los demás valores. Obviamente, un valor que salvará su vida mientras está en un bote en el océano no será de ninguna utilidad cuando decida qué comprarle a su hija para su cumpleaños. Los valores deben tratar con la verdad objetiva y es este hecho el que los hace contextuales o relativos.

Donde las personas se meten en problemas es basar un valor en la verdad subjetiva y esperar que ese valor les ayude a tomar decisiones sabias cada vez. La realidad es objetiva. No puedes ignorar los hechos sin un mundo de dolor cayendo sobre tu estúpida cabeza.

Estoy de acuerdo con Richard Barnes en que la moralidad, como se interpreta generalmente, es un componente necesario del funcionamiento humano, ya que cualquier cosa que hagamos, lo hacemos con algún propósito en mente, buscando algo que valoramos.

Y eso es necesariamente subjetivo y contextual como dice Barnes. Pero eso no significa que no tengamos puntos en común. Los bebés mueren si se les priva de la experiencia del contacto humano. El aislamiento solitario lleva a angustia mental severa. Estos ejemplos comunes ilustran nuestras necesidades sociales como seres humanos, que es la base de una moral común que se reconoce fácilmente en los encuentros genuinos.

No sería diferente La moral subjetiva no es exigible en términos morales. Incluso se podría interpretar la afirmación “no hay moral” como un reclamo moral. Algún filósofo más experto puede presentar una excelente refutación de mi argumento, pero ¿sobre qué bases morales podría declararse superior su respuesta? Cualquier idiota puede decir lo que quiera: QED.