¿Crees que el corredor de la muerte está bien moralmente?

En su mayor parte, la noción de moralidad es bastante confusa. Lo que es sorprendentemente inmoral para una persona es perfectamente normal para otra.

Creo que la pena capital es moral, pero debe ser estrictamente limitada y muy estrictamente controlada, con los requisitos más estrictos sobre pruebas y procesos legales para imponer esa pena.

Creo que matar niños no nacidos es asesinato y es inmoral en todos los sentidos. Sin embargo, es legal en los EE. UU. Y satisface a las futuras madres que sienten que se sentirían incómodas al tener un hijo. Entonces, para satisfacer sus “sentimientos”, millones de niños son asesinados, y todas esas futuras madres piensan (en ese momento, si no por el resto de sus vidas) que han actuado moralmente.

Aunque soy estrictamente un chico heterosexual, acepto el matrimonio entre dos hombres, o dos mujeres, como algo perfectamente moral. Muchas otras personas lo consideran tan extremo que es un pecado capital, completamente inmoral.

Considero inmoral mantener con vida a una persona anciana, afectada por una enfermedad dolorosa e inevitablemente terminal, con infusiones y máquinas y cirugía hasta que finalmente fallan los sistemas suficientes que ya no pueden seguir con vida. Creo que sería una bondad moral anestesiarlos para que cesaran la vida, si ese es su deseo.

Ciertamente, hay algunas acciones que casi universalmente se consideran inmorales. Exploración o abuso sexual de un niño, por ejemplo. Desmembrar a una persona viva, por ejemplo. Robar la propiedad y el dinero de una persona mayor vulnerable e indefensa, por ejemplo. La esclavitud y la trata de personas, por ejemplo.

Pero, de hecho, hay personas, las consideramos depravadas, que hacen tales cosas y que se consideran morales.

Entonces parece que la moral es algo que está determinado por el voto mayoritario. Casi todos votan en contra del maltrato sexual de niños, por lo que, por consenso, es inmoral. Pero solo quizás la mitad de las personas se oponen a matar a los niños no nacidos, por lo que tiene suficientes votos “sí” para ser considerados morales. La pena capital tiene menos partidarios, por lo que en algunos lugares se permite y se considera moral, y en otros lugares hay menos votos, por lo que es ilegal y se considera inmoral.

Por supuesto, los puntos de vista y los votos cambian con el tiempo; Entonces, lo que se consideró inmoral en un momento (como los trajes de baño para damas que permitían los tobillos expuestos) se volvió perfectamente aceptable y moral más adelante (ahora incluye Bikinis en todas partes y playas en topless o playas nudistas en ciertos lugares).

Creo que el número de respuestas, y la auto-selección de los encuestados, que obtendrá en Quora será insuficiente para sugerir si hay un cambio, ya sea más favorable o más en contra, con respecto a la opinión pública de la moralidad de la pena capital. .

No. Sabemos con certeza que varios cientos de personas inocentes han sido condenadas y condenadas a muerte por error en los Estados Unidos en los últimos 50 años. Estos son solo los que fueron exonerados (generalmente por evidencia de ADN que no estaba disponible en el momento de su condena) antes de su ejecución. Claramente, cientos de personas inocentes más deben haber sido ejecutadas.

No hay justificación moral para ejecutar personas bajo un sistema que comete tantos errores, no importa cuán malvada sea su conducta. La cadena perpetua sin libertad condicional tiene la diferencia fundamental de que si luego se demuestra que la persona es inocente, puede ser liberada. Una vez que están muertos, están muertos.

Si alguien le quita la vida a otra, a esa persona se le debe quitar la vida. ¿Por qué debería vivir alguien que le ha quitado el aliento a otra persona?
Si un humano toma la inocencia de otro, no merece vivir también porque en ese momento no es humano. Esa es una forma inhumana de actuar y si actúas de manera inhumana no puedes ser considerado humano como el resto de nosotros.
Si ha visto de primera mano el dolor y el tormento que sufren los demás cuando las personas actúan de manera inhumana y hacen cosas que quitan la inocencia o causan la muerte, tiene un efecto dominó en todos los involucrados e incluso en algunos no involucrados. La muerte tiene que suceder moralmente, sería un error dejar que la persona inhumana viva en mi opinión.

Encuentro que el encarcelamiento de por vida de alguien es cruel, inusual y moralmente incorrecto. Si bien no me opongo a la pena de muerte, no creo que deba ser tan rápidamente el castigo utilizado, y afortunadamente en los Estados Unidos solo se puede recomendar la pena de muerte. Algunos estados tienen otros estatutos que lo permiten, pero la Corte Suprema los ha desestimado declarando que es desproporcionado con el crimen.

Debido a la cantidad de condenas falsas y evidencia inadecuada, tal vez deberíamos reservar la pena de muerte solo para los casos más probados, como aquellos en los que la víctima es atrapada en el acto con múltiples testigos o la evidencia de ADN lo confirma.

El castigo por los delitos debe ser proporcional al delito y llevarse a cabo lo más rápido posible. Tomar una vida no es un asunto pequeño desde el punto de vista del crimen o castigo y debe considerarse a fondo antes de actuar por castigo.

No lo creo.

No creo que podamos llegar al cálculo de lo que justifica quitarle la vida a otro.

¿Los ejecutivos de la compañía de tabaco que, durante décadas, ocultaron los riesgos conocidos de fumar?

¿Bernie Madoff, quien se aprovechó de amigos y familiares y sus variaciones para reducirlos a la pobreza en sus años de jubilación?

¿Policías que reaccionan letalmente por miedo irracional en lugar de responder fríamente a una situación previsible?

¿La persona que se pone al volante ebria y saca una familia?

¿Cómo decides quién, moralmente, merece morir?

La pregunta que debe hacerse es la pena de muerte moral. El corredor de la muerte, como es ahora, es ciertamente inmoral. El tiempo promedio que un preso pasa en el corredor de la muerte es actualmente de más de 16 años. La justicia retrasada es justicia denegada.

P. ¿Crees que el corredor de la muerte está bien moralmente?

No. Prefiero la cadena perpetua sin posibilidad de libertad condicional.

Pero con la posibilidad de apelación en caso de nuevas pruebas.

No.

El veredicto debe ejecutarse lo antes posible. Los años de espera son inmorales. Se suman al sufrimiento de las víctimas del criminal / familiares de la víctima.