Desde un punto de vista puramente secular, ¿cómo se puede explicar la moralidad? Religion mundo y la verdad de la vida

La moral encuentra una respuesta a “¿cómo debemos vivir?” Esto también es respondido por la política a nivel social. La moralidad es vista de manera diferente por varias secciones de pensadores. Los naturalistas éticos creen que las normas y costumbres culturales definen el comportamiento moral del hombre en la sociedad. Los sociobiólogos creen que la moral es el producto de las fuerzas evolutivas que actúan sobre individuos y grupos. Los psicólogos sociales descubrieron que la moralidad surge del desarrollo de la identidad propia definida por propósitos morales. Freud creía que el desarrollo moral es el producto de los aspectos del Superyó como evitación de la culpa y la vergüenza. Una visión secular de la moral necesita algunos aspectos para aclararse primero.
La moral y el sistema de valores religiosos no son sinónimos. Los sistemas de valores religiosos pueden coexistir con los marcos seculares contemporáneos como el consecuencialismo, el pensamiento libre, el humanismo o el utilitarismo. Las religiones monoteístas como el Islam, el judaísmo, el cristianismo, el sijismo y el zoroastrismo definen lo correcto y lo incorrecto por las leyes y reglas de conducta establecidas por sus escrituras. Otras religiones como el hinduismo y el budismo deciden cualquier acción correcta o incorrecta por la intención del hacedor y las circunstancias.
Se ha visto de estudios empíricos que:
-Los estadounidenses liberales valoran el “cuidado” y la “equidad” más que la “lealtad”.
-La relación general entre la fe religiosa y el crimen no está clara. El homicidio en las democracias en desarrollo puede tener una tasa más baja, pero el embarazo en la adolescencia y los delitos juveniles tienen tasas más altas.
Las consideraciones meta éticas muestran que la lucha entre el realismo moral y la lucha contra el realismo moral es el factor decisivo para establecer el código de conducta moral. El realismo moral sostiene que las declaraciones morales tienen hechos morales objetivos y, por lo tanto, estas deciden decisiones morales individuales, mientras que el antirrealismo moral sostiene que la representación de hechos morales objetivos no es posible, solo muestran actitudes subjetivas. Hace unos siglos, las tasas de homicidios eran astronómicamente altas en las colonias americanas y en la Europa cristiana, y las democracias seculares en desarrollo menos teístas como Japón, Francia y Escandinavia han tenido éxito en mantener una tasa de homicidios más baja. Los estudios han demostrado que existe una correlación positiva entre la religiosidad pública en la vida social y ciertas medidas de disfunción.
Ahora, al decidir sobre el aspecto secular de la moral, debemos conocer los límites sociales y culturales que influyen en nuestras intenciones y comportamiento. El punto más importante es: ¿Existe alguna moral que forme la intención y el comportamiento humano que viven en todas las sociedades y culturas todo el tiempo? La moralidad puede desafiar cualquier estándar ético, legal y religioso establecido por las sociedades humanas. Esto sucede porque no existe un código moral universalmente aceptado. Los niveles de moralidad observados varían ampliamente en individuos y grupos. Los seres humanos normalmente intentan cumplir con los estándares éticos en sus vidas, como la ética empresarial, la ética religiosa, la ética profesional, la ética social, etc., no porque se establezcan y se conozcan, sino porque les da una ‘sanción’ visible de su ingenio conductual. El comportamiento ético es esencialmente “transaccional”, mientras que la moralidad se produce al anular las auto justificaciones. Por ejemplo-

Ética empresarial: la ‘especulación’ y la ‘evasión fiscal’ están en contra de la ética empresarial. Pero si alguien decide usar el dinero evadido de impuestos para ayudar a las secciones pobres, entonces la moralidad se convierte claramente en un factor primordial. ¿Puedes recordar la película “Padrino”, que es un buen ejemplo de esto.
Ética profesional: si el consumo de carne de res es contrario a la ética religiosa en una comunidad, entonces el uso no revelado de carne de res para tratamiento médico por parte de los médicos seguramente sería un factor moralmente primordial.

Una moralidad secular no se puede definir principalmente debido a los límites culturales y religiosos (estándares éticos), que rigen nuestro comportamiento. Nuestro comportamiento moral se justifica a nivel individual o grupal, pero sigue siendo un problema subjetivo a los ojos de la ley. Hoy se convierte en un tema de vital importancia decidir las normas morales que los gobiernos observan en países desarrollados como Estados Unidos, Reino Unido, etc., donde el espionaje se justifica en nombre de la vigilancia, el pirateo mental de ciudadanos desprevenidos por dispositivos remotos y su uso como conejillos de indias está justificado y El estado sigue siendo un aliado encubierto. Este es un aspecto de la moral que es crucial, que surge de la intervención tecnológica en nuestras vidas.

Una definición secular es más difícil para la moralidad, pero la cara secular de la moralidad.

No es difícil de reconocer. Digamos, por ejemplo: no mentir (comportamiento veraz), no lastimar o matar, tratar a todos los seres humanos con respeto … se conoce como comportamiento moral y cultural, y se les atribuyen “sanciones” religiosas. Los principios morales se establecen mediante un sentido de compromiso y la secularidad es como aportar transparencia en esos comportamientos orientados al compromiso. Entonces, la moral puede estar allí independientemente de la religión, la cultura, las costumbres, los tabúes sociales. Quizás se pueda decir que la moral es laica.